भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी से स्नेहपूर्वक कहा, "जो लोग गृहस्थ जीवन में मेरी पूजा करते हैं, तप और व्रतों का पालन करते हैं, परंतु जिनका मन अभी भी कामनाओं में आसक्त है, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे मोक्षदाता मानते हैं, किंतु वास्तव में वे भ्रम में हैं। ऐसे अभिमानी लोग, जिन्होंने मुझे—परमेश्वर और मोक्ष के दाता को—प्राप्त कर लिया है, फिर भी यदि वे सांसारिक सुख-संपत्ति या पति की कामना करते हैं, तो वे दुर्भाग्यशाली हैं। उनके लिए तो नरक भी सुखद लगता है, क्योंकि वे अपने ही स्वजनों में आसक्त रहते हैं। हे गृहलक्ष्मी, तुम्हारा सौभाग्य है कि तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया, जो दुर्लभ है और जन्म-मरण से मुक्त करता है—even उन स्त्रियों के लिए, जिनकी इच्छाएँ कठिनाई से पूर्ण होती हैं और जो छल-कपट में लगी रहती हैं। हे अभिमानिनी, मैंने किसी भी गृहस्थ के यहाँ इतनी समर्पित पत्नी नहीं देखी, जितनी तुम हो। अपने स्वयं के विवाह के समय, जब अनेकों राजा वहाँ उपस्थित थे, तुमने उनकी ओर ध्यान नहीं दिया, बल्कि उस ब्राह्मण को, जिसने मेरे गुण सुने थे, चुपचाप मेरे पास भेजा। जब तुम्हारे भाई का युद्ध में अंग-भंग हुआ और जुए के मैदान में उसकी मृत्यु हो गई, तब भी तुमने मेरे वियोग के भय से उस असह्य दुःख को सह लिया और कुछ नहीं कहा; इस प्रकार तुमने हमें जीत लिया। जब तुमने मुझे प्राप्त करने के लिए गुप्त दूत भेजा, और जब तुम्हें लगा कि मैं इस अयोग्य शरीर को त्याग सकता हूँ, तब भी तुम मुझमें अडिग रहीं; इसी कारण हम भी तुम्हारे प्रति वैसा ही व्यवहार करते हैं। शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण, जो सम्पूर्ण जगत के स्वामी हैं, रुक्मिणी के साथ प्रेमपूर्ण वार्तालाप करते हुए, मनुष्यों के समान लीला करते हुए उन्हें अपने वचनों से आनंदित करने लगे। इसी प्रकार सर्वव्यापी भगवान हरि, जो जगत के आचार्य हैं, अपनी प्रत्येक पत्नी के गृह में गृहस्थ धर्म का पालन करते हुए स्वयं गृहस्थ के समान रहते थे। फिर श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी के दस-दस पुत्र हुए, और एक-एक नवां पुत्र भी उत्पन्न हुआ, जो सब अपने पिता के समान गुणवान थे। अच्युत, जो कभी घर नहीं छोड़ते, उन्हें अपने-अपने घर में देखकर राजकुमारियाँ उन्हें अत्यंत प्रिय मानती थीं, यद्यपि वे महिलाएँ उनके वास्तविक स्वरूप को नहीं जानती थीं। उनके मुख खिले हुए कमल के समान, भुजाएँ और नेत्र लंबे, प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वचन—इन सबसे भगवान ने उन स्त्रियों का मन मोहित कर लिया, जो अपने सौंदर्य से उन्हें वश में नहीं कर सकती थीं। भगवान की मुस्कान, संकेतों में छुपे भाव, और भौंहों की चेष्टाओं से प्रेम भरे वचन—इन सबके बावजूद, उन सोलह हजार रानियों में से कोई भी अपने स्त्री-सुलभ हाव-भावों और कामदेव के बाणों से भगवान के चित्त को विचलित नहीं कर सकी। लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण को पति रूप में प्राप्त कर वे स्त्रियाँ—जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि देवता भी नहीं जानते—सदैव उनके स्पर्श, हास्य, दृष्टि और आलिंगन की आकांक्षी होकर आनंदपूर्वक सेवा करती थीं। सैकड़ों दासियाँ भगवान की सेवा में लगी रहतीं—स्वागत, आसन, पादप्रक्षालन, तांबूल, विश्राम, पंखा झलना, सुगंधित मालाएँ, केश-व्यवस्था, शयन-शय्या, स्नान आदि कार्य करतीं। श्रीकृष्ण की आठ प्रधान रानियों के दस-दस पुत्रों में, सबसे पहले रुक्मिणी के पुत्रों के नाम हैं: प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, चारुचंद्र, विचारु और चारु। ये सब अपने पिता के समान पराक्रमी और गुणवान थे। सत्यभामा के पुत्र थे: भानु, सुभानु, स्वर्भानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु, श्रीभानु और प्रतिभानु। जाम्बवती के पुत्र—साम्ब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड़, और क्रतु—अपने पिता को प्रिय थे। नाग्नजित की रानी के पुत्र थे: वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान् और कुंतिर। कालिंदी के पुत्र थे: श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांति, दर्श, पूर्णमास और सबसे छोटे सोमक। माद्री के पुत्र थे: प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ति, सह, ओज और अपराजित। मित्रविंदा के पुत्र थे: व्रिक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि और क्षुधि। भद्रा के पुत्र थे: संग्रामजित, बृहत्त्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु और सत्यक। रोहिणी के पुत्र थे: दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता आदि। प्रद्युम्न के पुत्र अनिरुद्ध का विवाह रुक्मिणी के भाई रुक्मी की पुत्री रुक्मवती से हुआ, जो भोजकट नगर की थीं। श्रीकृष्ण के पुत्रों और पौत्रों की संख्या करोड़ों में थी, और उनकी माताएँ सोलह हजार थीं। राजा ने पूछा—"हे मुनिवर, रुक्मी, जो श्रीकृष्ण से अपमानित होकर उनसे शत्रुता रखता था और अवसर की तलाश में था कि उन्हें मार सके, फिर भी अपनी पुत्री का विवाह श्रीकृष्ण के पुत्र से कैसे कर दिया? कृपया मुझे इन प्रतिद्वंद्वियों के विवाह की कथा विस्तार से बताएं।" शुकदेव जी बोले—"योगीजन भूत, भविष्य, वर्तमान, अदृश्य, दूर, या छिपी हुई बातों को स्पष्ट रूप से जानते हैं।" फिर उन्होंने कहा, "स्वयंवर में, कामदेव के समान रूपवान अनिरुद्ध को रुक्मवती ने स्वयं चुना। युद्ध के बीच, अनिरुद्ध ने एकाकी रथ में उसे जीतकर ले गए। रुक्मी, यद्यपि श्रीकृष्ण से अपमानित था, अपनी बहन रुक्मिणी को प्रसन्न करने के लिए अपनी पुत्री का विवाह अपनी बहन के पुत्र से कर देता है। कृतवर्मा के पुत्र ने भी रुक्मिणी की कन्या, जो बड़ी नेत्रों वाली और सुंदर थी, से विवाह किया। रुक्मी ने अपनी पौत्री रोचना का विवाह भगवान के पौत्र अनिरुद्ध से किया, यद्यपि यह संबंध उचित नहीं था, फिर भी अपनी बहन की प्रसन्नता के लिए वह ऐसा करता है। इस शुभ अवसर पर रुक्मिणी, बलराम, श्रीकृष्ण, साम्ब, प्रद्युम्न आदि भोजकट नगर पहुँचे। विवाह के पश्चात, कलिंग के राजा के नेतृत्व में अन्य राजा, जो घमंडी और अभिमानी थे, रुक्मी को उकसाते हैं कि वे बलराम से पासे में जीत दिखाएँ। बलराम जी को पासे का अच्छा ज्ञान नहीं था, फिर भी उन्हें बुलाया गया और रुक्मी ने उनसे जुआ खेला। बलराम ने सौ, हज़ार, फिर दस हज़ार मुद्राएँ दाँव पर लगाईं, और रुक्मी ने बलराम को हराया। कलिंग के राजा ने बलराम का उपहास किया और ज़ोर से हँसते हुए दाँत दिखाए, जिसे हलायुध बलराम सह नहीं सके। इसके बाद रुक्मी ने एक लाख मुद्राएँ दाँव पर लगाईं, और इस बार बलराम जीत गए, किंतु रुक्मी ने छल से कहा, "मैं जीता हूँ।" यह सुनकर बलराम क्रोध में भर उठे, उनकी आँखें क्रोध और मद से लाल हो गईं, और उन्होंने एक करोड़ मुद्राएँ दाँव पर लगा दीं। इस बार भी बलराम ने न्यायपूर्वक जीत हासिल की, लेकिन रुक्मी पुनः कपट से बोला, "मैं जीता हूँ, साक्षी बुलाओ!" इस प्रकार श्रीकृष्ण, बलराम, रुक्मिणी और उनके वंशजों के जीवन की यह दिव्य कथा, प्रेम, धर्म, और लीला से परिपूर्ण, शुकदेव मुनि ने विस्तार से सुनाई।