भगवान के अवतरण का उद्देश्य धर्म की रक्षा और समस्त संसार का कल्याण है। प्रभु, आपकी प्रेरणा से हम सभी सातों लोकों को समझ पाते हैं। आप ही आदि, अद्वितीय पुरुष हैं, जो सब कुछ देखने वाले, कारण और अकारण, स्वयंप्रकाश, और अपनी शक्ति से अव्यक्त रहकर भी सभी गुणों का प्रकट होना संभव करते हैं। जैसे सूर्य अपनी ही छाया से ढक जाता है, फिर भी उसी से छाया और रूप दोनों को प्रकाशित करता है, वैसे ही आप भी अपनी माया से छिपे रहकर गुणों और गुणधारियों को प्रकाशित करते हैं, हे आत्मा के अनंत प्रकाश! जिनका मन आपकी माया से मोहित हो जाता है, वे संतान, पत्नी, घर आदि में आसक्त होकर, इस संसार के दुखों के समुद्र में डूबते-उतराते रहते हैं। जिसने यह दुर्लभ मनुष्य जन्म पाया है, और फिर भी जिसकी इंद्रियाँ वश में नहीं हैं, वह यदि आपके चरणों की पूजा नहीं करता, तो वह निस्संदेह दया का पात्र है, क्योंकि वह स्वयं को धोखा देता है। जो आपको, अपने आत्मस्वरूप प्रियतम को छोड़कर, विषयों की ओर उल्टा चलता है, वह अमृत छोड़कर विष का सेवन करता है। मैं ब्रह्मा, देवता, और शुद्धचित्त ऋषि—हम सब अपने सम्पूर्ण भाव से आपको, परम प्रिय प्रभु, शरणागत हैं। आप ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण, समभाव, शांत, मित्र, आत्मा और ईश्वर हैं; आप ही अद्वितीय, जगत के मूल कारण हैं; हम आपको जन्म-मरण से मुक्ति के लिए पूजते हैं। फिर ब्रह्मा जी ने कहा—यह (बाणासुर) मुझे अत्यंत प्रिय, आज्ञाकारी और प्रिय पात्र है; मैंने इसे अभयदान दिया है, हे प्रभु, जैसे आपने दैत्यों के स्वामी पर कृपा की थी, वैसे ही इस पर भी अपनी कृपा करें। भगवान श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया—"हे पूज्य, आप जो भी कहेंगे, मैं वही करूंगा; आपकी जो इच्छा है, वही मुझे स्वीकार्य और प्रिय है।" फिर भगवान ने बताया—"यह विरोचन का पुत्र असुर, मुझसे भी मारा नहीं जा सकता; प्रह्लाद को जो वर मिला था, उसके कारण न तो वह, न ही आपकी वंशावली मुझसे मारी जाएगी। इसके अभिमान को तोड़ने के लिए मैंने इसकी भुजाएँ तोड़ी हैं, और इसकी विशाल सेना, जो पृथ्वी पर बोझ थी, मैंने नष्ट कर दी है। अब इसकी चार भुजाएँ शेष रहेंगी; यह वृद्धावस्था और मृत्यु से रहित, आपके सेवकों में प्रधान रहेगा, और इसे कहीं से कोई भय नहीं होगा।" इस प्रकार अभयदान पाकर, असुर ने श्रीकृष्ण को प्रणाम किया, प्रद्युम्न को उसकी पत्नी सहित रथ पर बैठाया और आगे ले गया। अपनी सेना से घिरा, सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित, पत्नी के साथ, रुद्र द्वारा सम्मानित होकर वह चला गया। उसने अपनी राजधानी में प्रवेश किया, जो ध्वजाओं, तोरणों, चौराहों की रक्षा और शंख, भेरी, नगाड़ों की ध्वनि से गूंज रही थी, जहाँ नगरवासी, मित्र और ब्राह्मण उसका स्वागत कर रहे थे। जो कोई भी श्रीकृष्ण की इस विजय और शंकर के साथ उनके युद्ध का स्मरण प्रातःकाल करता है, उसे कभी पराजय का सामना नहीं करना पड़ता। इसी के साथ 'अनिरुद्ध का लाना' नामक तिरसठवां अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग में संपन्न होता है। इसके बाद, श्री शुकदेव जी कहते हैं—"हे कुरुवंशश्रेष्ठ! बलरामजी, अपने प्रिय मित्रों से मिलने की उत्कंठा से अपने रथ पर सवार होकर नंद के गोकुल पहुँचे। वहाँ ग्वालों और ग्वालिनों ने, जो उन्हें बहुत दिनों से देखने के लिए तरस रहे थे, उन्हें गले लगाया। बलरामजी ने माता-पिता को प्रणाम किया, जिन्होंने उन्हें गोद में बैठाकर, गले लगाकर, और आँखों से आँसू बहाते हुए आशीर्वाद दिया—'हे दाशार्ह, तुम और तुम्हारे भ्राता हमेशा हमारी रक्षा करो।' बलरामजी ने वहाँ के वृद्ध ग्वालों को उनकी आयु, मित्रता और संबंध के अनुसार आदरपूर्वक अभिवादन किया। फिर, हँसी-मजाक, हाथ मिलाने और अन्य व्यवहारों के साथ, वहाँ एकत्रित ग्वालों ने बैठने के बाद उनसे कुशल-क्षेम पूछी। बलरामजी ने भी स्नेह से भरकर उनके और उनके परिवारों की कुशलता पूछी, क्योंकि सभी का भार तो कमलनयन कृष्ण के भरोसे था। ग्वालों ने पूछा—'हे राम, क्या तुम्हारे सभी संबंधी कुशल हैं? क्या तुम अपनी पत्नियों और बच्चों सहित हमें याद करते हो? सौभाग्य से दुष्ट कंस मारा गया, तुम्हारे मित्र बंधनमुक्त हुए, और शत्रुओं को जीतकर तुमने सुरक्षित स्थान प्राप्त कर लिया।' ग्वालिनियाँ, बलरामजी के दर्शन से आनंदित होकर, हँसते हुए पूछने लगीं—'क्या कृष्ण, जो नगर की स्त्रियों के प्रिय हैं, सुखपूर्वक रहते हैं? क्या वे अपने माता-पिता और संबंधियों को याद करते हैं? क्या वे कभी, एक बार भी, अपनी माता को देखने आएंगे? या वे हमारी सेवा को याद करते हैं?' 'हे दाशार्ह, किसके लिए तुमने, प्रभु, अपनी माता, पिता, भाइयों, पतियों, पुत्रों, यहाँ तक कि बहनों—अपने प्रियतम संबंधियों—को छोड़ दिया? उन्होंने तो अचानक हमें छोड़ दिया, हमारे स्नेह के बंधन काट दिए। फिर ऐसी स्त्रियाँ उन पर कैसे विश्वास कर सकती हैं कि वे अपना वचन निभाएँगे?' 'नगर की स्त्रियाँ, जो बुद्धिमान हैं, वे ऐसे चंचल और कृतघ्न पुरुष की बातों को कैसे स्वीकार करती हैं? परंतु उनके मनमोहक वचनों, मुस्कान, दृष्टि और साँसों के कारण वे भी मोहित होकर उन्हें स्वीकार कर लेती हैं।' 'हे ग्वालिनियों, अब हमारे लिए उनके विषय में बात करने का क्या लाभ? चलो, कुछ और बातें करें। उनका अभाव हमारे लिए समय को कठिन बना देता है—यदि उनके लिए भी समय वैसा ही बीतता है जैसा हमारे लिए।' फिर वे श्रीकृष्ण की मधुर वाणी, सुंदर दृष्टि, चाल-ढाल और प्रेमपूर्ण आलिंगन की याद करके रो पड़ीं। तब भगवान संकर्षण, जो मन को समझाने की अनेक विधियों में निपुण थे, श्रीकृष्ण का संदेश सुनाकर उन्हें सांत्वना देने लगे। बलरामजी वहाँ दो मास—मधु और माधव—रहे, और रात्रियों में गोपियों को आनंदित करते रहे। पूर्णिमा की चाँदनी में, रात में खिलने वाले कमलों की सुगंध से महकती बयार में, वे यमुना के तट के उपवनों में, गोपियों के साथ विहार करते थे। इसी समय, वरुण के भेजने पर, वरुणी देवी वृक्ष के खोखल से प्रकट हुईं, और उनके उतरते ही उनकी सुगंध से पूरा वन भर गया। बलरामजी ने मधु की धारा की उस सुगंध को पवन द्वारा महसूस किया और वहाँ जाकर गोपियों के साथ स्वयं रसपान करने लगे। गंधर्वों ने गान किया, सुंदरी गोपियों के घेरे में, हाथी के राजा के समान, बलरामजी ने इंद्र के समान विहार किया। आकाश में ढोल बजने लगे, फूलों की वर्षा होने लगी, और गंधर्वों तथा ऋषियों ने बलरामजी की स्तुति की। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के इन अध्यायों में भगवान की लीला और उनके भक्तों के साथ प्रेमपूर्ण संवाद का सुंदर वर्णन मिलता है।