श्रीमद्भागवतपुराणम्

भगवान श्रीकृष्ण के समीप, उनकी प्रिया रुक्मिणी जी अपने सखी के हाथ से मणियों से जड़े हुए चँवर को लेकर प्रभु की सेवा में जुट गईं। वे प्रेमपूर्वक भगवान का पूजन करते हुए उन्हें पंखा झलने लगीं। उनके चरणों में मणियों की पायलें मधुर स्वर में बज रही थीं, हाथों में अंगूठियाँ और कंगन शोभायमान थे, और उसी हाथ में चँवर भी था। उनके वस्त्र के नीचे छिपे हुए वक्षस्थल पर केसर का रंग हार को लालिमा दे रहा था, और उनकी कमर पर अमूल्य करधनी थी। वे भगवान अच्युत के समीप अद्भुत ज्योति से चमक रही थीं। उनकी इस अनुपम शोभा को देखकर, जो स्वयं सौंदर्य और लक्ष्मी की साक्षात मूर्ति थीं, भगवान हरि हर्षित हुए। वे अपने घुंघराले बालों, कानों में झुमकों, चमकते हार और अमृतमय मुस्कान के साथ, प्रसन्न होकर बोले। उन्होंने कहा, “हे राजकुमारी! तुम्हें संसार के अनेक सामर्थ्यशाली, धनवान, सुंदर, उदार और पराक्रमी राजा चाहते थे। उन सभी योग्य वरों को ठुकराकर, और शिशुपाल जैसे अभिमानी राजाओं को तिरस्कार करके, तुम्हारे पिता और भाई ने तुम्हें मुझे सौंप दिया—परंतु तुमने अपने समान किसी को क्यों नहीं चुना?” फिर श्रीकृष्ण बोले, “हे सुंदर भौंहों वाली! राजाओं के भय से तुमने समुद्र में शरण ली, शक्तिशाली लोगों को शत्रु बना लिया, और राजमहलों को त्याग दिया। सामान्यतः वे स्त्रियाँ जो ऐसे पुरुषों का अनुसरण करती हैं जिनका मार्ग स्पष्ट नहीं, जिन्हें संसार की मर्यादा का ध्यान नहीं, वे दुख ही पाती हैं। हम तो सदा दरिद्र हैं, और दरिद्रों को ही प्रिय हैं; इसलिए, धनवान स्त्रियाँ मुझे प्रायः नहीं चाहतीं। विवाह और मित्रता उन्हीं के बीच शोभा देती है, जिनका धन, कुल, बल, रूप और प्रतिष्ठा समान हो; उच्च और नीच का मेल उचित नहीं। हे विदर्भकुमारी! यह न समझकर तुमने मुझे—गुणहीन, और साधुओं द्वारा व्यर्थ प्रशंसित—चुन लिया। अतः, किसी योग्य क्षत्रिय वीर के साथ विवाह करो, जिससे तुम्हें इस लोक और परलोक में सच्चा कल्याण मिलेगा।” श्रीकृष्ण ने आगे कहा, “हे सुंदर जंघाओं वाली! शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दन्तवक्र आदि राजा मेरे शत्रु हैं, और तुम्हारे अग्रज रुक्मी भी उन्हीं में हैं। हे शुभे! मैं तुम्हें यहाँ उन अभिमानी राजाओं का गर्व चूर करने और सज्जनों के हित के लिए लाया हूँ। वास्तव में, मुझे पत्नी, संतान या भोग में कोई आसक्ति नहीं; मैं आत्मतृप्त हूँ, और मेरा गृहस्थाश्रम एक निष्प्रभ यज्ञ के समान है।” शुकदेव जी कहते हैं—ऐसा कहकर भगवान रुक्मिणी जी की ओर देख कर चुप हो गए। वे जानते थे कि रुक्मिणी उनसे अभिन्न हैं, और इस प्रकार उनका गर्व भी दूर हो गया। जब तीनों लोकों के स्वामी ने ऐसे कठोर वचन कहे—जो रुक्मिणी ने अपने प्रियतम से कभी न सुने थे—तो वे भयभीत हो गईं, उनका हृदय कांप उठा, और वे गहरे, अंतहीन शोक में डूब गईं, रोने लगीं। उन्होंने अपने सुंदर चरण से, जो नखों की लालिमा से दमक रहा था, भूमि पर रेखाएँ खींचीं। उनकी आँखों से आँसू बहने लगे, जो काजल से और भी काले हो गए थे; वक्षस्थल, जो केसर से पुता था, आँसुओं से भीग गया। वे सिर झुकाकर खड़ी रहीं, और अत्यंत दुःख से उनका कंठ रुद्ध हो गया। असहनीय पीड़ा, भय और शोक से उनका मन व्याकुल हो गया, हाथ की कंगन ढीली पड़ गई, चँवर गिर गया, और वे मूर्छित होकर वैसे ही गिर पड़ीं जैसे तेज हवा से केले का पौधा गिर जाता है, उनके केश बिखर गए। यह देखकर श्रीकृष्ण, जो अपनी प्रिया के प्रेम में बंधे थे और उनकी गहन भक्ति से अनजान थे, करुणा से भर उठे। वे शीघ्र पलंग से उतरकर, अपने चारों हाथों से उन्हें उठाया, उनके बिखरे बाल समेटे, और अपने कमल जैसे हाथ से उनका मुख पोंछा। उन्होंने उनकी आँखों के आँसू और शोक से भीगे वक्ष को पोंछा, और अपनी भुजा में भरकर उन्हें ढाढ़स बंधाया। वे जानते थे कि रुक्मिणी केवल उन्हीं की भक्त हैं, और उनके मन में व्यर्थ का गर्व और विनोद से उपजा मोह है। प्रभु, जो सद्गुणियों के आश्रय हैं, ने उन्हें सांत्वना दी। फिर श्रीकृष्ण बोले, “हे विदर्भकुमारी! क्रोधित मत होओ, मैं जानता हूँ कि तुम मुझमें पूर्णतया अनुरक्त हो। मैं केवल तुम्हारे वचन सुनने के लिए विनोद कर रहा था, हे सुंदरि! मैं तुम्हारा वह मुख देखना चाहता था, जिसमें प्रेम से अधर कांपते हैं, कटाक्ष लालिमा से भरे होते हैं, और भौंहें सुंदर ढंग से तिरछी हो जाती हैं। हे लज्जावती! गृहस्थों के लिए सबसे बड़ा सुख यही है कि वे अपनी प्रिया के साथ प्रेमपूर्ण हास्य-विनोद करें।” शुकदेव जी कहते हैं—प्रभु के इस प्रकार सांत्वना देने पर, रुक्मिणी जी समझ गईं कि श्रीकृष्ण ने विनोद किया था, और उनके छूट जाने का भय जाता रहा। वे प्रभु के मुख की ओर स्नेह और लज्जा से मुस्कराती हुई देखने लगीं और मधुर वाणी में बोलीं: “हे कमलनयन! आपने जो कहा, वह सत्य है। मैं तो तुच्छ गुणों वाली और मूढ़ हूँ, आपके योग्य कैसे हो सकती हूँ? आप समस्त ऐश्वर्य के स्वामी हैं, अपनी महिमा में ही रमण करने वाले हैं। हे महाबाहु! आप समस्त सद्गुणों में स्थित हैं, फिर भी उनसे अछूते हैं, जैसे समुद्र तरंगों के नीचे रहता है। आप इंद्रियों से परे, अपने भक्तों के लिए विविध रूप धारण करते हैं, और राजाओं के हृदय की अज्ञानरूपी घनी अंधकार को दूर करते हैं। आपके चरणों का मार्ग, जिसे मुनिजन भोगते हैं, मनुष्यों और पशुओं के लिए अत्यंत कठिन है, क्योंकि आपकी लीलाएँ लौकिक समझ से परे हैं; केवल वे ही आपको समझ सकते हैं, जो आपके पथ का अनुसरण करते हैं। वास्तव में, आपके पास कुछ भी नहीं है, क्योंकि आपके अतिरिक्त कुछ है ही नहीं; बलशाली भी आपको ही भेंट चढ़ाते हैं। जो लोग असंतोषजन्य कामना और संपत्ति में अंधे हैं, वे आपको नहीं जानते, हे प्रिय! फिर भी, आप बलवानों के भी प्रिय हैं, और वे आपके। आप समस्त पुरुषार्थों और उनके फलों के स्वरूप हैं; ज्ञानीजन आपको पाने की कामना से सबकुछ त्याग देते हैं। आपके साथ संगति उन्हीं के लिए उचित है, जो स्त्री-पुरुष के सुख-दुख में लिप्त नहीं हैं। ऋषिगण, जिन्होंने क्रोध छोड़ दिया है, आपकी महिमा का गान करते हैं; आप संसार के आत्मा और आत्मदाता हैं—ऐसा मैंने सुना है। जब आपकी भौंहों के संकेत से काल का बल जागता है, तब ब्रह्मा और शिव भी अपनी सिद्धियाँ खो देते हैं, फिर अन्य की क्या बात? हे गदाग्रज! आपके वचन भले ही साधारण लगें, परंतु आपने धनुष की टंकार से राजाओं को भगाया और मुझे वैसे ही प्राप्त किया जैसे सिंह पशुओं में अपना भाग लेता है; उन्हीं के भय से मैंने समुद्र में शरण ली थी। आपको पाने के लिए अम्बरीष, नहुष, गया जैसे श्रेष्ठ राजा अपने राज्य त्यागकर वन चले गए; फिर जो यहाँ रहते हैं, वे आपके मार्ग का अनुसरण क्यों नहीं करते? आपके चरणों की सुगंध, जिसे संतजन गाते हैं और जो मुक्ति देने वाली है, उसे सूंघने के बाद कौन अन्य शरण लेगा? जो लोग भौतिक सुखों में अंधे हो गए हैं, वे लक्ष्मी के धाम, पुण्य के भंडार, को तुच्छ समझते हैं। मैंने आपको, समस्त लोकों के स्वामी को, यथोचित पूजा है; आप इस लोक और परलोक में इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। जन्मों के चक्र में भटकती हुई मैं केवल आपके चरणों की शरण चाहती हूँ, क्योंकि आप ही सत्य को पाने वाले भक्तों के पास आते हैं। हे अच्युत! जिन गृहों में आपकी कथाएँ, जो शिव और ब्रह्मा की सभाओं में गाई जाती हैं, नहीं पहुँचतीं, वहाँ के पुरुष—जो आपके द्वारा शिक्षित न हों—गधे, गाय, घोड़े, बिल्ली, या नौकर के समान हैं; उनके जीवन का क्या लाभ? जो स्त्री आपके चरणकमलों का अमृत नहीं पाती, वह अपने प्रिय को—जो केवल त्वचा, बाल, नख, मांस, अस्थि, रक्त, कृमि, मल, कफ, पित्त और वायु से भरा हुआ है—एक चलती-फिरती लाश ही मानती है। हे कमलनयन! मुझे आपके चरणों में भक्ति मिले, क्योंकि आप आत्मतृप्त हैं और किसी को अपने से भिन्न नहीं मानते। जब बुढ़ापे के प्रभाव से रजोगुण बढ़े, और आप मुझ पर कृपा दृष्टि करें, तो वही हमारे लिए परम करुणा होगी।” इस प्रकार, रुक्मिणी जी ने अपने हृदय की गहन भक्ति और विनम्रता से भगवान श्रीकृष्ण के चरणों में अपनी प्रीति अर्पित की।