श्रीमद्भागवतपुराणम्

रुक्मिणीजी भगवान श्रीकृष्ण के मुखकमल को निहारते हुए, अत्यंत कोमल और प्रेमपूर्ण दृष्टि तथा लज्जा से सजीव मोहक मुस्कान के साथ, श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण से बोलीं, “कमलनयन! आपने जो कहा, वह सत्य है। मैं तो तुच्छ गुणों वाली और अल्पज्ञ हूँ, आपके योग्य कहाँ हूँ? आप स्वयं में पूर्ण, सभी ऐश्वर्यों के स्वामी और अपनी महिमा में रमण करने वाले हैं। “हे महाबाहो! आप समस्त गुणों में स्थित होकर भी उनसे अछूते रहते हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे स्थित रहता है। आप सदा इन्द्रियों से परे हैं, किंतु अपने भक्तों के लिए विविध रूप धारण करते हैं और राजाओं के हृदय से अज्ञान का घना अंधकार दूर कर देते हैं। “हे प्रभु! आपके चरणों का मार्ग, जिसे मुनिगण भोगते हैं, मनुष्य और पशुजन के लिए अत्यंत दुर्बोध है, क्योंकि आपके कार्य जगत की समझ से परे हैं। केवल वे ही, जो आपके पीछे चलते हैं, आपके मार्ग को समझ सकते हैं। “आप वास्तव में निरपेक्ष हैं, क्योंकि आपके अतिरिक्त कुछ है ही नहीं। शक्तिशाली भी आपको भेंट चढ़ाते हैं। जो लोग असीम वासना और संपत्ति में अंधे हैं, वे आपको नहीं जानते, किंतु फिर भी, हे प्रिय, वे भी आपके लिए प्रिय हैं, और आप उनके लिए। “आप समस्त पुरुषार्थों और उनके फलों के साकार स्वरूप हैं। विवेकीजन आपको पाने की इच्छा से सब कुछ त्याग देते हैं। हे प्रभु! आपके संग का अधिकार उन्हीं को है, न कि उन लोगों को जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुःख में डूबे रहते हैं। “आपकी महिमा का गान वे मुनिगण करते हैं जिन्होंने क्रोध का त्याग किया है। आप समस्त लोकों के आत्मा और आत्मदाता हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपकी भौंह के संकेत से काल का प्रवाह चलता है, तब ब्रह्मा और शिव भी अपने वरदानों से वंचित हो जाते हैं, फिर औरों की क्या बात? “हे गदाग्रज! आपकी वाणी भले ही सीधी-सादी लगे, परंतु आपने धनुष की टंकार से राजाओं को भगा दिया और मुझे वैसे ही ले गए जैसे सिंह पशुओं में अपना भाग लेता है। उन्हीं के भय से मैंने समुद्र में शरण ली थी। “हे कमलनयन! आप की कामना करते हुए अम्बरीष, नहुष, गया आदि श्रेष्ठ राजा अपना राज्य त्याग कर वन में चले गए। फिर जो लोग यहाँ रहते हैं, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते? “आपके चरणों की महक, जिसका गुणगान साधुजन करते हैं और जो जनों को मुक्ति देती है, उसे सूंघने के बाद कौन अन्य आश्रय चाहता है? परंतु सांसारिक सुखों में अंधे मनुष्य लक्ष्मीपति के धाम, जो गुणों का भंडार है, की अवहेलना करते हैं। “मैंने आपको, समस्त लोकों के स्वामी को, यथोचित पूजा है। आप इस लोक और परलोक में इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। जन्म-जन्मांतर में आपके चरण ही मेरा एकमात्र आश्रय बनें, क्योंकि आप उपासना करने वालों को मिथ्या से मुक्त करते हैं। “हे अच्युत! जिन घरों में आपके उपदेश से प्रेरित पुरुष रहते हैं, यदि वहाँ आपके चरित्र, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाते हैं, उनके कानों तक नहीं पहुँचते, तो उनके जीवन का क्या लाभ? वे तो गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली और नौकर जैसे हैं। “जो मूर्ख स्त्री आपके चरणों की सुधा नहीं पाती, वह अपने प्रिय को ही संजोती है—जो केवल चमड़ी, बाल, नख आदि से ढका हुआ, मांस, हड्डी, रक्त, कृमि, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा हुआ, चलता-फिरता शव है। “हे कमलनयन! मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से अलग नहीं मानते। जब बुढ़ापे के प्रभाव से रजोगुण बढ़ता है और आप मुझ पर कृपादृष्टि करते हैं, वही हमारे लिए आपकी परम करुणा है। “हे मधुसूदन! मुझे आपकी वाणी असत्य प्रतीत नहीं होती। कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माँ के लिए ही होता है, कभी-कभी किसी अन्य के लिए। “यहाँ तक कि जो स्त्री पतिव्रता नहीं है, उसका मन भी बार-बार नए की ओर जाता है। विवेकी पुरुष को ऐसी अविश्वासी स्त्री को नहीं रखना चाहिए; यदि रखे तो दोनों ओर से हाथ धो बैठता है।” भगवान श्रीकृष्ण ने कहा, “हे पतिव्रता राजकुमारी! मैंने तुम्हें केवल तुम्हारी इच्छा जानने के लिए परीक्षा स्वरूप वचन कहे थे। तुमने जो भी पूछा, वह सब सत्य है। “हे सुंदरी! तुम्हारे जो भी अभिलाषाएँ हैं, यदि तुम केवल मुझमें ही अनुरक्त रहो, तो वे सदा पूर्ण होंगी, क्योंकि तुम मेरी एकनिष्ठा से युक्त हो। “हे निष्पापे! तुम्हारा अपने पति के प्रति प्रेम और पतिव्रता धर्म की परीक्षा हो चुकी है। मेरी वाणी से भी जब तुम्हारा मन विचलित नहीं हुआ, तब भी तुम मुझमें ही स्थिर रहीं। “जो लोग गृहस्थाश्रम में मेरी पूजा तो करते हैं, व्रत और तप भी करते हैं, किंतु इच्छाओं में लिप्त रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे केवल मोक्षदाता मानते हैं। “जो अभिमानी लोग मुझे और मोक्ष-लक्ष्मी को पाकर भी भौतिक संपत्ति और पति की कामना करते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं। ऐसे लोगों को, अपने जैसे लोगों के संग के मोह में, नरक भी सुखद लगता है। “हे गृहिणी! सौभाग्य से तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया, जो दुर्लभ है और जन्म-मरण से मुक्त करने वाला है—even उन स्त्रियों के लिए भी जो कठिन संतुष्ट होती हैं, जिनकी इच्छाएँ कठिन हैं, और जो छल में लगी रहती हैं। “हे अभिमानिनी! मैं किसी भी गृहस्थ के यहाँ तुम्हारे समान पतिव्रता पत्नी नहीं देखता, जिसने स्वयं के विवाह के समय वहाँ उपस्थित राजाओं की परवाह न कर, मेरे गुणों को सुन चुके ब्राह्मण को चुपचाप मेरे पास भेजा। “जब तुम्हारे भाई का युद्ध में अंगभंग हुआ और जुए में विवाहोत्सव के समय मृत्यु हुई, तब भी तुमने मुझसे बिछुड़ने के भय से वह असह्य दुःख सह लिया और कुछ भी नहीं कहा; इस प्रकार तुमने मुझे जीत लिया। “जब तुमने मुझे पाने के लिए गुप्त संदेश भेजा, और जब तुम्हें लगा कि मैं इस शरीर को त्याग दूँगा, तब भी तुम मुझमें ही स्थिर रहीं; इसी कारण हम भी तुम्हारे प्रति ऐसा ही व्यवहार करते हैं।” शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण, जो समस्त जगत के स्वामी हैं, रुक्मिणीजी से स्नेहपूर्वक वार्तालाप करते हुए, अपने मधुर वचनों से उन्हें प्रसन्न करते रहे, मानो मानवों की भाँति क्रीड़ा कर रहे हों। उसी प्रकार, सर्वव्यापी भगवान हरि, जगत के आचार्य रूप में, अपनी प्रत्येक पत्नी के गृह में निवास करते हुए, गृहस्थ के कर्तव्यों का पालन ऐसे करते थे मानो वे स्वयं गृहस्थ हों। इसके बाद, शुकदेव जी कहते हैं—भगवान श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी के दस-दस पुत्र हुए, जो अपने पिता के समान तेजस्वी और शक्तिशाली थे, तथा एक-एक नवम पुत्र भी हुआ। अच्युत श्रीकृष्ण, जो घर कभी नहीं छोड़ते, को अपने-अपने घर में उपस्थित देखकर, राजकुमारियाँ उन्हें अपना अत्यंत प्रिय मानती थीं, यद्यपि वे उनकी वास्तविक महिमा को नहीं जानती थीं। भगवान श्रीकृष्ण के मुख कमल की शोभा, लंबी भुजाएँ और नेत्र, प्रेमपूर्ण दृष्टि और मीठे वचनों से वे स्त्रियाँ मोहित हो जाती थीं; अपने सौंदर्य और लज्जा से वे उनके मन को वश में नहीं कर पाती थीं। भगवान की मुस्कान, संकेत भरी भौहें, हाव-भाव और कौशलयुक्त प्रेमपूर्ण वचन—इन सबके बावजूद, सोलह हजार रानियाँ भी अपने स्त्री-सौंदर्य और कामदेव के बाणों से भगवान के मन को विचलित नहीं कर सकीं। इस प्रकार, लक्ष्मीपति को पति रूप में पाकर, वे स्त्रियाँ—जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—हर्षित होकर, निरंतर प्रेम से उनकी सेवा करती थीं, उनके हास्य, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की अभिलाषा में लगी रहती थीं। सैकड़ों दासियाँ भगवान की सेवा में लगी रहती थीं—स्वागत, आसन, पादप्रक्षालन, ताम्बूल, विश्राम, पंखा करना, सुगंधित मालाएँ, केश-व्यवस्था, शयन-व्यवस्था, स्नान और अन्य सेवाएँ करती थीं। श्रीकृष्ण की पत्नियों में, दस पुत्रों में जो प्रधान थे, वे आठ रानियाँ हैं; उनके पुत्रों का नाम मैं बताता हूँ, प्रारंभ करता हूँ प्रद्युम्न से। वे हैं—चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह (शक्तिशाली), सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु और एक अन्य। चारुचन्द्र, विचारु और चारु—ये दसवें हैं। ये सभी, प्रद्युम्न के नेतृत्व में, रुक्मिणी से उत्पन्न हुए, और अपने पिता के समान ही थे। भानु, सुभानु, स्वर्भानु, प्रभानु, भानुमान, चंद्रभानु, बृहद्भानु और रतिभानु—ये आठ हैं। श्रीभानु और प्रतिभानु—ये सत्यभामा के दस पुत्र हैं। सांब, सुमित्र, पुरुजित, शतजित, सहस्रजित— विजय, चित्रकेतु, वसुमान, द्रविड़ और क्रतु—ये जाम्बवती के पुत्र हैं, सांब के नेतृत्व में, जो अपने पिता को प्रिय हैं। वीरचंद्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान, वृष, आम, शंकु, वसु, श्रीमान और कुन्तिर—ये नाग्नजित के पुत्र हैं। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण की पत्नियाँ, उनके पुत्र और उनके साथ उनका दिव्य पारिवारिक जीवन, सब कुछ अद्भुत और अलौकिक था, जो केवल श्रद्धा और भक्ति से ही समझा जा सकता है।