भगवान श्रीकृष्ण ने रुक्मिणी से कहा, "इसलिए, हे सुन्दरी, तुम्हें चाहिए कि तुम अपने योग्य किसी क्षत्रिय वीर से विवाह करो, जिससे तुम्हें इस लोक और परलोक में सच्चा कल्याण प्राप्त हो सके। शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दन्तवक्र और अन्य अनेक राजा, यहां तक कि तुम्हारे बड़े भाई रुक्मी भी, मेरे प्रति शत्रुता रखते हैं। हे पतली पंखुड़ी वाली, तुम्हें मैं यहां इसलिए लाया हूं कि उन राजाओं का गर्व, जो अपने बल के मद में चूर हैं, तोड़ सकूं और सज्जनों के हित के लिए उनके अहंकार को कम करूं। सच तो यह है कि मुझे पत्नी, संतान या भोग की कोई इच्छा नहीं है। मैं आत्मतुष्ट हूं; मेरा गृहस्थ जीवन केवल एक औपचारिकता है, जिसमें कोई ज्योति नहीं।" इतना कहकर भगवान श्रीकृष्ण चुप हो गए, क्योंकि वे जानते थे कि रुक्मिणी उनके लिए अभिन्न और अत्यन्त प्रिय हैं; उनके इन वचनों से रुक्मिणी का अभिमान समाप्त हो गया। तीनों लोकों के स्वामी के ऐसे कठोर वचन, जो उन्होंने कभी अपने प्रियतम से नहीं सुने थे, सुनकर रुक्मिणी भयभीत हो उठीं। वे अत्यन्त दुखी और व्याकुल होकर अश्रु बहाने लगीं। उनके सुन्दर चरण, जिनके नखों की लालिमा से भूमि रंजित हो रही थी, ज़मीन पर रेखाएं खींचने लगे; उनके नेत्रों से काजल भीग गया, वक्षस्थल के केसर लेप अश्रुओं में भीग गए, और वे सिर झुकाकर, गहन शोक से गला रुंधा हुआ, खड़ी रहीं। असह्य दुःख, भय और शोक से उनका चित्त नष्ट हो गया; उनकी कलाई से कंगन ढुलक गया, हाथ से पंखा गिर पड़ा, वे मूर्छित होकर वैसे ही गिर पड़ीं जैसे तेज हवा से केला का पौधा गिर जाता है, और उनके केश बिखर गए। यह देख श्रीकृष्ण, जो अपनी प्रिया के प्रेम से बंधे थे और उनके हृदय की गहराई नहीं समझ पाए थे, करुणा से भर उठे। वे शीघ्र ही अपने आसन से उतरकर उनके पास आए, चारों भुजाओं वाले प्रभु ने उन्हें उठाया, उनके बाल समेटे और अपने कमल-सदृश हाथों से उनका मुख पोंछा। भगवान ने उनके अश्रु पोंछे, उनके शोक से भीगे वक्ष स्थल को अपनी भुजा में भर लिया; वे केवल श्रीकृष्ण के प्रति ही एकनिष्ठ थीं। फिर, जो सान्त्वना देना जानते हैं, उन्होंने करुणा से रुक्मिणी को ढाढ़स बंधाया। यद्यपि उनके मन में अभिमान और विनोद के कारण भ्रम था, वे उस दुःख की अधिकारी नहीं थीं; भगवान, जो सज्जनों के एकमात्र आश्रय हैं, ने उन्हें शांति दी। श्रीकृष्ण ने कहा, "हे विदर्भराजकुमारी, क्रोधित मत होओ; मैं जानता हूं कि तुम मुझमें पूर्ण रूप से एकनिष्ठ हो। तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से ही मैंने विनोद किया था, हे सुन्दरी। मैं तुम्हारा मुख देखना चाहता था, जिसमें प्रेम के आवेग से अधर कांपते हैं, नेत्रों की चितवन लालिमा लिए होती है, और भ्रू की सुन्दर तिरछी भंगिमा होती है। हे प्रिय और लज्जाशील, गृहस्थों के लिए सबसे बड़ा सुख यही है कि वे अपने प्रिय के साथ ऐसे विनोद और प्रेमपूर्ण संवाद में समय बिताएं।" शुकदेव जी कहते हैं—राजन्, भगवान के इस प्रकार सान्त्वना देने पर रुक्मिणी जी ने समझ लिया कि प्रभु के वचन केवल विनोदवश थे; उनका अपने प्रिय द्वारा त्यागे जाने का भय जाता रहा। वे भगवान का मुख देखती हुई, कोमल और स्नेहयुक्त दृष्टि, लज्जा से युक्त मुस्कान के साथ, श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण से बोलीं— "हे कमलनयन, आपने जो कहा, वह सत्य है। मैं तो तुच्छ गुणों वाली और अल्पज्ञ हूं; भला आपके समान, जो सर्वसम्पत्ति के स्वामी और अपनी महिमा में रमण करने वाले हैं, आपके योग्य कैसे हो सकती हूं? हे महाबाहो, आप समस्त गुणों में स्थित रहकर भी उनसे अछूते हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे रहता है। आप सदा इन्द्रियातीत हैं, फिर भी भक्तों के लिए रूप धारण करते हैं और राजाओं के हृदय में अज्ञान का अंधकार दूर करते हैं। आपके चरणकमलों का मार्ग, जिसे मुनिजन भोगते हैं, मनुष्यों और पशुओं के लिए समझना अत्यन्त कठिन है क्योंकि आपकी लीलाएं लौकिक बुद्धि से परे हैं; केवल वे ही आपको समझ सकते हैं, जो आपके पथ का अनुसरण करते हैं। आप वास्तव में सर्वस्वहीन हैं, क्योंकि आपसे पृथक कुछ भी नहीं है; यहां तक कि बलशाली भी आपको अपना अर्पण करते हैं। जो लोग तृष्णा और सम्पत्ति के मद में अंधे हो जाते हैं, वे आपको नहीं जान पाते; फिर भी, आप उनके लिए भी प्रिय हैं और वे आपके लिए। आप समस्त पुरुषार्थों और उनके फलों के साकार स्वरूप हैं; ज्ञानीजन आपको पाने की आकांक्षा में सब कुछ त्याग देते हैं। आपके साथ संगति उन्हीं के लिए शोभा देती है, जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुःख में लिप्त नहीं हैं। आपकी महिमा का गान वे मुनिजन करते हैं, जिन्होंने क्रोध का परित्याग कर दिया है; आप संसार के आत्मा और आत्मा देने वाले हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपकी भ्रू टेढ़ी होती है, काल के रूप में, तब ब्रह्मा और शिव भी अपनी सम्पत्ति खो बैठते हैं; फिर दूसरों की तो बात ही क्या? हे गदाग्रज, आपके वचन भले ही साधारण प्रतीत हों, परन्तु आपने अपने धनुष की टंकार से उन राजाओं को भगा दिया और मुझे वैसे ही उठा ले गए जैसे सिंह पशुओं के मध्य अपना भाग ले जाता है; उनके भय से ही मैंने समुद्र में शरण ली थी। आपको पाने की कामना से अम्बरीष, नहुष, गया आदि श्रेष्ठ राजा अपने राज्य त्यागकर वन चले गए; फिर भी जो यहां रहते हैं, वे आपके पथ का अनुसरण क्यों नहीं करते? जो आपके चरणकमलों की सुगन्ध, जिसे साधुजन गाते हैं और जो मुक्ति देती है, एक बार भी सूंघ लेता है, वह अन्य किसी शरण की कामना क्यों करेगा? परन्तु जो लोग भोगों में अंधे हो जाते हैं, वे लक्ष्मी के धाम, पुण्य की खान को भी तुच्छ समझते हैं। मैंने आपको, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, उचित रीति से पूजा है; आप इस लोक और परलोक में सब इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। जन्म-जन्मांतर के चक्र में मैं आपके चरणों की ही शरण चाहती हूं, क्योंकि आप अपने भक्तों को अविद्या से मुक्त कर देते हैं। हे अच्युत, जिन गृहों में आपके चरित्र, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाते हैं, न सुने जाते हों, वहां के पुरुष—चाहे वे गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली या सेवक जैसे हों—उनका जीवन व्यर्थ है। जो स्त्री आपके चरणकमलों के अमृत की सुगन्ध नहीं लेती, वह अपने प्रिय को, जो केवल चर्म, केश, नख, रक्त, हड्डी, मल, कफ, पित्त और वायु से युक्त एक जीवित शव है, ही सबसे प्रिय मानती है। हे कमलनयन, मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतुष्ट हैं और किसी को अपने से भिन्न नहीं देखते। जब वृद्धावस्था के कारण रजोगुण प्रबल हो जाए और आप मुझ पर दृष्टि डालें, वही हमारे लिए आपकी परम कृपा होगी। हे मधुसूदन, मुझे आपके वचन असत्य नहीं लगते। कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता के लिए होता है, और कभी-कभी ही किसी अन्य के लिए। यहां तक कि चरित्रहीन स्त्री का भी मन बार-बार नवीन पुरुष की ओर आकर्षित होता है। बुद्धिमान पुरुष को ऐसी अविश्वासी स्त्री को नहीं रखना चाहिए; यदि वह रखता है तो दोनों ओर से हानि उठाता है।" भगवान श्रीकृष्ण बोले, "हे पतिव्रता राजकुमारी, मैंने तुम्हें केवल तुम्हारी इच्छा जानने के लिए वचन से परखा था। तुमने जो कुछ पूछा, और मैंने जो कहा, वह सत्य है। हे सुन्दरी, तुम्हारी जो भी इच्छाएं हैं, यदि तुम केवल मुझमें एकनिष्ठ रहो, तो वे सदा पूर्ण होती हैं, क्योंकि तुम मेरी परम भक्त हो। हे निष्पापे, तुम्हारा अपने पति के प्रति प्रेम और निष्ठा सिद्ध हो गई है; मेरे वचनों से व्याकुल होने पर भी तुम्हारा मन मुझसे विचलित नहीं हुआ। जो गृहस्थ जीवन में तप और व्रत के साथ मेरी पूजा करते हैं, परन्तु इच्छाओं में आसक्त रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित हो मुझे मोक्षदाता मानते हैं। जो अभिमानी लोग मुझे प्राप्त कर—जो मोक्ष का धन हूं—फिर भी भौतिक सम्पत्ति और पति की कामना करते हैं, वे दुर्भाग्यशाली हैं। उनके लिए तो नरक भी अपनी ही जाति के कारण सुखदायी हो जाता है। हे गृहस्वामिनी, सौभाग्य से तुमने बार-बार मेरे अनुकूल आचरण किया है, जो दुर्लभ है और जन्म-मरण से मुक्त करता है, जबकि स्त्रियां सामान्यतः कठिन संतुष्ट होती हैं, उनकी इच्छाएं कठिनाई से पूरी होती हैं, और वे छल-कपट में लगी रहती हैं। हे अभिमानिनी, मैं किसी भी गृह में तुम्हारे समान पति-परायण पत्नी नहीं देखता, जिसने स्वयं के विवाह के समय आए राजाओं की परवाह नहीं की, बल्कि गुप्त रूप से मेरे यश सुनने वाले ब्राह्मण को मेरे पास भेज दिया। जब तुम्हारे भाई का युद्ध में अंग-भंग हुआ और विवाह महोत्सव में जुए के कारण मारा गया, तब भी तुमने मुझसे बिछुड़ने के भय से वह असह्य दुःख सह लिया, और कुछ नहीं कहा; इस प्रकार तुमने मुझे जीत लिया।" इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण और रुक्मिणी के मध्य यह स्नेह, विनोद, तप और निष्ठा से भरा संवाद सम्पन्न हुआ, जिसमें भक्त और भगवान के प्रेम की गहराई प्रकट हुई।