भगवान के स्वरूप का वर्णन करते हुए, वेदों के अनुसार, आप ही आद्य, अद्वितीय पुरुष हैं—चतुर्थ और सर्वथा भिन्न। हे प्रभु, आप स्वयंसाक्षी, कारण और अकारण हैं; अपनी शक्ति से प्रकट होते हैं, किंतु स्वयं में कभी परिवर्तन नहीं होता। समस्त गुणों के प्रकट होने के लिए आप ही प्रकट होते हैं। जैसे सूर्य अपनी छाया से छिप जाता है, फिर भी उसी छाया और रूपों को प्रकाशित करता है, वैसे ही आप अपने गुणों से ढके हुए होकर गुणों को प्रकाशित करते हैं। हे आत्मस्वरूप, अनंत प्रकाश! आप गुणों और गुणधारियों को प्रकाशित करते हैं। किन्तु जिनके मन आपकी माया से भ्रमित हो जाते हैं, वे पुत्र, पत्नी, घर आदि में आसक्त होकर, संसार के दुःख के समुद्र में डूबते-उतराते रहते हैं। मनुष्य जन्म पाकर भी, यदि कोई अपनी इन्द्रियों को नियंत्रित न कर आपके चरणों की पूजा नहीं करता, तो वह दया का पात्र है—वह स्वयं को धोखा देता है। जो आपको, अपने प्रिय आत्मा को छोड़कर, इन्द्रिय विषयों के पीछे उलटे मार्ग से दौड़ता है, वह अमृत का त्याग कर विष का सेवन करता है। मैं, ब्रह्मा, देवता और शुद्ध बुद्धि वाले ऋषि, हम सबने अपने सम्पूर्ण अस्तित्व के साथ आपको, प्रियतम प्रभु को, शरण में ले लिया है। आप ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं; सम, शान्त, मित्र, आत्मा और देव हैं; अद्वैत, संसार के मूल स्रोत हैं। हम आपको जन्म-मरण के बन्धन से मुक्त होने के लिए पूजते हैं। यह व्यक्ति मेरे लिए प्रिय, आज्ञाकारी और प्रियतम है; मैंने उसे भयमुक्ति दी है, हे प्रभु, आपकी कृपा उस पर हो, जैसे आपने दैत्यराज पर दया की थी। भगवान ने कहा: हे पूज्य, जो कुछ भी आप कहेंगे, मैं वही करूंगा; जो भी आप निर्णय करेंगे, वह मुझे प्रिय और स्वीकार्य है। यह विरोचन का पुत्र, असुर, मुझसे भी मारा नहीं जा सकता; प्रह्लाद को दिया गया वर है कि न तो वह और न ही आपकी वंशावली मुझसे मारी जाएगी। उसके अभिमान को विनम्र करने के लिए मैंने उसकी भुजाएँ तोड़ी हैं; उसकी विशाल सेना, जो पृथ्वी पर भार थी, मैंने नष्ट कर दी है। उसकी चार भुजाएँ शेष रहेंगी; वह वृद्धावस्था और मृत्यु से मुक्त, आपके सेवकों में प्रधान रहेगा, और किसी भी ओर से उसे भय नहीं होगा। इस प्रकार भयमुक्ति पाकर, असुर ने कृष्ण को प्रणाम किया, प्रद्युम्न को उसकी पत्नी के साथ रथ पर बैठाया और आगे बढ़ाया। सेना के साथ, सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित, पत्नी के साथ, वह रुद्र द्वारा सम्मानित होकर चला गया। वह अपनी राजनगरी में प्रवेश करता है, जहाँ ध्वज, द्वार और चौराहों की रक्षा है, शंख, तुरही और ढोल की ध्वनि है, और नागरिकों, मित्रों तथा द्विजों द्वारा स्वागत है। जो कोई कृष्ण की विजय और शंकर के साथ युद्ध को स्मरण करता है, प्रातःकाल उठकर, वह कभी पराजित नहीं होता। इसी प्रकार, 'अनिरुद्ध का लाना' नामक तिरसठवाँ अध्याय, भागवत महापुराण के दसवें स्कंध के उत्तरार्ध का समापन होता है। अब श्री शुकदेव कहते हैं: हे कुरुओं में श्रेष्ठ, भगवान बलराम अपने प्रिय मित्रों से मिलने की इच्छा से रथ पर चढ़कर नंदजी के गोकुल पहुंचे। गोप और गोपियाँ, जो लंबे समय से उनकी प्रतीक्षा कर रही थीं, उन्हें गले लगाकर बहुत देर तक लिपटे रहे। बलराम ने अपने माता-पिता को प्रणाम किया, और वे आनंदपूर्वक उन्हें गोद में उठाकर, गले लगाकर, आँखों से अश्रु बहाते हुए आशीर्वाद देने लगे—"हे दाशार्ह, आप और आपके भाई, हे विश्व के स्वामी, सदा हमारी रक्षा करें।" बलराम ने परंपरा के अनुसार, आयु, मित्रता और संबंध के अनुसार बैठे हुए वृद्ध गोपों को आदरपूर्वक नमस्कार किया। फिर, गोपों के पास जाकर, हँसी, हाथ मिलाने और अन्य संकेतों के साथ, उन्होंने बलराम से कुशलक्षेम पूछी, जब वह आराम से बैठे थे। बलराम ने भी, अत्यंत स्नेह से, उनकी और उनके परिवारों की कुशलता पूछी। उनकी वाणी स्नेह से रुद्ध थी, क्योंकि उन्होंने अपना सारा भार कृष्ण, कमलनयन, पर रख दिया था। गोपों ने पूछा, "हे राम, क्या आपके सभी संबंधी सकुशल हैं? क्या आप अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ हमें स्मरण करते हैं?" "सौभाग्य से दुष्ट कंस का वध हो गया; सौभाग्य से आपके मित्र मुक्त हुए; सौभाग्य से शत्रुओं को जीतकर आपने सुरक्षित स्थान में शरण ली है।" गोपियाँ, बलराम के दर्शन से प्रसन्न होकर, हँसते हुए पूछती हैं, "क्या कृष्ण, नगर की स्त्रियों के प्रिय, सुखपूर्वक रह रहे हैं?" "क्या वह अपने माता-पिता, संबंधियों को स्मरण करते हैं? क्या वह कभी अपनी माता के दर्शन के लिए आएंगे? क्या वह हमारे सेवा को याद करते हैं?" "हे दाशार्ह, किसके लिए आपने अपनी माता, पिता, भाइयों, पतियों, पुत्रों और बहनों—अपने सबसे प्रिय संबंधियों—का त्याग किया?" "वह अचानक हमें छोड़कर, हमारे स्नेह के बंधन तोड़ गए। फिर ऐसी स्त्रियाँ कैसे विश्वास करेंगी कि वह अपना वचन निभाएंगे?" "नगर की स्त्रियाँ, जो बुद्धिमान हैं, कैसे एक ऐसे व्यक्ति के वचन स्वीकार करती हैं जो चंचल और कृतघ्न है? फिर भी, उसकी मनमोहक बातें, मुस्कान, दृष्टि और आहों से मोहित होकर, वे उसे स्वीकार करती हैं, प्रेम में मग्न होकर।" "हे गोपियों, हमारे लिए क्या लाभ है उसकी चर्चा करने में? चलो अन्य विषयों पर बात करें। उसके अभाव में हमारा समय जैसे बीतता है, क्या उसका भी वैसा ही बीतता है?" शौरी के क्रीड़ापूर्ण शब्दों, सुंदर दृष्टि, गतियों और प्रेमपूर्ण आलिंगन को स्मरण कर, गोपियाँ रो पड़ीं। भगवान संकर्षण, मनोहर ढंग से समझाने में निपुण, कृष्ण के संदेशों से उन्हें सांत्वना देते हैं। वहाँ बलराम दो मास—मधु और माधव—रहे, और रातों में गोपियों को आनंदित किया। पूर्णिमा के चंद्रमा की चांदनी में, रात में खिलने वाले कमलों की सुगंध वायु में बहती थी, और बलराम ने यमुना के कुंजों में, गोपियों के समूहों के साथ, उनका सेवा स्वीकार करते हुए, आनंद लिया। वरुण द्वारा भेजी गई वरुणी देवी वृक्ष के कंद से प्रकट हुईं, और उनके उतरते ही उनकी सुगंध पूरे वन में फैल गई। बलराम ने वायु से आई मधु-धारा की सुगंध को ग्रहण किया, और गोपियों के साथ, अपनी जिह्वा से उसका पान किया। गंधर्वों के गीतों के बीच, सुंदर स्त्रियों से घिरे हुए, हाथियों के स्वामी बलराम ने इंद्र के समान आनंद लिया। आकाश में ढोल बजने लगे, पुष्पों की वर्षा हुई, गंधर्वों और ऋषियों ने बलराम की प्रशंसा की। गोपियाँ बलराम के कार्यों का गायन करती थीं, और हलधर बलराम, मत्त होकर, वन-वन में घूमते थे, उनके नेत्र आनंद से स्थिर नहीं रहते थे।