भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी जी से कहा, “हे सुभगे, तुम्हें मैं यहाँ इसलिए लाया था ताकि उन राजाओं का गर्व तोड़ा जा सके, जो अपनी शक्ति के मद में चूर होकर अहंकार से भर गए थे—और यह सब धर्मात्माओं के हित के लिए था। वास्तव में, मैं तो न तो पत्नी, न संतान, न भोग की इच्छा करता हूँ; मैं आत्मतुष्ट हूँ और मेरा गृहस्थ जीवन केवल एक निरर्थक अनुष्ठान के समान है।” श्री शुकदेव जी कहते हैं: जब भगवान ने ऐसा कहा, तो वे रुक्मिणी जी को अपनी प्रिय, अपने से अभिन्न रूप में देखकर चुप हो गए और रुक्मिणी जी का अभिमान समाप्त हो गया। परंतु जब तीनों लोकों के स्वामी श्रीकृष्ण ने इस प्रकार कठोर वचन कहे—जो रुक्मिणी ने अपने प्रियतम से कभी न सुने थे—तो रुक्मिणी भयभीत हो गईं। उनका हृदय कांप उठा, वे गहरे, निरंतर शोक में डूब गईं और रोने लगीं। अपने सुंदर, लाल नखों से सुसज्जित चरण से वे भूमि पर रेखाएँ खींचने लगीं। उनके आँसू, अंजन से काले हो गए थे, उनके केसर से पुते हुए स्तन आँसुओं से भीग गए थे। वे सिर झुकाए, गहरे शोक में गला रुंधा हुआ, खड़ी थीं। असहनीय दुःख, भय और शोक से उनका मन व्याकुल हो गया था। उनके ढीले हाथ से कंगन गिर गया, पंखा गिर पड़ा, शरीर और मन दोनों भ्रमित हो गए। वे अचानक मूर्च्छित होकर गिर पड़ीं, जैसे तेज़ हवा के झोंके से केले का पेड़ गिर जाता है, उनके केश बिखर गए। यह देखकर श्रीकृष्ण, जो अपनी प्रिया के प्रेम में बंधे थे और उनकी गहन भक्ति से अनजान थे, दयावश हो उठे। वे शीघ्र ही अपने आसन से उतर आए, चार भुजाओं वाले प्रभु ने उन्हें उठाया, उनके बिखरे बाल समेटे और अपने कमल जैसे हाथ से उनका मुख पोंछा। उन्होंने रुक्मिणी जी की आँखों के आँसू और शोक से भीगे उनके वक्ष को पोंछा तथा उन्हें अपनी भुजाओं में भर लिया। वे, जो केवल श्रीकृष्ण की ही आराधना करती थीं, प्रभु की गोद में थीं। श्रीकृष्ण, जो सांत्वना देना जानते हैं, ने दया के साथ रुक्मिणी जी को समझाया। यद्यपि उनका मन अभिमान और भगवान के हास्य से भ्रमित था और वे इस दुःख की अधिकारी नहीं थीं, फिर भी भगवान, जो धर्मात्माओं का आश्रय हैं, ने उन्हें शांत किया। फिर भगवान बोले, “हे विदर्भ कन्या, क्रोधित मत होओ; मैं जानता हूँ कि तुम मुझ पर पूर्णतः अनुरक्त हो। तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से मैंने यह सब लीला की, हे सुलोचने! मैं तुम्हारा मुख देखना चाहता था—जहाँ प्रेम में काँपते अधर, लालिमा से भरी चंचल दृष्टि और भौंहों की सुंदर तिरछी रेखाएँ होती हैं। गृहस्थों के लिए, हे कोमलांगि, अपने प्रिय के साथ हास-परिहास में समय बिताना ही गृहस्थ जीवन का सर्वोच्च लाभ है।” श्री शुकदेव जी कहते हैं: प्रभु की इस प्रकार की सांत्वना पाकर रुक्मिणी ने समझ लिया कि भगवान ने जो कुछ कहा, वह केवल हास्य में था। अब उन्हें अपने प्रिय द्वारा त्यागे जाने का भय नहीं रहा। उन्होंने भगवान के मुख की ओर देखा और कोमल दृष्टि, लज्जा से युक्त मनोहर मुस्कान के साथ, श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण से बोलीं, “हे कमलनयन! आपने जो कहा, वह सत्य है। मैं तुच्छ गुणों वाली, अज्ञानी—ऐसी मैं आपके योग्य कैसे हो सकती हूँ, जो समस्त ऐश्वर्य के स्वामी हैं, अपनी महिमा में ही रमण करते हैं? हे महाबाहु! आप सभी गुणों में स्थित होकर भी उनसे अछूते हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे स्थित है। आप सदा इंद्रियों से परे हैं, किंतु भक्तों के लिए रूप धारण करते हैं और राजाओं के हृदय से अज्ञान का अंधकार दूर करते हैं। आपके चरणों का मार्ग, जिसे मुनिजन भोगते हैं, मनुष्य और पशुओं के लिए अत्यंत कठिन है, क्योंकि आपकी लीलाएँ जगत की समझ से परे हैं; केवल वे ही, जो आपके पथ का अनुसरण करते हैं, उन्हें समझ सकते हैं। वास्तव में, आप निरपेक्ष हैं—कुछ भी आपसे अलग नहीं है; बलवान भी आपको दान देते हैं। जो लोग तृष्णा और संपत्ति से अंधे हैं, वे आपको नहीं जानते, किंतु आप उन बलवानों के भी प्रिय हैं, और वे आपके। आप समस्त पुरुषार्थों के स्वरूप और उनके फल हैं; ज्ञानीजन आपको प्राप्त करने के लिए सब कुछ त्याग देते हैं। आपके संग की प्राप्ति उन्हीं के लिए उचित है, न कि उन लोगों के लिए जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुःख में डूबे रहते हैं। आपकी महिमा का गान वे मुनिजन करते हैं, जिन्होंने क्रोध का त्याग किया है; आप ही जगत के आत्मा और आत्माओं के दाता हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपके भौंह के संकेत से काल का प्रभाव आता है, तब ब्रह्मा और शिव भी अपनी सिद्धियाँ खो देते हैं, फिर अन्य की क्या बात? हे गदाग्रज! आपके शब्द चाहे जैसे भी हों, परंतु आपने अपने धनुष की टंकार से उन राजाओं को भगा दिया और मुझे वैसे ही ले गए, जैसे सिंह पशुओं के बीच अपना भाग लेता है। उन्हीं के भय से मैंने समुद्र में शरण ली थी। आपकी कामना करके अम्बरीष, नहुष, गया जैसे श्रेष्ठ राजा अपना राज्य छोड़कर वन चले गए; फिर जो यहाँ रहते हैं, वे आपके पथ का अनुसरण क्यों नहीं करते? आपके चरणों की सुगंध, जिसे पुण्यात्मा गाते हैं और जो मुक्ति प्रदान करती है—ऐसा कौन है, जो उसे पाकर अन्यत्र शरण लेगा? भौतिक सुखों में उलझे हुए लोग, लक्ष्मी के निवास, गुणों के भंडार को भी अनदेखा कर देते हैं। मैंने आपको, समस्त लोकों के स्वामी को, यथोचित पूजा की है; आप इस लोक और परलोक में इच्छाओं की पूर्ति करने वाले हैं। जन्म-जन्म के चक्र में भ्रमण करते हुए भी आपके चरण ही मेरी एकमात्र शरण हों, क्योंकि आप अपने भक्तों को झूठ से मुक्त करने के लिए स्वयं आ जाते हैं। हे अच्युत! जिन गृहों में आपके चरित्र, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाते हैं, नहीं पहुँचते, वहाँ के पुरुष, चाहे वे गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली या सेवक जैसे ही क्यों न हों, उनके जीवन का क्या लाभ? जो स्त्री आपके चरणों के अमृत की सुगंध नहीं पाती, वह अपने प्रिय को ही सबसे अधिक मानती है, जबकि उसका शरीर केवल चमड़ी, बाल, नख, मांस, हड्डी, रक्त, कीड़े, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा जीवित शव ही है। हे कमलनयन! मेरी आपके चरणों में भक्ति बनी रहे, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से भिन्न नहीं मानते। जब बुढ़ापे के प्रभाव से रजोगुण बढ़े और आप मुझ पर कृपा दृष्टि करें, वही हमारे लिए परम दया होगी। हे मधुसूदन! मुझे आपके वचन झूठ नहीं लगते। कन्या का प्रेम प्रायः माता के लिए ही होता है, और कभी-कभी किसी अन्य के लिए भी। यहाँ तक कि चरित्रहीन स्त्री का मन भी बार-बार किसी नए की ओर जाता है। बुद्धिमान पुरुष को ऐसी अविश्वासी स्त्री को नहीं रखना चाहिए; यदि रखे, तो दोनों ओर से हानि होती है।” भगवान श्रीकृष्ण ने कहा, “हे पतिव्रता राजकुमारी! मैंने तुम्हारी इच्छा जानने के लिए ही वचन द्वारा परीक्षा ली थी। तुमने जो भी पूछा, जैसा मैंने कहा, वह सब सत्य है। हे सुमुखि! तुम्हारी जो भी इच्छाएँ हैं, यदि तुम केवल मुझमें अनुरक्त रहो, तो वे सदा पूर्ण होती हैं, क्योंकि तुम मेरी एकमात्र आराधिका हो। हे निष्पापे! तुम्हारा अपने पति के प्रति प्रेम और पतिव्रता सिद्ध हो चुकी है। मेरे वचनों से व्याकुल होने पर भी तुम्हारा मन मुझसे विचलित नहीं हुआ। जो गृहस्थ जीवन में तप और व्रत के साथ मेरी पूजा करते हैं, किंतु इच्छाओं से जुड़े रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित होकर मुझे केवल मोक्षदाता मानते हैं। जो गर्वीले लोग मुझे—जो मोक्ष के स्वामी और संपत्ति हैं—प्राप्त करने के बाद भी भौतिक संपत्ति और पति की इच्छा करते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं। उनके लिए तो नरक भी अपने स्वजनों के संग के कारण सुखद लगता है। हे गृहलक्ष्मी! सौभाग्य से तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया, जो दुर्लभ है और जन्म-मरण से मुक्त करने वाला है—even उन स्त्रियों के लिए भी, जिन्हें प्रसन्न करना कठिन है, जिनकी इच्छाएँ कठिनता से पूरी होती हैं और जो छल में लिप्त रहती हैं। हे अभिमानी! मुझे किसी भी गृह में तुम्हारे समान पतिव्रता पत्नी नहीं दिखती, जिसने स्वयं के विवाह के समय वहाँ उपस्थित राजाओं की परवाह न की, बल्कि मेरे यश को सुनने वाले ब्राह्मण को गुप्त रूप से मेरे पास भेजा। जब युद्ध में तुम्हारे भाई का अंग-भंग हुआ और जुए के खेल में उसकी मृत्यु हो गई, तब भी तुमने मुझसे बिछुड़ने के भय से उस असह्य दुःख को सह लिया और कुछ नहीं कहा; इस प्रकार तुमने मुझे जीत लिया। जब तुमने दूत के द्वारा गुप्त संदेश भेजा और जब तुम्हें लगा कि मैं इस तुच्छ शरीर को भी छोड़ सकता हूँ, तब भी तुम मुझमें ही स्थिर रहीं; इसलिए हम भी तुम्हारे प्रति ऐसा ही व्यवहार करते हैं।” श्री शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी प्रिय रुक्मिणी जी के साथ प्रेमपूर्ण वार्ता कर उन्हें अत्यंत प्रसन्न किया और अपने ही वचनों से उनका मन मोह लिया, मानो वे मनुष्यों की भाँति लीला कर रहे हों।