राजा परीक्षित, जब रुक्मिणी जी की आंखों से आंसू बह रहे थे और उनका हृदय शोक से भीगा हुआ था, तब श्रीकृष्ण ने करुणा से भरकर अपने बाहुपाश में उन्हें समेट लिया। रुक्मिणी केवल श्रीकृष्ण को ही अपना सर्वस्व मानती थीं। प्रभु, जो सांत्वना देना भली-भांति जानते हैं, ने उनके मन को सान्त्वना दी। यद्यपि रुक्मिणी का चित्त गर्व और विनोद में उलझा हुआ था, फिर भी वे ऐसी पीड़ा की पात्र नहीं थीं। श्रीकृष्ण, जो सद्गुणों के आश्रय हैं, ने उन्हें धैर्य बंधाया। तब भगवान ने मधुर वचन कहे, ‘‘विदर्भ नंदिनी, क्रोध मत करो। मैं जानता हूँ कि तुम मुझमें ही पूरी तरह समर्पित हो। केवल तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से मैंने विनोद किया। तुम्हारा चेहरा, जिसमें प्रेम से कंपित अधर, लालिमा लिए हुए कटाक्ष और भौंहों की सुंदर तिरछी रेखा है, उसे देखने की इच्छा से मैंने ऐसा किया। गृहस्थों के लिए, हे सुंदरि, सबसे बड़ा लाभ यही है कि वे अपनी प्रिय पत्नी के साथ हास-परिहास में समय बिताएँ।’’ श्री शुकदेव जी कहते हैं—प्रभु के इन वचनों से रुक्मिणी का भय दूर हो गया। वे समझ गईं कि यह सब श्रीकृष्ण का विनोद था, और उनके मन से अपने प्रिय के वियोग का डर मिट गया। रुक्मिणी ने प्रेमपूर्ण दृष्टि से भगवान के मुख की ओर देखा और मधुर मुस्कान के साथ, लज्जा मिश्रित स्वर में, श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण से कहा, ‘‘कमलनयन! आपने जो कहा, वह सत्य है। मेरे जैसे अल्पगुण, अज्ञानी और तुच्छ के लिए आपके समान सर्वसम्पन्न, अपनी महिमा में रमे हुए प्रभु का वर बनना कैसे संभव है? ‘‘हे महाबाहु! आप सभी गुणों में स्थित हैं, फिर भी उनसे परे हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे रहता है। आप सदा इन्द्रियों से परे हैं, किंतु भक्तों के लिए विविध रूप धारण करते हैं और राजाओं के हृदय से अज्ञान के अंधकार को दूर करते हैं। आपके चरणों का मार्ग, जिसे ऋषि-मुनि भोगते हैं, मनुष्यों और पशुओं के लिए समझना कठिन है, क्योंकि आपकी लीलाएँ सांसारिक बुद्धि से परे हैं। केवल वे ही, जो आपके मार्ग का अनुसरण करते हैं, आपकी गति को जान सकते हैं। ‘‘आप वास्तव में निरपेक्ष हैं, क्योंकि आपसे अलग कुछ भी नहीं है। शक्तिशाली भी आपको दान देते हैं। जो लोग धन और वासना में अंधे हैं, वे आपको नहीं जानते, फिर भी आप उनके लिए भी प्रिय हैं। आप समस्त पुरुषार्थों के स्वरूप और उनके फल हैं। ज्ञानीजन, आपको पाने की इच्छा से सब कुछ त्याग देते हैं। आपके संग का अधिकारी वही है, जो संसार के सुख-दुख में लिप्त नहीं है। ‘‘हे प्रभु! क्रोध छोड़ चुके मुनि जिनकी महिमा गाते हैं, आप जगत के आत्मा और आत्माओं के दाता हैं—ऐसा मैंने सुना है। आपके भ्रुकुटि के संकेत मात्र से ब्रह्मा और शिव भी अपनी सिद्धियाँ खो देते हैं, तो अन्य का क्या कहना? हे गदाग्रज! आपके वचन चाहे जैसे हों, आपने धनुष की टंकार से राजाओं को भगाया और मुझे वैसे ही प्राप्त किया जैसे सिंह पशुओं में अपना भाग लेता है। उन्हीं राजाओं के भय से मैंने भी समुद्र में शरण ली थी। ‘‘आपको पाने की चाह में, अम्बरीष, नहुष, गय आदि श्रेष्ठ राजा अपना राज्य त्यागकर वन चले गए। जो लोग यहाँ हैं, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते? आपके चरणों की महिमा, जिसे पुण्यात्मा गाते हैं और जो मुक्ति प्रदान करती है, जिसे सूंघकर कौन अन्य आश्रय चाहेगा? परंतु सांसारिक सुखों में अंधे मनुष्य लक्ष्मीपति के धाम को तुच्छ समझते हैं। ‘‘मैंने आपको, समस्त लोकों के स्वामी को, विधिपूर्वक पूजा है। आप इस लोक और परलोक में इच्छाओं के पूर्णकर्ता हैं। जन्म-जन्मांतर में आपके चरण ही मेरा एकमात्र आश्रय बनें, क्योंकि आप अपने भक्तों को मिथ्या से मुक्त कर देते हैं। हे अच्युत! जिन पुरुषों के कानों तक आपके चरित्र, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाते हैं, नहीं पहुँचते, वे घरों में गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली और नौकर के समान हैं—उनका जीवन व्यर्थ है। ‘‘जो मूर्ख स्त्री आपके चरणामृत की सुगंध नहीं पाती, वह अपने प्रिय को, जो केवल मांस, हड्डी, रक्त, कीट, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा हुआ है, प्रेम करती है—वह तो चलता-फिरता शव ही है। कमलनयन! मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से अलग नहीं मानते। जब वृद्धावस्था के प्रभाव से रजोगुण बढ़ता है और आप अपनी कृपा दृष्टि मुझ पर डालते हैं, वही हमारे लिए परम अनुग्रह है। ‘‘हे मधुसूदन! मुझे आपके वचन असत्य नहीं लगते। कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता के लिए होता है, अन्य के लिए कभी-कभी ही। यदि कोई स्त्री स्वभाव से चंचल है, तो उसका मन बार-बार नये की ओर जाता है। ऐसा स्त्री यदि गृहस्थ में रखी जाये, तो दोनों ओर से हानि होती है।’’ तब श्रीकृष्ण ने कहा, ‘‘हे पतिव्रता राजकुमारी! मैंने तुम्हारी इच्छा जानने के लिए ही तुम्हें वचनों से परखा। तुमने जो भी पूछा, वह सब सत्य है। हे सुंदरि! यदि तुम्हारी सभी इच्छाएँ केवल मुझमें अर्पित हैं, तो वे सदैव पूरी होती हैं, क्योंकि तुम मेरी एकनिष्ठ भक्त हो। तुम्हारा पतिव्रत्य और प्रेम सिद्ध हो चुका है। मेरे वचनों से विचलित होकर भी तुम्हारा मन मुझसे नहीं डिगा। ‘‘जो लोग गृहस्थाश्रम में मेरी पूजा तो करते हैं, व्रत-नियम भी निभाते हैं, किंतु भोगों में आसक्त रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे केवल मोक्षदाता मानते हैं। जो अहंकारी लोग मुझे, मोक्ष के स्वामी को प्राप्त करके भी, भौतिक सुख या पति की इच्छा करते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं—ऐसे लोगों के लिए तो नरक भी सुखद लगता है, क्योंकि वे अपने स्वजनों में ही आसक्त रहते हैं। ‘‘हे गृहलक्ष्मी! सौभाग्य से तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया है, जो दुर्लभ है और स्त्रियों को भी जन्म-मरण से मुक्त करता है, चाहे वे चंचल, कठिन इच्छाओं वाली या मायावी क्यों न हों। मुझे किसी भी गृह में तुम्हारे जैसी पतिव्रता पत्नी नहीं मिली। स्वयं अपने विवाह के समय, जब अनेक राजा उपस्थित थे, तुमने उन्हें न चुनकर, मेरे यश को गुप्त रूप से सुनने वाले ब्राह्मण को मेरे पास भेजा था। ‘‘जब युद्ध में तुम्हारे भाई का अंग-भंग हुआ और जुए के समय उसकी मृत्यु हो गई, तब भी तुमने मुझसे वियोग के भय से उस असह्य दुःख को सहा और कुछ नहीं कहा—इस प्रकार तुमने मुझे जीत लिया। जब तुमने दूत के माध्यम से मुझे पाने के लिए गुप्त संदेश भेजा और जब तुम्हें लगा कि मैं इस अयोग्य शरीर को त्याग सकता हूँ, तब भी तुम मुझमें ही स्थिर रहीं। तुम्हारी इस निष्ठा के लिए मैं भी तुम्हारे अनुरूप व्यवहार करता हूँ।’’ शुकदेव जी आगे कहते हैं—इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी प्रिय रुक्मिणी जी के साथ स्नेहपूर्ण वार्ता कर उन्हें प्रसन्न किया और मानो मानवों की भाँति हास-परिहास का आनंद लिया। इसी प्रकार, सर्वव्यापी भगवान हरि, जगतगुरु होकर, हर एक पत्नी के गृह में स्वयं उपस्थित रहते हुए, गृहस्थ के कर्तव्य निभाते थे, जैसे वे स्वयं गृहस्थ हों। फिर शुकदेव जी ने कहा—इसके बाद श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी के दस पुत्र हुए, और एक नवां पुत्र भी, जो सब अपने पिता के गुणों से सम्पन्न थे। अच्युत, जो कभी घर नहीं छोड़ते, अपने-अपने घरों में उपस्थित रहते थे, और राजकुमारियाँ उन्हें अपना परम प्रिय मानती थीं, यद्यपि वे उनकी वास्तविक महिमा को नहीं जानती थीं। भगवान के मुख कमल के समान थे, उनकी भुजाएँ और नेत्र लंबे थे, वे प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वचनों से अपनी पत्नियों का मन मोह लेते थे। उनके सामने उन स्त्रियों के अपने सौंदर्य और आकर्षण भी निष्फल हो जाते थे। उनकी हँसी, संकेतों में छिपा भाव, भौंहों की चेष्टा से प्रेमपूर्ण संवाद—इन सबके बावजूद, सोलह हजार रानियाँ भी अपनी स्त्रीसुलभ कलाओं से भगवान के मन को विचलित नहीं कर पाती थीं, चाहे वे कामदेव के बाणों से भी प्रयास करें। इस प्रकार, लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण को पति के रूप में पाकर, वे स्त्रियाँ—जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—अत्यंत हर्षपूर्वक, अनवरत प्रेम से उनकी सेवा करती थीं, केवल उनके हास्य, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की अभिलाषा में लगी रहती थीं। सैंकड़ों दासियाँ भगवान की सेवा में रहतीं—अतिथि सत्कार, आसन अर्पण, चरण प्रक्षालन, पान, विश्राम, पंखा झलना, पुष्पमाला, केश-व्यवस्था, शयन-व्यवस्था, स्नान आदि विविध सेवा करती थीं। शुकदेव जी कहते हैं—श्रीकृष्ण की आठ मुख्य रानियाँ थीं, जिनके दस-दस पुत्रों में जो सबसे प्रमुख थे, उनके नाम मैं अब तुम्हें बताऊँगा, सबसे पहले प्रद्युम्न से आरंभ करता हूँ।