द्विविद नामक वानर, अपने मित्र की मृत्यु का प्रतिशोध लेने के लिए अत्यंत उग्र हो उठा। उसने अपनी शक्ति का उपयोग कर नगरों, गाँवों, बस्तियों और ग्वालों की बस्तियों को आग लगा दी, जिससे चारों ओर विनाश फैल गया। कभी-कभी वह पर्वतों को उखाड़कर, विशेष रूप से अनर्त प्रदेश में—जहाँ उसके मित्र के वधकर्ता हरि निवास करते थे—उन पर्वतों को विभिन्न क्षेत्रों पर पटककर उन्हें नष्ट कर देता। कभी वह समुद्र के बीच खड़ा होकर अपनी भुजाओं से समुद्र के जल को उठाकर तटवर्ती भूमि को डुबो देता, उसकी शक्ति दस हज़ार हाथियों के समान थी। उसने महान ऋषियों के आश्रमों को भी नहीं छोड़ा—उनके वृक्षों को तोड़कर, उनके यज्ञाग्नि को मल-मूत्र से दूषित कर दिया। अपनी दुष्टता में वह मनुष्यों और स्त्रियों को पकड़कर पर्वतों की गुफाओं और घाटियों में डाल देता, फिर उन्हें पत्थरों से ऐसे कुचलता जैसे कोई कारीगर कीड़े-मकोड़ों को कुचलता है। इस प्रकार, जब वह भूमि का विनाश करता और कुलीन स्त्रियों का अपमान करता जा रहा था, तभी उसने कहीं से मधुर गान की ध्वनि सुनी और वह रैवत पर्वत की ओर चला गया। वहाँ उसने देखा—बलराम, यदुवंश के स्वामी, अपने अंगों में सौंदर्य से विभूषित, कमलमाला धारण किए, स्त्रियों के समूह से घिरे हुए हैं। बलराम जी, वरुणी मदिरा के सेवन से नेत्रों में चंचलता लिए, गान कर रहे थे, उनका स्वरूप मदोन्मत्त गजराज के समान तेजस्वी था। द्विविद उस स्थान पर पहुँचकर एक वृक्ष पर चढ़ गया, उसकी शाखाएँ हिलाने लगा, ऊँची आवाज़ें निकालने लगा और सबका ध्यान अपनी ओर आकर्षित करने लगा। बलराम जी की संगिनी युवतियाँ, स्वभाव से चंचल और हँसमुख, उस वानर की धृष्टता देखकर खिलखिलाकर हँस पड़ीं। द्विविद ने उनका उपहास उड़ाते हुए मिट्टी के ढेले और अन्य वस्तुएँ उनकी ओर फेंकी, यहाँ तक कि उसने अपना पिछला भाग भी दिखाया, और यह सब बलराम जी के सामने कर रहा था। अब बलराम जी अत्यंत क्रोधित हो उठे। उन्होंने उस वानर पर एक बड़ा पत्थर फेंका, परंतु द्विविद ने चतुराई से उसे छला और बलराम जी का मदिरा का घड़ा पकड़ लिया। उस घड़े को पकड़कर द्विविद ने उनका उपहास किया, हँसी उड़ाई, और दुष्टता से घड़ा तोड़ डाला, बलराम जी के वस्त्र बिखेर दिए। अपने अहंकार में चूर होकर वह बलराम जी के सामने अत्यंत अभिमानपूर्ण व्यवहार करने लगा। बलराम जी ने जब उसकी यह अवमानना और उसके द्वारा किए गए उपद्रव देखे, तो वे अत्यंत क्रोधित हुए। उन्होंने अपना गदा और हल उठाया, शत्रु को मारने का संकल्प किया। दूसरी ओर, बलशाली द्विविद ने एक विशाल वृक्ष उखाड़कर उसे बलराम जी के सिर पर दे मारा। परंतु संकर्षण बलराम जी पर्वत के समान अडिग खड़े रहे, जैसे ऊपर से आघात होने पर भी पर्वत नहीं डोलता। बलराम जी ने उस वृक्ष को पकड़कर अपनी गदा से द्विविद पर प्रहार किया, जिससे उसके मस्तक से रक्त बहने लगा। परंतु वह पर्वत पर सिंदूर लगे होने के समान रक्त से रंगा, उस प्रहार की परवाह न कर, फिर से एक और वृक्ष उखाड़ लाया और पूरी शक्ति से उसकी शाखाएँ नोच डालीं। उसने उस वृक्ष से बलराम जी पर प्रहार किया, किंतु बलराम जी ने उसे सैकड़ों टुकड़ों में काट डाला। द्विविद ने फिर एक और वृक्ष से आक्रमण किया, उसे भी बलराम जी ने सैकड़ों टुकड़ों में काट दिया। इस प्रकार, जब-जब द्विविद वृक्ष लेकर आता, बलराम जी उसे नष्ट कर देते, और देखते-देखते वहाँ के सारे वृक्ष उखड़ गए और वन शून्य हो गया। अब द्विविद और अधिक क्रोधित होकर बलराम जी पर शिलाओं की वर्षा करने लगा, किंतु बलराम जी ने अपनी गदा से उन सब शिलाओं को सहजता से चूर-चूर कर दिया। फिर वानरों का स्वामी द्विविद, अपनी भुजाओं को ताड़ के तनों के समान बनाकर, विशाल मुष्टियाँ बनाता हुआ, रोहिणीपुत्र बलराम के समीप आया और दोनों हाथों से उनके वक्षस्थल पर प्रहार किया। तब यदुवंशियों के श्रेष्ठ बलराम जी ने अपना गदा और हल छोड़कर, दोनों हाथों से द्विविद को पकड़ लिया और उसके कंधे पर दबाव डाला, जिससे द्विविद भूमि पर गिर पड़ा और उसके मुँह से रक्त निकलने लगा। जैसे ही वह गिरा, पृथ्वी काँप उठी, वृक्ष भी भय से डोल उठे, हे कुरुवंशी श्रेष्ठ, जैसे कोई पर्वत वायु से हिलता है या कोई नौका जल में डोलती है। आकाश में देवताओं, सिद्धों और महर्षियों ने “जय हो! नमः! साधु! साधु!” का घोष किया और पुष्पों की वर्षा होने लगी। इस प्रकार, समस्त संसार को कष्ट देने वाले द्विविद का वध करके, भगवान बलराम जनता द्वारा स्तुतिपूर्वक अपनी नगरी में प्रवेश कर गए। यहीं यह अध्याय—'द्विविद वध'—दशम स्कंध के दूसरे भाग का सड़सठवाँ अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराण में, जो परमहंसों का शास्त्र है, समाप्त होता है। इसके बाद की कथा में, सांब का विवाह और बलराम द्वारा हस्तिनापुर को घसीटने की घटना आती है। कौरवों ने क्रोधित होकर कहा—“यह बालक दुर्व्यवहारी है; उसने हमें अपमानित कर, हमारी अनिच्छुक कन्या को बलपूर्वक पकड़ लिया है। आओ, इस अभिमानी को बाँध लें; वृष्णि लोग क्या कर लेंगे? वे तो हमारे ही दिए हुए प्रदेश का सुख भोगते हैं, जो हमारी कृपा से उन्हें मिला है। यदि वृष्णि लोग सुनकर यहाँ आते हैं कि उनका पुत्र बाँध लिया गया है, तो उनका अभिमान भी चूर हो जाएगा और वे नियंत्रित श्वासों की भाँति शान्त हो जाएँगे।” इस प्रकार कर्ण, शल, भूरि, यज्ञकेतु और सुयोधन, कौरवों के वृद्धजनों के समर्थन से, सांब को बाँधने का प्रयास करने लगे। जब धृतराष्ट्रपुत्र उसे पकड़ने दौड़े, तो सांब, जो महान रथी था, ने अपना दिव्य धनुष उठाया और अकेले सिंह के समान डटकर खड़ा हो गया। वे सब क्रोध में “रुको! रुको!” चिल्लाते हुए, धनुष-बाण लेकर उस पर बाणों की वर्षा करने लगे। यदुवंशी बालक सांब, उन कौरवों के बाणों से घायल होते हुए भी, जैसे सिंह छोटे जीवों की परवाह नहीं करता, वैसे ही निर्भीक रहा। उसने अपने दिव्य धनुष पर बाण चढ़ाकर, कर्ण सहित सभी छह रथियों को एक साथ और पृथक-पृथक बाणों से घायल कर दिया। चार बाणों से उसने चारों घोड़ों को, एक-एक बाण से सारथियों को, और महान धनुर्धर योद्धाओं को उनके रथों पर मारा—इस पर वे उसकी वीरता की सराहना करने लगे। किंतु कौरवों ने भी प्रत्युत्तर में चार बाणों से उसके घोड़ों को मार गिराया, एक बाण से सारथी का वध किया और दूसरे से उसका धनुष काट डाला। अंततः बड़ी कठिनाई से, युद्ध में सांब को रथहीन करके बाँध लिया गया। विजयी कौरव अपने राजकुमार और अपनी पुत्री को लेकर अपनी नगरी में लौट गए। हे राजन्! जब यह समाचार नारद मुनि के माध्यम से वृष्णियों ने सुना, तो वे अत्यंत क्रोधित हो उठे और उग्रसेन के आदेश पर कौरवों से सामना करने की तैयारी करने लगे।