भगवान श्रीकृष्ण ने विदर्भ की राजकुमारी रुक्मिणी से कहा, “हे रुक्मिणी, क्रोध मत करो; मैं जानता हूँ कि तुम मुझ पर पूर्ण रूप से श्रद्धा रखती हो। मैंने तुम्हारे मनोभावों को जानने के लिए केवल विनोद किया था, सुंदरि। तुम्हारे मुख को देखना चाहता था, जब प्रेम में तुम्हारे होंठ हल्के-हल्के काँपते हैं, तुम्हारी आँखों के कोने लाल हो जाते हैं, और भौंहों की सुंदर वक्रता में हल्की नाराजगी झलकती है।” “गृहस्थों के लिए, हे सुंदर और शर्मीली रुक्मिणी, सबसे बड़ा सुख अपने प्रिय के साथ स्नेहपूर्ण हास-परिहास में समय बिताना है।” राजा परीक्षित को शुकदेव जी ने बताया कि भगवान की बातों से रुक्मिणी का मन शांत हो गया। वह समझ गई कि श्रीकृष्ण ने जो कुछ भी कहा, वह केवल हास्य और प्रेम में था; उसका भय दूर हो गया कि कहीं श्रीकृष्ण उसे छोड़ न दें। रुक्मिणी ने श्रीकृष्ण के मुख को देखकर, अत्यंत विनम्र और प्रेमपूर्ण दृष्टि के साथ, हल्की मुस्कान के साथ, उनसे कहा, “हे कमलनयन, आपने जो कहा, वह सत्य है। मेरी कोई विशेष योग्यता नहीं; मैं अज्ञानी और तुच्छ हूँ। आप तो सर्वसम्पन्न, अपने ऐश्वर्य में रमण करने वाले भगवान हैं। मैं कैसे आपके योग्य हो सकती हूँ?” “हे महाबाहु, आप सभी गुणों में स्थित हैं, पर उनसे अछूते रहते हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे रहता है। आप सदा इन्द्रियों से मुक्त हैं, परंतु भक्तों के लिए विविध रूप धारण करते हैं और राजाओं के हृदय से अज्ञान का अंधकार दूर करते हैं।” “आपके चरणों का मार्ग, जिसे ऋषि लोग अपनाते हैं, मनुष्यों और पशुओं के लिए समझना कठिन है, क्योंकि आपके कार्य संसार की समझ से परे हैं; केवल वे ही समझ सकते हैं, जो आपके मार्ग पर चलते हैं।” “आप वास्तव में निर्लिप्त हैं, क्योंकि आपके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है; शक्तिशाली लोग भी आपको अर्पण करते हैं। जो लोग धन और इच्छाओं में अंधे होते हैं, वे आपको नहीं जानते, हे प्रिय, फिर भी आप महान लोगों के प्रिय हैं और वे आपके प्रिय हैं।” “आप ही सभी मानव लक्ष्यों और उनके फल के स्वरूप हैं; विवेकशील लोग आपको पाने की इच्छा से सब कुछ त्याग देते हैं। आपका संग उन्हीं के लिए उचित है, न कि उन लोगों के लिए जो पुरुषों और स्त्रियों के सुख-दुख में उलझे रहते हैं।” “आपकी महिमा उन ऋषियों द्वारा गाई जाती है, जिन्होंने क्रोध त्याग दिया है; आप संसारों की आत्मा हैं और उन्हें आत्मा प्रदान करते हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपके भौंहों के संकेत से काल का प्रभाव आता है, तो ब्रह्मा और शिव भी अपनी सिद्धियाँ खो देते हैं; फिर अन्य का क्या कहना?” “हे गदाभाई, आपकी बातें भले ही साधारण लगें, पर आपने धनुष की टंकार से राजाओं को भगाया और मुझे प्राप्त किया, जैसे सिंह अपने हिस्से को लेता है; उनसे भय के कारण मैं समुद्र में शरण लेने गई थी।” “हे कमलनयन, आपके लिए अम्बरीष, नहुष, गय जैसे राजा अपना राज्य छोड़कर वन में चले गए; फिर जो यहाँ रहते हैं, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते?” “जिसने आपके चरणों की सुगंध, जिसे गुणवान लोग बताते हैं और जो लोगों को मुक्ति देती है, सूँघ ली, वह अन्य शरण क्यों चाहेगा? साधारण लोग, जो भौतिक सुखों में अंधे होते हैं, लक्ष्मी के निवास, गुणों के भंडार, को तुच्छ समझते हैं।” “मैंने आपको, सभी लोकों के स्वामी को, उचित रूप से पूजा है; आप इस जीवन और अगले में इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। जन्म-जन्म में आपके चरण ही मेरी शरण हों, क्योंकि आप अपने भक्तों को झूठ से मुक्त करते हैं।” “हे अच्युत, जिन घरों में आपके उपदेश से पुरुष रहते हैं, यदि शिव और ब्रह्मा की सभा में गाए गए आपके कथा उनके कानों तक नहीं पहुँचती, तो उनके जीवन का क्या अर्थ है? वे तो गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली और नौकर के समान हैं।” “जो स्त्री आपके चरणों के अमृत का रस नहीं पाती, वह अपने प्रिय को ही चाहती है—जो केवल त्वचा, बाल, नख, मांस, हड्डी, रक्त, कीड़े, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा एक जीवित शव है।” “हे कमलनयन, मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से अलग नहीं देखते। जब वृद्धावस्था के कारण रजोगुण बढ़ता है, और आप मुझे देखते हैं, वही हमारे लिए आपकी परम करुणा है।” “हे मधुसूदन, मुझे आपके वचन झूठे नहीं लगते। कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता के लिए होता है, और कभी-कभी किसी अन्य के लिए।” “यहाँ तक कि चरित्रहीन विवाहिता भी बार-बार किसी नए की ओर आकर्षित होती है। विवेकशील पुरुष को ऐसी स्त्री नहीं रखनी चाहिए; यदि रखे, तो दोनों ओर से हानि होती है।” भगवान श्रीकृष्ण ने फिर कहा, “हे पतिव्रता राजकुमारी, मैंने तुम्हें केवल तुम्हारी इच्छाओं को जानने के लिए वचन से परखा था। जो कुछ तुमने पूछा है, वह सब सत्य है।” “हे सुंदरि, तुम्हारी जो भी इच्छाएँ हैं, यदि तुम केवल मुझमें ही समर्पित हो, तो वे सब पूर्ण होती हैं, क्योंकि तुम मेरी अनन्य भक्त हो।” “हे निष्कलंक, पति के प्रति तुम्हारा प्रेम और निष्ठा सिद्ध हो चुकी है। मेरी बातों से तुम्हारा मन विचलित नहीं हुआ।” “जो गृहस्थ जीवन में तप और व्रत के साथ मेरी पूजा करते हैं, पर इच्छाओं से जुड़े रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे मोक्षदाता मानते हैं।” “जो अभिमानी, मुझे और मोक्ष की संपत्ति प्राप्त करने के बाद भी भौतिक सुख और पति की कामना करते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं। उनके लिए नरक भी प्रिय होता है, क्योंकि वे अपनी जाति में ही आसक्त रहते हैं।” “हे गृहस्वामिनी, तुम्हारे लिए सौभाग्य है कि तुमने बार-बार मेरी इच्छा के अनुसार आचरण किया, जो दुर्लभ है और जन्म से मुक्त करता है, यहाँ तक कि उन स्त्रियों के लिए भी जिनकी इच्छाएँ कठिन हैं और जो कपट में लिप्त रहती हैं।” “हे गर्वित, मैं किसी भी घर में तुम्हारे जैसी पतिव्रता नहीं देखता, जिसने अपने विवाह के समय आए हुए राजाओं की परवाह नहीं की, बल्कि मेरे गुणों को सुनने वाले ब्राह्मण को गुप्त रूप से मेरे पास भेजा।” “जब तुम्हारे भाई युद्ध में विकृत हुआ और विवाहोत्सव में जुए में मारा गया, तब तुमने मुझसे अलग होने के भय से उस असहनीय दुःख को सह लिया और कुछ नहीं कहा; इस प्रकार तुमने हम पर विजय प्राप्त की।” “जब तुमने मुझे पाने के लिए गुप्त संदेश भेजा, और जब तुम्हें लगा कि मैं इस अयोग्य शरीर को छोड़ दूँगा, तब भी तुम मुझमें अटल रही; इसके लिए हम भी तुम्हारे प्रति वैसा ही व्यवहार करते हैं।” शुकदेव जी ने कहा, “इस प्रकार भगवान ने रुक्मिणी के साथ स्नेहपूर्ण वार्ता की, उसे अपने वचनों से प्रसन्न किया, और मानवों के व्यवहार की नकल करते हुए विनोद किया।” “इसी प्रकार, सर्वव्यापी भगवान हरि, जगत के शिक्षक, प्रत्येक पत्नी के घर में रहते हुए गृहस्थ धर्म का पालन करते थे, जैसे वे स्वयं गृहस्थ हों।” इसके बाद शुकदेव जी ने कहा, “फिर श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी के दस पुत्र हुए, जो शक्ति में अपने पिता के समान थे, और एक नौवाँ पुत्र भी, सभी अपने पिता के गुणों से संपन्न।” “अच्युत श्रीकृष्ण को सदैव अपने घर में उपस्थित देखकर राजकुमारियाँ उन्हें अपना सबसे प्रिय मानती थीं, यद्यपि वे उनके वास्तविक स्वरूप को नहीं जानती थीं।” “कमल के समान मुख, लंबी भुजाएँ और आँखें, प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वचनों से भगवान ने उन स्त्रियों का मन मोह लिया, जो अपने सौंदर्य से स्वयं उनका मन नहीं जीत सकती थीं।” “मुस्कान भरी दृष्टि, संकेतों से अपने भाव प्रकट करते हुए, भौंहों की गति से प्रेमपूर्ण शब्दों के साथ, भगवान की सोलह हजार पत्नियाँ कामदेव के बाणों से उन्हें मोहित करने का प्रयास करती थीं, पर वे भगवान के मन को विचलित नहीं कर सकीं।” “ऐसी स्त्रियाँ, जिन्होंने लक्ष्मीपति को पति के रूप में प्राप्त किया, जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते, वे अत्यंत प्रेम से भगवान की सेवा करती थीं, उनकी मुस्कान, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की अभिलाषा में सदैव लगी रहती थीं।” “सैकड़ों दासी भगवान की सेवा में लगी रहती थीं—स्वागत, आसन, चरण प्रक्षालन, पान, विश्राम, पंखा, सुगंधित फूलमाला, केश विन्यास, शयन की तैयारी, स्नान आदि कार्य करती थीं।” “श्रीकृष्ण की पत्नियों में आठ रानियाँ थीं, जिनके दस पुत्रों में श्रेष्ठ थे; मैं उनके नाम बताता हूँ, जिनमें प्रथम हैं प्रद्युम्न।” “वे हैं चारुदेष्ण, सुदेष्ण, चारुदेह बलशाली, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, और एक अन्य।” “चारुचंद्र, विचारु, और चारु—ये दसवें हैं; ये सब प्रद्युम्न के नेतृत्व में रुक्मिणी से उत्पन्न हुए, और अपने पिता से कम नहीं थे।