श्रीमद्भागवतपुराणम्

भगवान श्रीकृष्ण के साथ एकांत में रुक्मिणी जी खड़ी थीं। वे सौंदर्य और सौभाग्य की मूर्ति थीं, और उनके पास अब कोई दूसरा आश्रय नहीं बचा था। अपने खेल-भाव से उन्होंने श्रीकृष्ण के अनुरूप ही रूप धारण कर लिया था। श्रीहरि उन्हें देखकर प्रसन्न हुए, उनके होंठों पर अमृत-सी मुस्कान थी, घुंघराले बाल, चमकदार कुंडल और हार से वे शोभायमान थे। वे मुस्कुराते हुए रुक्मिणी से बोले। भगवान ने कहा, "हे राजकुमारी! तुम्हें संसार के राजा—जो शक्ति, संपत्ति, सौंदर्य, उदारता और सामर्थ्य से युक्त थे—चाहते थे। तुमने उन सब वरों को अस्वीकार कर दिया, और शिशुपाल जैसे घमंडी राजाओं को भी तिरस्कार किया। तुम्हारे पिता और भाई ने तुम्हारा विवाह करना चाहा, फिर भी तुमने अपने समान कोई योग्य वर क्यों नहीं चुना?" "हे सुंदरी! राजाओं के भय से तुमने समुद्र में शरण ली, शक्तिशाली शत्रुओं को बना लिया और राजमुकुट छोड़ दिए। जो स्त्रियां ऐसे पुरुषों का अनुसरण करती हैं, जिनका मार्ग स्पष्ट नहीं, जो संसार के मार्ग से हट चुके हैं, वे सामान्यतः दुख ही पाती हैं।" "हम सदैव दरिद्र रहते हैं, और दरिद्रों के ही प्रिय हैं; इसलिए, हे क्षीण कटि वाली, धनवान स्त्रियां प्रायः मुझे नहीं चुनतीं। विवाह और मित्रता उन्हीं के बीच उचित है, जिनकी संपत्ति, कुल, शक्ति, रूप और स्थिति समान हो; ऊँचे और नीचे के बीच कभी नहीं।" "हे विदर्भ की राजकुमारी! यह न समझकर तुमने मुझे चुना—जो गुणों में न्यून हूँ, जिनकी महिमा संन्यासियों द्वारा व्यर्थ ही गाई जाती है। अतः किसी योग्य क्षत्रिय वीर से ही विवाह करो, जिससे तुम्हें इस लोक और परलोक में कल्याण प्राप्त होगा।" "शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दन्तवक्र आदि राजा, और तुम्हारे अग्रज रुक्मी भी, हे सुंदर जंघा वाली, मेरे शत्रु हैं। हे शुभे! तुम्हें मैं यहाँ इसलिए लाया, ताकि उन बल के मद में चूर राजाओं का गर्व चूर कर दूँ और सज्जनों का हित कर सकूँ।" "वास्तव में, मैं निरपेक्ष हूँ, न पत्नी, न संतान, न भोग की कामना करता हूँ; मैं अपने में ही तृप्त हूँ, और मेरा गृहस्थाश्रम तो जैसे दीपक रहित यज्ञ है।" शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार भगवान ने जब रुक्मिणी से कहा, तो उन्होंने अपनी प्रिया को अपने ही स्वरूप की अभिन्न समझकर, उसकी मान-भावना का अंत कर दिया। तीनों लोकों के स्वामी के मुख से ऐसे कठोर वचन—जो रुक्मिणी ने अपने प्रिय से पहले कभी नहीं सुने थे—सुनकर रुक्मिणी भयभीत हो गईं। उनका हृदय कांप उठा, वे गहरे, अंतहीन शोक में डूब गईं और रोने लगीं। अपने सुंदर, लाल नखों से भूमि पर रेखाएं खींचती हुईं, उनकी आँखों से आँसू बह रहे थे, जिनमें काजल घुल गया था। उनके केसर-लेपित वक्ष आँसुओं से भीग गए थे, वे सिर झुकाए, गहन दुःख से गला रुंधा हुआ, खड़ी थीं। असह्य दुःख, भय और शोक से उनका चित्त नष्ट हो गया था, कलाई से कंगन ढीला होकर गिर गया, हाथ की पंखा भी छूट गया। वे अचानक मूर्छित हो गईं, जैसे तेज़ हवा से केले का वृक्ष गिर जाता है, उनके बाल बिखर गए। यह देखकर श्रीकृष्ण, जो अपनी प्रिया के प्रेम के बंधन में बंधे थे और उसके गहरे अनुराग को न समझ सके थे, करुणा से भर उठे। वे तुरंत शैया से उतरकर, चार भुजाओं वाले प्रभु ने उन्हें उठाया, उनके बाल समेटे और अपने कमल-समान हाथ से उनका मुख पोंछा। उनकी आँखों के आँसू और दुःख में भीगे वक्ष को पोंछकर, प्रभु ने उन्हें अपने अंक में भर लिया। वे केवल उन्हीं के प्रति समर्पित थीं। भगवान, जो सांत्वना देना जानते हैं, ने करुणा से रुक्मिणी को ढाढ़स बंधाया। यद्यपि उनका चित्त मान और हंसी में उलझा था, वे ऐसे दुःख की अधिकारी नहीं थीं। सज्जनों के आश्रयदाता प्रभु ने उन्हें शांत किया। तब भगवान बोले, "हे विदर्भकुमारी! क्रोधित मत होओ, मैं जानता हूँ कि तुम मुझमें ही अनुरक्त हो। तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से मैंने यह सब विनोद किया, हे सुंदरि!" "मैं तुम्हारा चेहरा देखना चाहता था—वह प्रेम में कांपते होंठ, कटाक्ष से लाल आँखें, और भौंहों की सुंदर भंगिमा।" "हे प्रिय, गृहस्थों के लिए सबसे बड़ा सुख यही है कि वे अपनी प्रिया के साथ हास्य-परिहास में समय बिताएं।" शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार भगवान के सांत्वना देने पर रुक्मिणी जी ने समझ लिया कि प्रभु के वचन केवल विनोद थे, और उन्हें अपने प्रिय द्वारा त्यागे जाने का भय जाता रहा। रुक्मिणी ने भगवान के मुख की ओर देखकर, कोमल दृष्टि और लज्जा-मिश्रित मधुर मुस्कान के साथ, श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण से कहा: "हे कमलनयन! आपने जो कहा, वह सत्य है। मैं अल्पगुण और अज्ञानी, आपके योग्य कैसे हो सकती हूँ? आप तो समस्त ऐश्वर्य के स्वामी हैं, अपनी महिमा में रमण करने वाले हैं।" "हे महाबाहु! आप समस्त गुणों में स्थित हैं, फिर भी उनसे अछूते हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे रहता है। आप सदा इंद्रियों से परे हैं, और भक्तों के लिए रूप धारण करते हैं, राजाओं के हृदय से अज्ञान का घना अंधकार दूर करते हैं।" "आपके चरणों का मार्ग, जिसे मुनिजन भोगते हैं, मनुष्यों और पशुओं के लिए अत्यंत कठिन है। क्योंकि आपके कर्म लौकिक बुद्धि से परे हैं; केवल वे ही आपकी गति समझ सकते हैं, जो आपके चरणों का अनुसरण करते हैं।" "आप वास्तव में निरपेक्ष हैं, क्योंकि आपके सिवा और कुछ अस्तित्व में नहीं है; शक्तिशाली भी आपको ही नमन करते हैं। जो लोग अतृप्त वासना और संपत्ति के मद में अंधे हैं, वे आपको नहीं जान पाते; फिर भी, हे प्रिय, बलवान भी आपके प्रिय हैं और आप उनके।" "आप समस्त पुरुषार्थों और उनके फलों के स्वरूप हैं; ज्ञानीजन आपको पाने की इच्छा से सब कुछ त्याग देते हैं। आपके संग की योग्यता उन्हीं के लिए है, जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुःख में रमे नहीं हैं।" "आपकी महिमा का गान वे मुनिजन करते हैं, जिन्होंने क्रोध का त्याग किया है; आप ही संसार के आत्मा और आत्माओं के दाता हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपके भौंहों का इशारा ही काल बन जाता है, तो ब्रह्मा और शिव तक अपने वरदान खो देते हैं; फिर अन्य की क्या बात?" "हे गदाग्रज! आपके वचन चाहे जैसे हों, पर आपने धनुष की टंकार से राजाओं को भगा दिया और मुझे ऐसे उठा लिया जैसे सिंह पशुओं में अपना भाग लेता है; उन्हीं के भय से मैंने समुद्र में शरण ली थी।" "आपकी इच्छा से, हे कमलनयन! अम्बरीष, नहुष, गया जैसे श्रेष्ठ राजा अपना राज्य त्यागकर वन चले गए; फिर भी जो यहाँ रह गए, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते?" "जो आपके चरणों की सुगंध, जिसे पुण्यात्मा गाते हैं और जो मुक्ति देने वाली है, एक बार भी पा ले, वह और कौन सा आश्रय चाहेगा? सांसारिक कामनाओं में अंधे मनुष्य लक्ष्मी के निवास, गुणों की खान, को तुच्छ समझते हैं।" "मैंने आपको, समस्त लोकों के स्वामी को, उचित रीति से पूजा है; आप ही इस लोक-परलोक में इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। जन्म-जन्म के चक्र में भटकते हुए भी आपके चरण ही मेरा एकमात्र आश्रय रहें, क्योंकि आप सच्चे भक्तों को झूठ से मुक्त कर स्वयं आते हैं।" "हे अच्युत! जिन घरों में आपके उपदेश से प्रेरित पुरुष—जो गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली या सेवक के समान हैं—रहते हैं, यदि उनके कानों तक शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाए जाने वाले आपके चरित्र नहीं पहुँचते, तो उनके जीवन का क्या अर्थ है?" "जो स्त्री आपके चरणों की अमृत-गंध नहीं पाती, वह अपने प्रिय को ही प्राणों से अधिक मानती है—जबकि उसका शरीर तो चर्म, रोम, नख, मांस, अस्थि, रक्त, कृमि, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा एक चलता-फिरता शव है।" "हे कमलनयन! मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से अलग नहीं देखते। जब वृद्धावस्था के प्रभाव से रजोगुण बढ़ जाए और आप मुझ पर कृपा से दृष्टि डालें, वही हमारे लिए आपकी परम करुणा होगी।" "हे मधुसूदन! मुझे आपके वचन असत्य नहीं लगते। कन्या का प्रेम सामान्यतः अपनी माता में ही होता है, और कभी-कभी अन्य में भी।" "यहाँ तक कि जो स्त्री चरित्रहीन हो, उसका मन भी बार-बार किसी नए की ओर चला जाता है। बुद्धिमान पुरुष को ऐसी अविश्वासी स्त्री को नहीं रखना चाहिए; यदि वह रखे, तो दोनों ओर से हानि उठाता है।" इस प्रकार, भगवान श्रीकृष्ण और रुक्मिणी जी के बीच यह मधुर संवाद संपन्न हुआ, जिसमें प्रेम, विनोद, करुणा और भक्ति की गहराई प्रकट हुई।