श्री रुद्र ने भगवान से कहा, “आप ही परम ब्रह्म हैं, वह सर्वोच्च प्रकाश जो शब्दों में प्रकट ब्रह्म के भीतर छुपा है; केवल शुद्ध आत्मा वाले लोग आपको आकाश के समान अकेला देखते हैं। आपकी नाभि आकाश है, अग्नि आपका मुख है, जल आपका वीर्य है, आकाश आपका सिर है, दिशाएँ आपके कान हैं, आपके चरण पृथ्वी हैं; चंद्रमा आपका मन है, सूर्य आपकी आंख है, आत्मा आपका आत्मस्वरूप है, मैं समुद्र हूँ, जो आपका पेट है, और नागराज आपकी भुजा है। आपके केश पौधों के रूप में हैं, बादल आपके जल हैं, ब्रह्मा आपके केश हैं, बुद्धि आपकी सृजनशक्ति है, प्रजापति आपका हृदय है, और धर्म आपकी सारभूत है; वास्तव में, आप ही विराट पुरुष हैं, समस्त लोकों के आदर्श। हे निर्बाध प्रभु, आपका यह अवतार धर्म की रक्षा और संसार के कल्याण के लिए है; और हम सब, आपकी प्रेरणा से, सातों लोकों को समझते हैं। आप ही आदि, अद्वितीय पुरुष हैं, चौथे स्वरूप में स्थित; स्वयं को देखने वाले, कारण और अकारण, हे प्रभु; आप अपनी शक्ति से प्रकट होते हैं, फिर भी बदलते नहीं, सभी गुणों के प्रकट होने के लिए। जैसे सूर्य अपनी छाया से छुपा हुआ, छाया और रूप दोनों को प्रक्षिप्त करता है, वैसे ही आप, अपनी गुण से छुपे हुए, गुणों को प्रकाशित करते हैं, हे आत्मा के अनंत प्रकाश, और गुणधारी जीवों को भी। जिनके मन आपकी माया से मोहित हैं, वे बालकों, पत्नी, घर आदि में आसक्त होकर, दुर्भाग्य के समुद्र में डूबते-उतरते रहते हैं। मनुष्य जन्म पाकर भी यदि कोई अपनी इन्द्रियों को वश में न रखकर आपके चरणों का सम्मान नहीं करता, तो वह दया का पात्र है, क्योंकि वह स्वयं को ठगता है। जो आपको, अपने प्रिय आत्मस्वरूप को त्यागकर, उलटे इन्द्रिय विषयों का पीछा करता है, वह अमृत छोड़कर विष का सेवन करता है। मैं, ब्रह्मा, देवता और शुद्ध मन वाले ऋषि, हम सबने अपने सम्पूर्ण अस्तित्व से आपको, प्रियतम प्रभु, शरण लिया है। आप संसार की सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं, सम, शांत, मित्र, आत्मा और देवता; अद्वितीय, एकमात्र, ब्रह्मांड के स्रोत; हम आपको जन्म-मृत्यु से मुक्ति के लिए पूजते हैं। यह मेरे लिए प्रिय, आज्ञाकारी और प्यारा है; मैंने इसे भय से मुक्त कर दिया है, हे प्रभु, आपकी कृपा इस पर हो जैसे आपने दैत्यराज पर दया की थी।” तब भगवान बोले, “हे पूज्य, जो भी आप कहते हैं, मैं वही करूंगा; जो भी आप तय करेंगे, वह मुझे स्वीकार्य और प्रिय है। यह विरोचन का पुत्र, असुर, मुझसे भी मारा नहीं जाएगा; प्रह्लाद को दिया गया वर है, अतः न तो वह और न ही आपका वंश मुझसे मारा जाएगा। उसके अभिमान को विनम्र करने के लिए मैंने उसकी भुजाएँ तोड़ दीं; उसकी विशाल सेना, जो पृथ्वी पर बोझ थी, मैंने नष्ट कर दी है। उसकी चार भुजाएँ बची हैं; वह अजर-अमर रहेगा, आपके सेवकों में प्रधान होगा, और हे असुर, उसे कहीं से कोई भय नहीं होगा।” इस प्रकार, भयमुक्त होकर असुर ने कृष्ण को प्रणाम किया, प्रद्युम्न को उसकी पत्नी के साथ रथ पर बिठाया और आगे लाया। सेना के साथ, सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित, पत्नी के साथ, वह रुद्र द्वारा सम्मानित होकर विदा हुआ। उसने अपनी राजनगर में प्रवेश किया, जो ध्वजों, द्वारों और सुरक्षित चौक-चौराहों से शोभित थी, शंख, तुरही और ढोल की ध्वनि के बीच, नागरिकों, मित्रों और द्विजों द्वारा स्वागत पाकर। जो कोई कृष्ण की विजय और शंकर के साथ युद्ध को प्रातः स्मरण करता है, उसे कभी पराजय नहीं मिलती। इस प्रकार, भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग के तिरसठवें अध्याय 'अनिरुद्ध का लाना' का समापन हुआ। श्री शुकदेव जी ने कहा, “हे कुरुवंशश्रेष्ठ, भगवान बलराम, अपने प्रिय मित्रों से मिलने की इच्छा से, रथ पर सवार होकर नंदजी के गोकुल पहुंचे। गोप और गोपियाँ, जो लंबे समय से उनकी प्रतीक्षा कर रही थीं, उन्हें गले लगाकर खूब देर तक मिले; राम ने अपने माता-पिता को प्रणाम किया और वे आनंदपूर्वक उन्हें आशीर्वाद देने लगे। उन्होंने कहा, ‘हे दाशार्ह, हे विश्व के स्वामी, आप और आपके भाई हमें सदा रक्षा करें।’ उन्हें गोद में बिठाकर, गले लगाकर, आंखों से अश्रु बहाते हुए यह कहा। बलराम जी ने परंपरा के अनुसार, उम्र, मित्रता और संबंध के अनुसार बैठे हुए वृद्ध गोपों को आदरपूर्वक अभिवादन किया। फिर, गोपों के पास जाकर, हंसी, हाथ मिलाने और अन्य संकेतों के साथ, जो लोग उनके चारों ओर जमा थे, उन्होंने बलराम जी से, आराम से बैठे हुए, प्रश्न किए। बलराम जी ने भी उनके और उनके परिवारों की कुशलता पूछी, उनका स्वर स्नेह से भर गया, क्योंकि अपनी सारी चिंता उन्होंने कमलनयन कृष्ण पर छोड़ दी थी। गोपों ने पूछा, ‘हे राम, क्या आपके सभी संबंधी कुशल हैं? क्या आप अपनी पत्नी और बच्चों के साथ हमें अब भी याद करते हैं?’ वे बोले, ‘सौभाग्य से दुष्ट कंस मारा गया; सौभाग्य से आपके मित्र मुक्त हुए; सौभाग्य से शत्रुओं को जीतकर आप सुरक्षित गढ़ में हैं।’ गोपियाँ, बलराम के दर्शन से प्रसन्न होकर हँसते हुए पूछने लगीं, ‘क्या कृष्ण, नगर की स्त्रियों का प्रिय, सुखपूर्वक रहता है? क्या वह अपने संबंधियों, माता-पिता को याद करता है? क्या वह कभी, एक बार भी, अपनी माता को देखने आएगा? या वह बलवान अपनी सेवा को याद करता है?’ ‘हे दाशार्ह, जिसके लिए आपने अपनी माता, पिता, भाइयों, पतियों, पुत्रों और यहाँ तक कि बहनों—अपने प्रियतम संबंधियों—को छोड़ दिया?’ ‘वह अचानक हमें छोड़कर चला गया, हमारे स्नेह के बंधन तोड़कर; ऐसे व्यक्ति पर स्त्रियाँ कैसे विश्वास करें कि वह अपना वचन निभाएगा?’ ‘नगर की स्त्रियाँ, जो बुद्धिमान हैं, भला कैसे ऐसे अचल और कृतघ्न के शब्दों को स्वीकार करेंगी? फिर भी, उसकी मधुर बातों, मुस्कान, दृष्टि और आहों से मोहित होकर, वे प्रेम में डूबी हुई उसे स्वीकार करती हैं।’ ‘हे गोपियों, हमारे लिए उसके बारे में बात करने का क्या लाभ? चलो और बातें करें। समय हमारे लिए उसकी अनुपस्थिति में बीतता है, यदि उसके लिए भी वैसे ही बीतता है।’ कृष्ण के हास्यपूर्ण वचन, सुंदर दृष्टि, गतियाँ और प्रेमपूर्ण आलिंगन याद करके, गोपियाँ रोने लगीं। भगवान संकर्षण, मनाने की अनेक विधाओं में निपुण, कृष्ण के हृदय से निकले संदेशों द्वारा उन्हें सांत्वना देने लगे। वहाँ बलराम जी ने दो महीने—मधु और माधव—गोपियों को रात्रियों में प्रसन्नता देते हुए बिताए। पूर्णिमा की चांदनी में, रात में खिलने वाले कमलों की सुगंध से यमुना की बयार में स्नान करते हुए, उन्होंने यमुना के कुंजों में, सेवा करती स्त्रियों के समूह के बीच आनंद लिया। वरुण के भेजने पर, वरुणी देवी एक वृक्ष के खोखल से प्रकट हुईं, और उनके उतरते ही उनकी सुगंध से पूरा वन भर गया।