श्रीमद्भागवतपुराणम्

भगवान श्रीकृष्ण अपने शयनासन से तुरंत उतर आए। उनके चारों भुजाओं वाले स्वरूप ने रुक्मिणी जी को उठाया, उनके बिखरे केशों को समेटा और अपने कमल समान कोमल हाथों से उनका चेहरा पोंछा। उन्होंने रुक्मिणी जी की आँखों से आँसू पोंछे, उनके दुःख से भीगे वक्षस्थल को अपने हाथों से सुखाया और फिर उन्हें अपने आलिंगन में भर लिया। रुक्मिणी जी, जो केवल श्रीकृष्ण को ही अपना सर्वस्व मानती थीं, उनके प्रति भगवान ने अत्यंत करुणा और सान्त्वना का भाव दिखाया। श्रीकृष्ण, जो सबका मन जानने वाले हैं, उन्होंने रुक्मिणी जी को सांत्वना दी। यद्यपि रुक्मिणी जी का मन उस समय गर्व और विनोद के कारण कुछ भ्रमित था, फिर भी वे ऐसे दुःख की अधिकारी नहीं थीं। भगवान, जो सद्गुणों के आश्रय हैं, ने उन्हें शांत किया। फिर भगवान ने कहा, "हे विदर्भ की राजकुमारी, क्रोध मत करो। मैं जानता हूँ कि तुम मुझ पर पूर्ण रूप से अनुरक्त हो। मैं तो केवल तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से ही विनोद कर रहा था, हे सुन्दरी। तुम्हारे मुखमण्डल को देखना चाहता था—जिस पर प्रेम में कम्पित अधर, लज्जा से लालिमा लिए हुए चितवन और भौंहों की सुंदर तिरछी रेखा होती है।" "गृहस्थ जीवन में, हे कोमल स्वभाव वाली, सबसे बड़ा लाभ यही है कि पति-पत्नी आपस में प्रेमपूर्ण हास्य-विनोद में समय बिताएँ।" शुकदेव जी कहते हैं—राजन्! इस प्रकार भगवान द्वारा सांत्वना दिए जाने पर रुक्मिणी जी ने समझ लिया कि भगवान ने केवल विनोदपूर्वक ही ऐसा कहा था। अब उनका अपने प्रियतम द्वारा त्यागे जाने का भय दूर हो गया। रुक्मिणी जी ने भगवान के मुख की ओर देखकर, कोमल और प्रेमपूर्ण दृष्टि तथा लज्जा से भरी मधुर मुस्कान के साथ, श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण से कहा, "हे कमलनयन! आपने जो भी कहा, वह सत्य है। मैं तो तुच्छ गुणों वाली और अज्ञानी हूँ—ऐसी मैं आपके योग्य कैसे हो सकती हूँ, जो समस्त ऐश्वर्य के स्वामी हैं, और अपनी ही महिमा में रमण करते हैं?" "हे महाबाहो! आप समस्त गुणों के अधिष्ठान हैं, पर उनसे अछूते भी हैं—जैसे समुद्र लहरों के नीचे स्थित रहता है। आप इन्द्रियों से परे हैं, फिर भी भक्तों के लिए विविध रूप धारण करते हैं और राजाओं के हृदय से अज्ञान का अंधकार दूर करते हैं।" "आपके चरणों का मार्ग, जिसे मुनिजन भोगते हैं, मनुष्यों और पशुओं के लिए अत्यंत कठिन है, क्योंकि आपके कार्य सांसारिक बुद्धि से परे हैं। केवल वे ही आपकी गति को समझ सकते हैं, जो आपके अनुगामी हैं।" "आप वास्तव में निर्गुण हैं, क्योंकि आपसे अलग कुछ भी नहीं है। बड़े-बड़े शक्तिशाली जन भी आपको भेंट अर्पित करते हैं। जो लोग असंतोषजन्य वासना और धन में अंधे हो जाते हैं, वे आपको नहीं पहचानते। फिर भी, हे प्रिय, आप उन महापुरुषों के भी प्रिय हैं और वे आपके प्रिय।" "आप सभी पुरुषार्थों और उनके फलों के स्वरूप हैं। ज्ञानीजन आपको पाने की इच्छा से सब कुछ त्याग देते हैं। आपके साथ संगति उन्हीं के लिए उपयुक्त है, न कि उन लोगों के लिए जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुःख में ही लिप्त रहते हैं।" "आपकी महिमा का गान वे मुनिजन करते हैं, जिन्होंने क्रोध का परित्याग कर दिया है। आप समस्त लोकों के आत्मा और आत्मदाता हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपकी भौंह के संकेत से काल की गति तीव्र हो जाती है, तब ब्रह्मा और शिव तक अपने वरदान खो बैठते हैं, फिर अन्य की तो बात ही क्या!" "हे गदाग्रज! आपके वचन चाहे जैसे भी लगे हों, किंतु आपने अपने धनुष की टंकार से राजाओं को परास्त कर मुझे प्राप्त किया, जैसे सिंह पशुओं में अपना भाग छीन लेता है। उन्हीं से भयभीत होकर मैंने समुद्र में शरण ली थी।" "हे कमलनयन! आप की इच्छा से ही अम्बरीष, नहुष, गय आदि श्रेष्ठ राजा अपने राज्य त्यागकर वन चले गए। फिर भी जो यहाँ रह गए, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते?" "जो आपके चरणों की सुगंध, जिसे पुण्यात्मा लोग गाते हैं और जो मुक्ति प्रदान करती है, एक बार भी ग्रहण कर लेता है, वह अन्य किसी शरण की इच्छा नहीं करता। फिर भी, सांसारिक सुखों में अंधे मनुष्य लक्ष्मीपति के धाम की उपेक्षा करते हैं।" "मैंने आपको, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, उचित रीति से पूजा है। आप इस जीवन और अगले जीवन में इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। जन्म-जन्मांतर में आपके चरण ही मेरी शरण हों—क्योंकि आप अपने भक्तों के पास अवश्य आते हैं और उन्हें असत्य से मुक्ति देते हैं।" "हे अच्युत! जिन पुरुषों के कानों तक आपके चरित्र, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाते हैं, नहीं पहुँचते, वे पुरुष स्त्रियों के घरों में गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली और सेवक के समान हैं—उनका जीवन व्यर्थ है।" "जो स्त्री आपके चरणों की सुधा नहीं पाती, वह अपने प्रिय का ही आश्रय लेती है, जिसका शरीर केवल चमड़ी, बाल, नाखून, हड्डी, मांस, रक्त, कृमि, मल, कफ, पित्त और वायु से बना है—वह तो चलती-फिरती लाश है।" "हे कमलनयन! मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से भिन्न नहीं मानते। जब मेरी अवस्था वृद्धावस्था के कारण रजोगुण से प्रभावित हो जाए, तब आप मुझ पर दया की दृष्टि डालें—यही आपके परम अनुग्रह का चिन्ह होगा।" "हे मधुसूदन! मुझे आपके वचन असत्य नहीं लगते। क्योंकि कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता के लिए ही होता है, और कभी-कभी किसी अन्य के लिए भी।" "यहाँ तक कि कोई चरित्रहीन विवाहित स्त्री भी बार-बार नये की ओर आकर्षित होती है। कोई बुद्धिमान पुरुष ऐसी स्त्री पर विश्वास नहीं करता; यदि करता है, तो दोनों ओर से हानि उठाता है।" भगवान श्रीकृष्ण ने कहा, "हे पतिव्रता राजकुमारी! मैंने तुम्हारा मन जानने के लिए ही यह परीक्षा ली थी। जो कुछ तुमने पूछा, वही मैंने कहा—वह सब सत्य है।" "हे सुन्दरी! जो भी इच्छाएँ तुम्हारे मन में हों, यदि तुम केवल मुझमें ही अनुरक्त हो, तो वे सब सदा पूर्ण होती हैं।" "हे निष्पापे! तुम्हारा अपने पति के प्रति प्रेम और निष्ठा सिद्ध हो गई है। मेरे वचनों से विचलित होने पर भी तुम्हारा मन मुझसे नहीं डिगा।" "जो लोग गृहस्थ जीवन में तप और व्रतों के साथ मेरी पूजा करते हैं, किंतु कामनाओं से जुड़े रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे मुक्ति का दाता मानते हैं।" "जो लोग मुझे—मुक्ति के स्वामी को—प्राप्त करने के बाद भी भौतिक सुख या पति की कामना करते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं। ऐसे लोग, यदि नरक में भी हों, तो भी अपने स्वजनों के मोह में वहाँ सुख मानते हैं।" "हे गृहिणी! सौभाग्य से तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया है, जो दुर्लभ है और जन्म-मरण से मुक्ति देने वाला है—even उन स्त्रियों के लिए भी जिनकी इच्छाएँ कठिन हैं और जो छल करती हैं।" "हे अभिमानिनी! मुझे किसी भी घर में तुम जैसी पतिव्रता पत्नी नहीं दिखती। अपने स्वयंवर में आये राजाओं की उपेक्षा कर, तुमने मेरे यश को सुनने वाले ब्राह्मण को गुप्त संदेश भेजा था।" "जब तुम्हारे भाई का युद्ध में अंग-भंग हुआ और विवाहोत्सव में जुए में मृत्यु हो गई, तब भी तुमने मेरे वियोग के भय से वह असह्य दुःख सह लिया और कुछ नहीं कहा—इस प्रकार तुमने मुझे जीत लिया।" "जब तुमने मुझे प्राप्त करने के लिए गुप्त संदेश भेजा, और जब तुम्हें लगा कि मैं इस अयोग्य शरीर को छोड़ सकता हूँ, तब भी तुम मुझमें अडिग रहीं। इसी कारण हम भी तुम्हारे प्रति वैसे ही हैं।" शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी जी के साथ प्रेमपूर्ण संवाद में मनुष्यों के व्यवहार का अनुकरण करते हुए उन्हें अपने वचनों से प्रसन्न किया। इसी प्रकार सर्वव्यापी भगवान हरि, जगत के आचार्य के रूप में, अपनी प्रत्येक पत्नी के घर में गृहस्थ के धर्म का पालन करते हुए निवास करते थे, मानो वे स्वयं गृहस्थ हों। फिर, श्रीकृष्ण की प्रत्येक पत्नी के दस-दस पुत्र हुए, जो बल और गुण में अपने पिता के समान थे, और एक नवां पुत्र भी हुआ। अच्युत श्रीकृष्ण सदैव घर में ही उपस्थित रहते थे—यह देखकर राजकुमारियाँ उन्हें अपना सर्वप्रिय मानती थीं, यद्यपि वे उनके वास्तविक स्वरूप को नहीं जानती थीं। भगवान के मुख प्रफुल्लित कमल के समान थे, भुजाएँ और नेत्र लंबे थे, वे प्रेमपूर्ण दृष्टि और मधुर वचनों से स्त्रियों को मोहित कर लेते थे। उनके सामने वे अपने सौंदर्य और आकर्षण से भी अपने मन को वश में नहीं कर पाती थीं। भगवान की मुस्कान, चितवन, और भौंहों के संकेत से प्रकट होने वाले भाव, तथा प्रेम से भरे कुशल वचन—इन सबके बावजूद, सोलह हजार रानियाँ भी अपने स्त्री-सुलभ उपायों और कामदेव के बाणों से उनके मन को विचलित नहीं कर पाती थीं। इस प्रकार, लक्ष्मीपति को पति के रूप में प्राप्त कर, वे स्त्रियाँ—जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—अत्यंत प्रेम और सेवा भाव से श्रीकृष्ण की सेवा करती थीं, उनके हास्य, दृष्टि, स्पर्श और आलिंगन की लालसा में निरंतर लगी रहती थीं। सैकड़ों दासियाँ भगवान की सेवा में तत्पर रहती थीं—उनका स्वागत करना, आसन देना, चरण धोना, पान देना, विश्राम कराना, पंखा झलना, सुगंधित मालाएँ पहनाना, केश संवारना, शय्या सजाना, स्नान कराना और अन्य सेवा-कार्य करना—ये सभी कार्य वे श्रद्धापूर्वक करती थीं।