भगवान श्रीकृष्ण के घर में, उनकी सोलह हज़ार पत्नियाँ थीं, जिनके चेहरे खिले हुए कमल के समान, लंबी भुजाएँ और सुंदर आँखें थीं। वे अपने प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वाणी से भगवान को रिझाने का प्रयास करती थीं, किंतु स्वयं भगवान की महिमा के सामने उनका आकर्षण फीका पड़ जाता था और वे अपने मन को नियंत्रित नहीं कर पाती थीं। भगवान श्रीकृष्ण अपनी मुस्कान, भावपूर्ण इशारों और प्रेम से भरे कुशल शब्दों के साथ जब अपनी भौंहों के हिलने के साथ बोलते, तब उनकी सोलह हज़ार पत्नियाँ कामदेव के तीरों से भी उन्हें विचलित नहीं कर पाती थीं। वे अपने स्त्री-सुलभ कलाओं से उन्हें मोहित करने का प्रयास करती थीं, परंतु भगवान की इंद्रियाँ कभी विचलित नहीं होती थीं। लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण को पति के रूप में पाकर वे महिलाएँ, जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि देवता भी नहीं जानते, अत्यंत हर्षित होकर निरंतर प्रेमपूर्वक उनकी सेवा करती थीं। वे भगवान की मुस्कान, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की अभिलाषा में सदैव तत्पर रहती थीं। सैकड़ों दासियाँ भगवान की सेवा में लगी रहती थीं—स्वागत करना, आसन देना, चरण धोना, पान देना, विश्राम कराना, पंखा झलना, सुगंधित फूलों की माला पहनाना, केश विन्यास करना, शय्या सजाना, स्नान कराना और अन्य सेवाएँ करना। श्रीकृष्ण की पत्नियों में से आठ रानियाँ, जो दस पुत्रों में प्रमुख थीं, उनके पुत्रों का वर्णन किया गया है, जिसमें सबसे पहले प्रद्युम्न का नाम लिया गया। उनके पुत्र हैं—चारुदेष्ण, सुदेष्ण, बलशाली चारुदेह, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु और अन्य। चारुचन्द्र, विचारु और चारु—ये दसवें पुत्र हैं। ये सभी, प्रद्युम्न के नेतृत्व में, श्रीरुक्मिणी से उत्पन्न हुए थे और अपने पिता से कम नहीं थे। सत्यभामा के दस पुत्र थे—भानु, शुभानु, स्वर्भानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु, श्रीभानु और प्रतिभानु। जाम्बवती के पुत्र—साम्ब, सुमित्र, पुरुजित, शताजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड़ और क्रतु—इनमें साम्ब प्रमुख थे और पिता के प्रिय थे। नागनजित की रानी के पुत्र थे—वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान और कुन्तिर। कालिंदी के पुत्र—श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांति, दर्श और पूर्णमास; सोमक सबसे छोटा था। माद्री के पुत्र थे—प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ति, सह, ओज और अपराजित। मित्रविन्दा के पुत्र—वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नदा, महाशा, पावन, वह्नि और क्षुधि। भद्रा के पुत्र—संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु और सत्यक। रोहिणी के पुत्र—दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता और अन्य। प्रद्युम्न से अनिरुद्ध का जन्म हुआ, जो रुक्मवती (रुक्मी की शक्तिशाली पुत्री) से भोजकट नगर में उत्पन्न हुए। उनके पुत्रों और पौत्रों की संख्या करोड़ों में थी, और श्रीकृष्ण की सोलह हज़ार पत्नियाँ थीं। राजा ने पूछा, "हे महामुनि, रुक्मी, जिसे श्रीकृष्ण ने अपमानित किया था और जो उन्हें मारना चाहता था, उसने अपनी पुत्री का विवाह युद्ध में श्रीकृष्ण के पुत्र से कैसे कर दिया? इन दोनों प्रतिद्वंद्वियों के विवाह की कथा सुनाओ।" शुकदेव जी ने उत्तर दिया, "योगीजन भूत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियातीत, दूर और छुपी हुई बातों को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।" शुकदेव जी ने बताया, "स्वयंवर में, कामदेव के समान प्रद्युम्न को रुक्मवती ने चुना; प्रद्युम्न ने सभा में उपस्थित राजाओं को हराकर अकेले उसे अपने रथ में बैठाकर ले गए। रुक्मी, अपने शत्रुता और श्रीकृष्ण द्वारा अपमान को याद करते हुए भी, अपनी बहन को प्रसन्न करने के लिए अपनी पुत्री का विवाह अपनी बहन के पुत्र से कर दिया।" कृतवर्मा के पुत्र ने भी रुक्मिणी की पुत्री, जो सुंदर और बड़ी आँखों वाली थी, से विवाह किया। रुक्मी ने अपनी पौत्री रोचना का विवाह अनिरुद्ध (हरि के पौत्र) से किया, अपनी बहन को प्रसन्न करने के लिए, यद्यपि यह मिलन अनुचित था, वह स्नेह में बंध गया। उस शुभ अवसर पर, रुक्मिणी, राम (बलराम), श्रीकृष्ण, साम्ब, प्रद्युम्न आदि भोजकट नगर गए। विवाह सम्पन्न होने के बाद, कलिंग के राजा के नेतृत्व में अन्य राजाओं ने, अहंकार से भरे होकर, रुक्मी को बलराम से पासा खेलने की चुनौती दी। राजाओं ने कहा, "यह व्यक्ति पासा खेलना नहीं जानता, फिर भी हार बहुत बड़ी है।" बलराम को बुलाया गया और रुक्मी ने उनके साथ पासा खेला। वहां, राम ने सौ, हज़ार और फिर दस हज़ार मुद्राएँ दांव पर लगाईं; रुक्मी ने उन्हें हराया और कलिंग के राजा ने बलराम का मज़ाक उड़ाया, अपने दाँत दिखाकर ज़ोर से हँसा, जिसे हलायुध (बलराम) सहन नहीं कर सके। फिर रुक्मी ने एक लाख मुद्राएँ दांव पर लगाईं, और बलराम ने उस बाज़ी को जीत लिया; रुक्मी ने कपट करते हुए कहा, "मैं जीत गया हूँ।" बलराम, क्रोध से भरकर, समुद्र के समान गर्जना करते हुए, अपनी आँखों में जन्मजात और क्रोध से लाली लिए, दस लाख मुद्राएँ दांव पर लगा दीं। बलराम ने फिर से बाज़ी जीत ली, किंतु रुक्मी ने छल से कहा, "मैं जीत गया हूँ, गवाहों से पुष्टि कराओ।" तभी आकाशवाणी हुई, "यह बाज़ी केवल बलराम ने जीती है; रुक्मी झूठ बोल रहा है, वह केवल शब्दों से जीत का दावा कर रहा है, धर्म से नहीं।" उस दिव्य वाणी की अनदेखी कर, विदर्भ के राजा ने दुष्ट राजाओं के प्रोत्साहन और विधि के वश में आकर, संकर्षण (बलराम) का उपहास किया। रुक्मी ने कहा, "तुम गोपालक हो, वन में घूमते हो, पासा खेलना नहीं जानते; राजा पासा खेलते हैं और तीर चलाते हैं, तुम जैसे लोग नहीं।" इस प्रकार अपमानित होकर, बलराम ने सभा में अपना गदा उठाकर रुक्मी को मार दिया। बलराम ने कलिंग के राजा को भी पकड़कर, उसके दसवें कदम पर, उसके दाँत तोड़ दिए—वही राजा जो बलराम पर हँसा था। अन्य राजा, जिनकी भुजाएँ, जंघाएँ और सिर बलराम की गदा से घायल और रक्त से ढँक गए थे, भयभीत होकर भाग गए। जब रुक्मी, जो श्रीकृष्ण के साले थे, मारा गया, तब श्रीकृष्ण, रुक्मिणी और बलराम के बीच स्नेहभंग की आशंका से न तो उस कार्य की प्रशंसा की और न निंदा की। फिर अनिरुद्ध और उसकी पत्नी को सुंदर रथ में बैठाकर, बलराम और दशार्ह भोजकट से कुशस्थली लौट गए, अपने कार्य पूर्ण कर, माधुसूदन की छत्रछाया में। इसके बाद, राजा ने पूछा, "यादवों में श्रेष्ठ ने बाण की पुत्री ऊषा से विवाह किया। उस समय हरि और शंकर के बीच भयंकर युद्ध हुआ था। हे महान योगी, कृपया वह कथा विस्तार से सुनाइये।