भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी प्रिया रुक्मिणी से गंभीर स्वर में कहा, "सुन्दरी! जिन स्त्रियों के पति का मार्ग स्पष्ट नहीं होता, जो संसार के सामान्य रास्ते को छोड़ चुके हैं, उन स्त्रियों को प्रायः दुःख ही मिलता है। हम तो सदैव दरिद्र रहे हैं, और दरिद्रों के प्रिय भी। इसलिए, हे कमर से पतली रुक्मिणी, धनवान स्त्रियाँ मुझे सामान्यतः नहीं चुनतीं। विवाह और मित्रता उन्हीं के बीच शोभा देती है, जिनकी संपत्ति, कुल, बल, सौंदर्य और प्रतिष्ठा समान हो; उच्च और निम्न के बीच कभी नहीं।" "हे विदर्भकुमारी! तुमने यह बात न समझकर मुझे चुना—ऐसे व्यक्ति को जिसमें कोई विशेष गुण नहीं, जिसे केवल भ्रमण करने वाले संन्यासी व्यर्थ में प्रशंसा करते हैं। अतः, तुम्हें चाहिए कि किसी योग्य क्षत्रिय वीर से विवाह करो, जिससे तुम्हें इस लोक और परलोक में सच्चे कल्याण की प्राप्ति हो।" "शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दन्तवक्र और अन्य राजा—यहाँ तक कि तुम्हारे अग्रज रुक्मी भी—मुझसे शत्रुता रखते हैं, हे सुन्दरी! तुम्हें मैं यहाँ उन राजाओं का गर्व चूर करने, उनके मद को तोड़ने और सज्जनों के हित के लिए लाया हूँ, जो अपने बल के मद में अंधे हो गए थे। वास्तव में, मैं तो निस्पृह हूँ—न पत्नी, न संतान, न सुख की कामना करता हूँ। मैं अपने आप में पूर्ण हूँ, और मेरा गृहस्थाश्रम तो मानो दीपहीन यज्ञ के समान है।" शुकदेवजी कहते हैं, भगवान ने जब इस प्रकार कहा, तो उन्होंने अपनी प्रिय, अपने से अभिन्न रुक्मिणी का मन देख लिया और उनके अभिमान का अंत कर दिया। जब तीनों लोकों के स्वामी के मुख से इतने कठोर वचन सुने—जो पहले कभी अपने प्रियतम से नहीं सुने थे—तो रुक्मिणी भयभीत हो गईं, उनका हृदय काँप उठा और वे गहरे, अंतहीन दुःख में डूब गईं, रोने लगीं। अपने सुंदर चरण से, जिसकी नखों में लालिमा थी, वे भूमि पर रेखाएँ खींचने लगीं; आँखों से आँसू बह रहे थे, जो अंजन से काले हो गए थे; केसर से लेपे हुए वक्ष भी आँसुओं से भीग गए; सिर झुका हुआ था और दुःख से उनका स्वर रुद्ध हो गया था। असह्य पीड़ा, भय और दुःख से उनका मन विचलित हो गया; कलाई से कंगन ढीला हो गया, हाथ से पंखा गिर गया; शरीर और मन शिथिल पड़ गए, और वे अचानक मूर्छित होकर गिर पड़ीं—मानो तेज हवा से केले का पौधा गिर जाए—उनके केश बिखर गए। यह देखकर श्रीकृष्ण, जो अपनी प्रिय के प्रेम में बँधे थे और उनके गहरे स्नेह को नहीं समझ पाए थे, करुणा से भर उठे। वे शीघ्रता से शय्या से उतरकर चार भुजाओं वाले भगवान ने उन्हें उठाया, उनके केश सँवारे और अपने कमल जैसे हाथ से उनका मुख पोंछा। उन्होंने उनकी आँखों और आँसुओं से भीगे वक्ष को पोंछा और बाहों में भर लिया, क्योंकि रुक्मिणी का मन केवल उन्हीं में अटल था। भगवान, जो सांत्वना देना जानते हैं, उन्होंने करुणा से पीड़ित रुक्मिणी को समझाया। यद्यपि उनका मन अभिमान और विनोद से विचलित था, फिर भी वे ऐसे दुःख की अधिकारी नहीं थीं। भगवान, जो सज्जनों के आश्रय हैं, ने उन्हें शान्त किया। फिर भगवान ने कहा, "हे विदर्भकुमारी! क्रोधित मत हो, मुझे पता है कि तुम मुझमें ही अटल हो। मैं तो केवल तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से विनोद कर रहा था, हे सुलोचने! मैं तो तुम्हारा मुख देखना चाहता था—जिसके अधर प्रेम से काँपते हैं, कटाक्ष लालिमा से भरे हैं और भ्रू की सुंदर भंगिमा है।" "हे लज्जाशील सुन्दरी! गृहस्थों के लिए सबसे बड़ा लाभ यही है कि वे अपनी प्रियतमा के साथ हास-परिहास में समय बिताएँ।" शुकदेवजी कहते हैं, भगवान के इस प्रकार सांत्वना देने पर रुक्मिणीजी समझ गईं कि प्रभु ने सब कुछ विनोद में कहा था, और उनके मन से प्रिय के वियोग का भय दूर हो गया। वे भगवान के मुख की ओर देखती हुईं, कोमल और स्नेहिल दृष्टि से, लज्जा मिश्रित मुस्कान के साथ बोलीं— "हे कमलनयन! आपने जो कुछ कहा, वह सत्य है। मैं तो तुच्छ गुणों वाली और अज्ञानी हूँ, फिर भी आपके योग्य कैसे हो सकती हूँ—आप तो सम्पूर्ण ऐश्वर्य के स्वामी हैं, अपनी महिमा में ही रमण करने वाले हैं। हे महाबाहु! आप सारे गुणों में स्थित होकर भी उनसे अछूते रहते हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे रहता है। आप सदा इन्द्रियों से परे हैं, भक्तों के लिए विविध रूप धारण करते हैं और राजाओं के हृदय से अज्ञान के घने अंधकार को दूर करते हैं।" "आपके चरणों का मार्ग, जिसे मुनिगण भोगते हैं, मनुष्यों और पशुओं के लिए अत्यंत कठिन है, क्योंकि आपके कार्य संसार की समझ से परे हैं; केवल वे ही आपको समझ सकते हैं, जो आपके पीछे चलते हैं। आप वास्तव में निष्किंचन हैं, क्योंकि आपसे अलग कुछ भी नहीं है; शक्तिशाली भी आपको भेंट चढ़ाते हैं। जो लोग असंतुष्ट वासना और संपत्ति के मद से अंधे हैं, वे आपको नहीं जानते, हे प्रिय! फिर भी, आप समर्थों के भी प्रिय हैं और वे आपके।" "आप सभी पुरुषार्थों और उनके फलों के स्वरूप हैं; ज्ञानीजन, आपको पाने की इच्छा से सब कुछ त्याग देते हैं। हे प्रभु! आपके संग का अधिकारी वही है, जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुःख में लिप्त नहीं है।" "आपकी महिमा का गान वे मुनि करते हैं, जिन्होंने क्रोध का त्याग किया है; आप ही संसारों के आत्मा और आत्मदाता हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपके भ्रू-संकेत से काल-शक्ति चलती है, तो ब्रह्मा और शिव भी अपने वरदान खो बैठते हैं—फिर दूसरों की क्या बात!" "हे गदाग्रज! आपके वचन चाहे सीधे-सादे दिखें, पर आपने अपने धनुष की टंकार से राजाओं को भगा दिया और मुझे वैसे ही ले गए, जैसे सिंह पशुओं में अपना भाग लेता है; उन्हीं के भय से मैंने समुद्र में शरण ली थी।" "आपकी कामना करने वाले अम्बरीष, नहुष, गया आदि श्रेष्ठ राजा राज्य त्यागकर वन चले गए; फिर जो यहाँ रह गए, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते?" "जो आपके चरणों की महक चख लेते हैं—जिनका गुणीजन गान करते हैं और जो जनों को मुक्ति देते हैं—वे और किसी शरण को क्यों चाहेंगे? जो पुरुष सांसारिक विषयों में अंधे हैं, वे लक्ष्मी के धाम, गुणों के भंडार की भी उपेक्षा कर देते हैं।" "मैंने आपको, समस्त लोकों के स्वामी को, विधिपूर्वक पूजा है; आप ही इस लोक और परलोक में इच्छाओं की पूर्ति करने वाले हैं। जन्म-जन्म के चक्र में भटकते हुए भी आपके चरण ही मेरा एकमात्र आश्रय रहें, क्योंकि आप सच्चे उपासकों के पास आकर उन्हें असत्य से मुक्त करते हैं।" "हे अच्युत! जिन घरों में आपके उपदेश से प्रेरित पुरुष होते हैं, वे यदि आपके चरित नहीं सुनते, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाते हैं, तो वे पुरुष तो गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली या नौकर के समान ही हैं—ऐसे जीवन का क्या अर्थ?" "जो स्त्री आपके चरणों के अमृत की सुगंध नहीं पाती, वह अपने प्रिय को ही सर्वस्व मानती है—जिसका शरीर त्वचा, बाल, नख, मांस, हड्डी, रक्त, कीड़े, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा एक चलता-फिरता शव है।" "हे कमलनयन! मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप स्वयं में पूर्ण हैं, किसी को अपने से भिन्न नहीं मानते। जब बुढ़ापे के प्रभाव से रजोगुण बढ़ जाता है और आप मुझ पर कृपा दृष्टि डालते हैं, वही हमारे लिए परम अनुग्रह है।" "हे मधुसूदन! मुझे आपके वचन असत्य नहीं लगते, क्योंकि कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता के लिए होता है, और कभी-कभी किसी अन्य के लिए।" "यहाँ तक कि चरित्रहीन विवाहित स्त्री का मन भी बार-बार नये की ओर आकर्षित होता है। बुद्धिमान को ऐसी अविश्वासी स्त्री को नहीं रखना चाहिए; यदि वह रखता है, तो दोनों ओर से हारता है।" भगवान ने कहा, "हे पतिव्रता राजकुमारी! मैंने तुम्हें केवल यह देखने के लिए परखा था कि तुम क्या सुनना चाहती हो। जो कुछ तुमने पूछा, वह जैसा मैंने कहा, सत्य है।" "हे सुन्दरी! तुम्हारी जो भी इच्छाएँ हों, यदि तुम केवल मुझमें अटल रहोगी, तो वे सदा पूरी होंगी, क्योंकि तुम मेरी एकनिष्ठा से भरी भक्त हो।" "हे निष्पापे! तुम्हारा अपने पति के प्रति प्रेम और पतिव्रता धर्म सिद्ध हो गया है। जब मेरे वचनों से तुम्हारा मन व्याकुल हुआ, तब भी वह मुझसे विचलित नहीं हुआ।" "जो लोग गृहस्थ जीवन में मेरी पूजा करते हैं, तप और व्रत करते हैं, किन्तु इच्छाओं में आसक्त रहते हैं, वे मेरी माया से मोहित रहते हैं, और मुझे मोक्षदाता ही मानते हैं।" इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण और देवी रुक्मिणी के बीच यह दिव्य संवाद सम्पन्न हुआ, जिसमें प्रेम, विनोद, परीक्षा और भक्ति का अद्भुत संगम देखने को मिलता है।