भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी से स्नेहपूर्ण संवाद करते हुए कहा, “वे लोग दुर्भाग्यशाली हैं जो मुझे, मोक्ष और मेरी कृपा प्राप्त करने के बाद भी सांसारिक सुख और पति की कामना करते हैं। ऐसे लोगों के लिए, अपने स्वजनों के प्रति आसक्ति के कारण, नरक भी सुखद प्रतीत होता है। गृहिणी, तुम्हारे लिए यह सौभाग्य है कि तुमने बार-बार मेरे अनुरूप आचरण किया, जो दुर्लभ है और जन्म-मरण से मुक्त करता है—even उन स्त्रियों के लिए जिनकी इच्छाएँ कठिन होती हैं और जो छल में लिप्त रहती हैं।” श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी की निष्ठा की सराहना करते हुए कहा, “गृहस्थ जीवन में मैंने तुम्हारे जैसी समर्पित पत्नी नहीं देखी। तुम्हारे स्वयंवर के समय, तुमने उन राजाओं को महत्व नहीं दिया, जो आए थे, बल्कि उस ब्राह्मण को, जिसने मेरी महिमा सुनी थी, छुपकर मेरे पास भेज दिया। जब तुम्हारे भाई का युद्ध में विकृत होना और जुए के सभा में उसकी मृत्यु हुई, तब भी तुमने मुझसे अलग होने के भय से वह असहनीय दुःख सह लिया और कुछ भी नहीं कहा—इस प्रकार तुमने हमें जीत लिया।” श्रीकृष्ण ने आगे कहा, “जब तुमने मुझे पाने के लिए गुप्त संदेश भेजा, और जब तुम्हें लगा कि मैं इस शरीर को छोड़ सकता हूँ, तब भी तुम मुझमें अडिग रहीं। तुम्हारी इस निष्ठा के लिए हम भी तुम्हारे अनुरूप व्यवहार करते हैं।” शुकदेव जी ने कहा, “इस प्रकार, श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी के साथ मनुष्य के व्यवहार की नकल करते हुए, प्रेमपूर्ण संवाद द्वारा उन्हें प्रसन्न किया। इसी तरह, विश्वव्यापी भगवान हरि, जगत के गुरु, अपनी प्रत्येक पत्नी के घर में गृहस्थ के कर्तव्यों का पालन करते हुए निवास करते थे, मानो वे स्वयं गृहस्थ हों।” फिर, श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी ने दस पुत्रों को जन्म दिया, और एक नौवाँ पुत्र भी हुआ, सभी अपने पिता के गुणों से सम्पन्न। अच्युत, जो कभी घर से बाहर नहीं रहते, को अपने घरों में देखकर राजकुमारियाँ उन्हें अपना सबसे प्रिय मानती थीं, यद्यपि वे भगवान के वास्तविक स्वरूप को नहीं जानती थीं। उनके मुख कमल के समान, भुजाएँ और नेत्र लंबे, प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वचन से भगवान ने उन स्त्रियों को मोहित कर लिया, जिनकी अपनी सुंदरता भी भगवान की महिमा के सामने फीकी पड़ गई। भगवान के मुस्कराते हुए दृष्टि, हाव-भाव, और प्रेम से भरे शब्दों के कारण, उनकी सोलह हजार पत्नियाँ कामदेव के तीरों से भी भगवान की इन्द्रियाँ विचलित नहीं कर सकीं, यद्यपि उन्होंने प्रयास किया। लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण को पति के रूप में पाकर वे स्त्रियाँ—जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—अनवरत प्रेम से उनकी सेवा करती थीं, उनके मुस्कान, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की अभिलाषा में तत्पर रहती थीं। सैकड़ों दासियाँ भगवान की सेवा में लगी रहती थीं—स्वागत, आसन, चरण-प्रक्षालन, पान, विश्राम, पंखा, सुगंधित माला, केश-व्यवस्था, शय्या की तैयारी, स्नान और अन्य भेंटों में। श्रीकृष्ण की आठ मुख्य रानियों के दस पुत्रों में से, रुक्मिणी के पुत्रों में प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, चारुचन्द्र, विचारु और चारु—ये सभी अपने पिता के समान थे। सत्यभामा के पुत्रों में भानु, शुभानु, स्वर्भानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु, श्रीभानु और प्रतिभानु थे। जाम्बवती के पुत्रों में सांब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड़ और क्रतु—ये सभी सांब के नेतृत्व में थे। नागनजीत की पुत्री से वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान और कुन्ती के पुत्र हुए। कालिंदी के पुत्रों में श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकला, शांति, दर्शन, पूर्णमास और सोमक थे। मद्री के पुत्रों में प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ति, सह, ओज और अपराजित थे। मित्रविंदा के पुत्रों में वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नदा, महाशा, पावन, वह्नि और क्षुधि थे। भद्रा के पुत्रों में संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु और सत्यक थे। रोहिणी के पुत्रों में दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता आदि थे। प्रद्युम्न के पुत्र अनिरुद्ध का जन्म रुक्मवती से हुआ, जो रुक्मी की पुत्री थी और भोजकट नगर में थी। इन सभी पुत्रों और पौत्रों की संख्या लाखों-करोड़ों में थी, और श्रीकृष्ण की सोलह हजार पत्नियाँ थीं। राजा ने पूछा, “रुक्मी, जो कृष्ण से अपमानित था और उन्हें मारने का अवसर खोज रहा था, उसने अपनी पुत्री का विवाह कृष्ण के पुत्र से कैसे कर दिया? हे ज्ञानी, इन शत्रुओं के बीच विवाह की कथा बताओ।” शुकदेव जी बोले, “योगीजन भूत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियों से परे, दूर या छुपी हुई बातें स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। स्वंयवर में, रुक्मवती ने कामदेव के समान प्रद्युम्न को चुना; प्रद्युम्न ने सभा में उपस्थित राजाओं को युद्ध में हराकर रुक्मवती को अकेले अपने रथ में ले गए। रुक्मी, अपने अपमान और कृष्ण के प्रति शत्रुता को याद करते हुए भी, अपनी बहन रुक्मिणी को प्रसन्न करने के लिए अपनी पुत्री का विवाह अपने भांजे प्रद्युम्न से कर दिया। कृतवर्मा के पुत्र ने भी रुक्मिणी की पुत्री, जो सुंदर और बड़ी आंखों वाली थी, से विवाह किया। रुक्मी ने अपनी पौत्री रोचना का विवाह भी अनिरुद्ध से कर दिया, यद्यपि कृष्ण के साथ उसका झगड़ा था, लेकिन बहन को प्रसन्न करने के लिए उसने ऐसा किया; वह जानता था कि यह मिलन उचित नहीं है, फिर भी स्नेह के बंधन में बंध गया। उस शुभ अवसर पर रुक्मिणी, रामा, कृष्ण, सांब, प्रद्युम्न आदि भोजकट नगर पहुंचे। विवाह के संपन्न होने पर, कलिंग के राजा के नेतृत्व में कई राजा, अभिमानी होकर, रुक्मी को बलराम से जुए में जीतने की चुनौती देने लगे। उन्होंने कहा, “यह जुए का खेल नहीं जानता, फिर भी हार बड़ी है।” इस प्रकार बलराम को बुलाया गया, और रुक्मी ने उनसे जुआ खेला। वहाँ, बलराम ने सौ, हजार, और फिर दस हजार मुद्राएँ दांव पर लगाईं; रुक्मी ने उन्हें हरा दिया, और कलिंग के राजा ने बलराम का मजाक उड़ाया, दांत दिखाकर हँसा, जिसे हलायुध (बलराम) सहन नहीं कर सके। फिर रुक्मी ने एक लाख मुद्राएँ दांव पर लगाईं, और बलराम ने वह बाजी जीत ली; रुक्मी ने छल से कहा, “मैं जीत गया।” क्रोध से भरकर, बलराम ने दस लाख मुद्राएँ दांव पर लगाईं; उनकी आंखें जन्म और क्रोध से लाल हो गईं। बलराम ने वह बाजी भी उचित रीति से जीत ली, लेकिन रुक्मी ने फिर छल से कहा, “मैं जीत गया; गवाहों को बुलाओ।” तभी आकाशवाणी हुई, “यह बाजी केवल बलराम ने जीती है; रुक्मी झूठ बोलता है, वह केवल शब्दों से जीत का दावा करता है, धर्म से नहीं।