रुक्मिणीजी भगवान श्रीकृष्ण से कहती हैं, “हे प्रभु, वास्तव में आपके पास कोई भौतिक वस्तु नहीं है, क्योंकि आपके अतिरिक्त कुछ भी अस्तित्व में नहीं है। अत्यंत शक्तिशाली भी आपको अपना सब कुछ समर्पित करते हैं। परंतु जो लोग अतृप्त इच्छाओं और संपत्ति के मोह में अंधे हो जाते हैं, वे आपको नहीं पहचान पाते। फिर भी, हे प्रिय, वे शक्तिशाली भी आपके प्रिय हैं और आप उनके भी प्रिय हैं। आप ही सभी मानव लक्ष्यों और उनके फलों के स्वरूप हैं। ज्ञानी पुरुष, जो आपको पाना चाहते हैं, वे सब कुछ त्याग देते हैं। हे प्रभु, आपका संग उन्हीं के लिए उचित है, न कि उन लोगों के लिए जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुख में ही उलझे रहते हैं। आपकी महिमा का वर्णन वे ऋषि करते हैं जिन्होंने क्रोध का त्याग कर दिया है। मैंने सुना है कि आप ही संसारों के आत्मा हैं और सभी को आत्मा देने वाले हैं। जब आपके भ्रुकुटि-विलास से काल का प्रभाव प्रकट होता है, तब ब्रह्मा और शिव जैसे भी अपने वरदान खो देते हैं, फिर दूसरों की तो बात ही क्या? हे गदाग्रज, आपके वचन भले ही साधारण लगें, परंतु आपने अपने धनुष की टंकार से राजाओं को भगाया और मुझे वैसे ही ले गए जैसे सिंह पशुओं में अपना हिस्सा लेता है। उन राजाओं के भय से ही मैं समुद्र में शरण लेने गई थी। आपकी प्राप्ति के लिए ही, हे कमलनयन, अम्बरीष, नहुष और गय जैसे श्रेष्ठ राजा अपना राज्य त्याग कर वन चले गए। फिर जो लोग यहाँ रहते हैं, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते? आपके चरणों की सुगंध, जिसे पुण्यात्मा गाते हैं और जो लोगों को मुक्ति देने वाली है, उसे पाने के बाद कौन दूसरा आश्रय ढूँढेगा? परंतु जो लोग भौतिक सुखों में अंधे हो गए हैं, वे लक्ष्मीजी के निवास, गुणों के भंडार, आपके चरणों की उपेक्षा करते हैं। मैंने आपको, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, यथोचित पूजन किया है। आप ही इस जीवन और अगले जीवन की सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। जन्म-जन्म के चक्र में भटकते हुए आपके चरण ही मेरा एकमात्र आश्रय हों, क्योंकि आप अपने भक्तों को मिथ्या से मुक्त करने के लिए स्वयं आ जाते हैं। हे अच्युत, जिन गृहों में पुरुष आपके उपदेशों से प्रेरित होकर रहते हैं, लेकिन जहाँ आपके चरित्र, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाते हैं, उनके कानों तक नहीं पहुँचते, वहाँ ऐसे पुरुष गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली और सेवक के समान हैं। ऐसे जीवन का क्या लाभ? जो स्त्री आपके चरणों की सुधा-सुगंध नहीं पाती, वह अपने प्रिय को ही अपना सबकुछ मानती है, जबकि वह प्रिय केवल त्वचा, बाल, नाखूनों से ढका, मांस, हड्डी, रक्त, कीड़े, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा एक चलता-फिरता शव है। हे कमलनयन, मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से भिन्न नहीं मानते। जब वृद्धावस्था के कारण रजोगुण बढ़ जाता है और आप मुझ पर कृपा दृष्टि डालते हैं, वही आपके लिए हम पर परम दया है। हे मधुसूदन, मुझे आपके वचन असत्य नहीं लगते। कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता के लिए होता है, और केवल कभी-कभी किसी अन्य के लिए। यहाँ तक कि जो स्त्री चरित्रहीन है, उसका मन बार-बार नवीन विषयों की ओर जाता है। बुद्धिमान पुरुष को ऐसी स्त्री में विश्वास नहीं रखना चाहिए; यदि वह रखता है तो दोनों ओर से हाथ धो बैठता है। भगवान श्रीकृष्ण ने कहा: हे पतिव्रता राजकुमारी, मैंने तुम्हें परखने के लिए ही ऐसे वचन कहे थे, ताकि तुम्हारी इच्छा और सुनने की लालसा जान सकूँ। जो कुछ तुमने पूछा, वह सब जैसा मैंने कहा, सत्य है। हे सुंदरी, तुम्हारे मन में जो भी इच्छाएँ हैं, यदि तुम केवल मुझमें ही अनुरक्त हो, तो हे शुभे, वे सब सदा पूर्ण होती हैं, क्योंकि तुम मेरी एकनिष्ठा से भक्ति करती हो। हे निष्पापे, तुम्हारा अपने पति के प्रति प्रेम और निष्ठा सिद्ध हो चुकी है। मेरे वचनों से विचलित होने पर भी तुम्हारा मन मुझसे डिगा नहीं। जो लोग दांपत्य जीवन में तप और व्रतों के साथ मेरी पूजा करते हैं, परंतु इच्छाओं में आसक्त रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे केवल मुक्ति का स्वामी मानते हैं। जो अहंकारी लोग मुझे, मुक्ति के धन और प्रभु को प्राप्त कर लेने के बाद भी, भौतिक संपत्ति और पति की इच्छा रखते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं। उनके लिए तो नरक भी अपने लोगों के साथ होने के कारण सुखद लगने लगता है। हे गृहलक्ष्मी, सौभाग्य से तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया है, जो दुर्लभ है और जन्म-मरण से मुक्त करता है, भले ही स्त्रियों की इच्छाएँ कठिनाई से पूर्ण होती हैं और वे छल में लगी रहती हैं। हे अभिमानिनी, मैं किसी भी गृहस्थ के यहाँ तुम्हारे जैसी पतिव्रता पत्नी नहीं देखता, जिसने स्वयं के विवाह के समय आए हुए राजाओं की परवाह नहीं की, बल्कि मेरे गुणों को सुनने वाले ब्राह्मण को गुप्त रूप से मेरे पास भेजा। जब तुम्हारे भाई का युद्ध में अंग-भंग हुआ और विवाह-समारोह में जुए में मारा गया, तब भी तुमने मुझसे वियोग के भय से वह असहनीय दुःख सह लिया और कुछ न कहा; इस प्रकार तुमने हमें जीत लिया। जब तुमने मुझे प्राप्त करने के लिए गुप्त संदेशवाहक भेजा, और जब तुम्हें लगा कि मैं इस अयोग्य शरीर को त्याग दूँगा, तब भी तुम मुझमें ही स्थिर रहीं; इसके लिए हम भी तुम्हारे साथ वैसा ही व्यवहार करते हैं। शुकदेवजी कहते हैं: इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण, जो समस्त जगत के स्वामी हैं, ने रुक्मिणीजी के साथ स्नेहपूर्ण वार्ता करते हुए, मानवीय व्यवहार की नकल करते हुए उन्हें अपनी मधुर वाणी से प्रसन्न किया। इसी तरह, सर्वव्यापी भगवान हरि, जगत के आचार्य के रूप में, अपनी प्रत्येक पत्नी के घर में रहकर, गृहस्थ के कर्तव्यों का पालन ऐसे करते थे जैसे वे स्वयं गृहस्थ हों। इसके बाद, शुकदेवजी कहते हैं: भगवान श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी से दस-दस पुत्र उत्पन्न हुए, जो बल में अपने पिता के समान थे, और एक-एक नौवां पुत्र भी हुआ, सभी अपने पिता के गुणों से संपन्न। अच्युत, जो कभी घर से बाहर नहीं जाते, को अपने घर में देखकर उन राजकुमारियों ने उन्हें अपना सर्वस्व माना, यद्यपि वे महिलाएँ वास्तव में उनकी वास्तविक महिमा को नहीं जानती थीं। उनके मुख कमल के समान खिले हुए, भुजाएँ और नेत्र लंबे, प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वाणी से भगवान ने उन स्त्रियों को मोहित कर लिया, जो अपने आकर्षण से उनके सामने असहाय थीं। मुस्कान भरी दृष्टि, हाव-भाव से अपने अंतःकरण के भाव प्रकट करते हुए, भौंहों के संकेत से प्रेमपूर्ण, चतुर शब्दों का प्रयोग करते हुए भी, भगवान की सोलह हजार पत्नियाँ अपनी स्त्री-सुलभ चेष्टाओं और कामदेव के बाणों से उनके चित्त को विचलित नहीं कर सकीं। इस प्रकार, लक्ष्मीपति भगवान को पति रूप में पाकर वे स्त्रियाँ, जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते, हर्षपूर्वक निरंतर प्रेम से उनकी सेवा करती थीं, और उनके हास्य, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की अभिलाषा रखती थीं। सैंकड़ों दासियाँ भगवान की सेवा में लगी रहतीं—स्वागत करना, आसन देना, चरण प्रक्षालन, पान कराना, विश्राम, पंखा करना, सुगंधित मालाएँ, केश-विन्यास, शय्या सजाना, स्नान आदि कार्य करती थीं। भगवान श्रीकृष्ण की आठ प्रमुख रानियों के दस-दस पुत्रों में जो सबसे श्रेष्ठ थे, उनके नाम मैं बताता हूँ, जिनकी गणना प्रद्युम्न से आरंभ होती है। रुक्मिणी के पुत्र हैं: प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, चारुचंद्र, विचारु और चारु। ये सभी अपने पिता से कम नहीं थे। सत्यभामा के पुत्र हैं: भानु, सुभानु, स्वर्भानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु, रतिभानु, श्रीभानु और प्रतिभानु। जाम्बवती के पुत्र हैं: सांब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित, विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड़ और क्रतु। इनमें सांब सबसे प्रमुख थे। नाग्नजित की पत्नी से उत्पन्न पुत्र हैं: वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंखु, वसु, श्रीमान और कुन्ती। कालिंदी के पुत्र हैं: श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुभाहु, भद्र, एकल, शांति, दर्श, पूर्णमास और सबसे छोटे सोमक। माद्री के पुत्र हैं: प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ति, सह, ओज और अपराजित। मित्रविंदा के पुत्र हैं: वृक, हर्ष, अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि और क्षुधि। भद्रा के पुत्र हैं: संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वामायु और सत्यक। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण के वंश की महिमा और उनकी पत्नियों की भक्ति का यह दिव्य वर्णन शुकदेवजी ने किया।