रुक्मिणी देवी भगवान श्रीकृष्ण के चरणों की महिमा का स्मरण करती हैं और कहती हैं, "हे प्रभु, आपके कमलवत चरणों की सुगंध, जिसे पुण्यात्मा लोग बखानते हैं और जो लोगों को मोक्ष प्रदान करती है, उसे सूंघने के बाद कौन अन्य किसी शरण की तलाश करेगा? वे लोग, जिनकी दृष्टि भौतिक सुखों में अंधी हो गई है, लक्ष्मीजी के निवास स्थान और सद्गुणों के भंडार को तुच्छ समझते हैं।" वह आगे कहती हैं, "मैंने आपको, समस्त लोकों के स्वामी को, उचित विधि से पूजा है। आप इस जीवन और अगले में सभी इच्छाएं पूरी करते हैं। जन्म-जन्म के चक्र में मैं केवल आपके चरणों की शरण चाहती हूं, क्योंकि जो आपको भजते हैं, आप उन्हें असत्य से मुक्त कर देते हैं।" "हे अच्युत! यदि आपके अमृतमय चरणों की कथा, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाई जाती है, उन पुरुषों के कानों तक नहीं पहुंचती, तो वे घर के पुरुष गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली या नौकर के समान हैं—उनका जीवन व्यर्थ है।" "जो स्त्री आपके चरणों के अमृत की सुगंध नहीं पाती, वह अपने प्रिय के शरीर को—जो केवल चमड़ी, बाल, नाखून, मांस, हड्डी, रक्त, कीड़े, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा है—जीवित शव के समान ही मानती है।" "हे कमलनयन! मैं आपके चरणों में भक्ति चाहती हूं, क्योंकि आप आत्मसंतुष्ट हैं और किसी को अपने से पृथक नहीं मानते। जब वृद्धावस्था के प्रभाव से रजोगुण बढ़ता है और आप मुझ पर कृपा दृष्टि डालते हैं, वही हमारे लिए आपकी परम दया है।" "हे मधुसूदन! मुझे आपके वचन झूठे नहीं लगते। कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता के लिए होता है, और कभी-कभी किसी अन्य के लिए।" "यहां तक कि विवाहिता स्त्री भी, यदि उसका चरित्र ढीला हो, तो उसका मन बार-बार किसी नए की ओर आकर्षित होता है। बुद्धिमान पुरुष को ऐसी स्त्री पर विश्वास नहीं करना चाहिए; अगर वह करता है, तो दोनों ओर से हानि उठाता है।" तब भगवान श्रीकृष्ण बोले, "हे पतिव्रता राजकुमारी! मैंने तुम्हें तुम्हारी इच्छा जानने के लिए शब्दों से परखा। जो कुछ तुमने पूछा, जैसा मैंने कहा, वह सब सत्य है।" "हे सुंदरि! तुम्हारी कोई भी इच्छा, यदि तुम केवल मुझमें ही समर्पित हो, तो वह सदैव पूरी होती है। तुम मेरी अनन्य भक्त हो, तुम्हारे लिए शुभ ही है।" "हे निष्कलंक! तुम्हारा अपने पति के प्रति प्रेम और पतिव्रता धर्म सिद्ध हो चुका है। मेरे शब्दों से तुम विचलित हुईं, फिर भी तुम्हारा मन मुझसे नहीं डिगा।" "जो लोग गृहस्थ जीवन में तप और व्रत के साथ मेरी पूजा करते हैं, किंतु इच्छाओं से जुड़े रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे केवल मोक्षदाता मानते हैं।" "जो अभिमानी लोग मुझे—मोक्ष और ऐश्वर्य के स्वामी—प्राप्त करने के बाद भी भौतिक सुख और पति की कामना करते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं। अपने ही लोगों में आसक्ति के कारण, उनके लिए नरक भी सुखद प्रतीत होता है।" "हे गृहिणी! तुम्हारी सौभाग्य से, तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया है, जो दुर्लभ है और जन्म से मुक्त करता है—even उन स्त्रियों के लिए, जिनकी इच्छाएं कठिन होती हैं और जो छल करती हैं।" "हे अभिमानी! मैं किसी भी घर में तुम्हारे जैसा समर्पित पत्नी नहीं देखता, जिसने अपने स्वयं के विवाह के समय, आए हुए राजाओं को नहीं चुना, बल्कि मेरे गुणों को सुनकर ब्राह्मण को छुपकर मेरे पास भेजा।" "जब तुम्हारे भाई को युद्ध में विकृत कर दिया गया और विवाहोत्सव में जुए के मैदान में मार दिया गया, तब भी तुमने मुझसे अलग होने के भय से उस असहनीय दुःख को सह लिया और कुछ नहीं कहा; इस प्रकार तुमने मुझे जीत लिया।" "जब तुमने मुझे पाने के लिए दूत के माध्यम से गुप्त संदेश भेजा, और जब तुम्हें लगा कि मैं इस शरीर को छोड़ दूंगा, तब भी तुम मुझमें अडिग रहीं; इसके लिए मैं तुम्हें उत्तर देता हूं।" शुकदेव जी कहते हैं, "इस प्रकार, भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी जी के साथ स्नेहपूर्ण संवाद किया और अपने शब्दों से उन्हें आनंदित किया, मानो मानवों की तरह व्यवहार कर रहे हों।" इसी तरह, सर्वव्यापक भगवान हरि, संसार के शिक्षक के रूप में, अपनी प्रत्येक पत्नी के घर में गृहस्थ के कर्तव्यों का पालन करते हुए, स्वयं गृहस्थ की भांति निवास करते थे। फिर शुकदेव जी बताते हैं, "इसके बाद श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी से दस पुत्र और एक नौवां पुत्र उत्पन्न हुए, सभी अपने पिता के गुणों से संपन्न थे।" "अच्युत, जो कभी घर नहीं छोड़ते, को अपने घरों में देखकर, राजकुमारियां उन्हें अपना प्रियतम मानती थीं, यद्यपि वे स्त्रियां उनके वास्तविक स्वरूप को नहीं जानती थीं।" "भगवान के चेहरे खिले हुए कमल जैसे, लंबी भुजाएं और आंखें, प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वचन से वे स्त्रियों को मोहित कर देते थे, और उनकी अपनी मोहिनी कला भी भगवान के सामने विफल हो जाती थी।" "मुस्कान भरी दृष्टि, भंगिमा से मनोभाव प्रकट करना, और भौंहों की गति से प्रेमपूर्ण, कुशल वचन भेजना—इन सब प्रयासों के बावजूद, सोलह हजार पत्नियां कामदेव के बाणों से भगवान की इंद्रियां विचलित नहीं कर सकीं।" "लक्ष्मीपति को पति के रूप में पाकर, वे स्त्रियां—जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—अविराम प्रेम से भगवान की सेवा करती थीं, उनके मुस्कान, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की अभिलाषा में मग्न रहती थीं।" "सैकड़ों दासियां भगवान की सेवा में लगी रहती थीं: स्वागत, आसन, चरण प्रक्षालन, सुपारी, विश्राम, पंखा झलना, सुगंधित माला, केश विन्यास, शय्या की तैयारी, स्नान और अन्य सेवाएं करती थीं।" "श्रीकृष्ण की पत्नियों में आठ रानियां प्रमुख थीं; उनके दस पुत्रों के नाम मैं बताता हूं, प्रारंभ करते हैं प्रद्युम्न से: चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, और अन्य।" "चारुचंद्र, विचारु, और चारु—ये दसवें हैं; ये सब प्रद्युम्न के नेतृत्व में रुक्मिणी के पुत्र हैं, जो अपने पिता से कम नहीं थे।" "भानु, शुभानु, स्वर्भानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु—ये आठ हैं।" "श्रीभानु और प्रतिभानु सत्यभामा के दस पुत्र हैं; सांबा, सुमित्र, पुरुजीत, शताजित, सहस्राजित।" "विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड़, और क्रतु—ये जाम्बवती के पुत्र हैं, सांबा के नेतृत्व में, अपने पिता द्वारा सम्मानित।" "वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान, और कुन्तिर—ये नाग्नजित के पुत्र हैं।" "श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांति, दर्श, पूर्णमास—ये कालिंदी के पुत्र हैं; सोमक सबसे छोटा है।" "प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ति, सह, ओज, अपराजित—ये मद्री के पुत्र हैं।" "वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि—ये मित्रविंदा के पुत्र हैं, क्षुधि के साथ।" "संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु, सत्यक—ये भद्रा के पुत्र हैं।" "दीप्तिमान, ताम्र, तप्ता और अन्य रोहिणी के पुत्र हैं; प्रद्युम्न से अनिरुद्ध उत्पन्न हुए, जो रुक्मवती—रुक्मी की शक्तिशाली पुत्री—से भोजकट नगर में जन्मे।" "उनके पुत्र और पौत्रों की संख्या करोड़ों में थी, हे राजन; और श्रीकृष्ण की संतान की माताएं सोलह हजार थीं।" राजा ने पूछा, "रुक्मी, जिसे कृष्ण ने अपमानित किया था और जो उन्हें मारने का अवसर खोज रहा था, उसने युद्ध में अपनी पुत्री का विवाह कृष्ण के पुत्र से कैसे कर दिया? हे ज्ञानी, इन शत्रुओं के विवाह की कथा सुनाओ।" "योगीजन जो अतीत, भविष्य, वर्तमान, इंद्रियातीत, दूर या छुपा हुआ है, उसे स्पष्ट रूप से जानते हैं।" शुकदेव जी बोले, "स्वयंवर में, स्वयं कामदेव, अनेक अंगों से युक्त, रुक्मवती द्वारा चुने गए; एकल युद्ध में, उपस्थित राजाओं को पराजित कर, वह उसे अकेले रथ में ले गए।" इस प्रकार श्रीकृष्ण, उनकी पत्नियां, पुत्र, और कुल वंश की कथा शुकदेव जी ने विस्तार से सुनाई, जिसमें भक्ति, प्रेम, और भगवान की लीला का अद्भुत वर्णन है।