भगवान श्रीकृष्ण अपने दिव्य गृहों में, अपनी समस्त पत्नियों के साथ रहते थे। वे अपनी इच्छा में लीन होकर, एक सामान्य गृहस्थ की भाँति अपनी पत्नियों के साथ आनंदपूर्वक समय बिताते थे, किंतु उनकी स्थिति किसी भी तुलना और भेद से परे थी। लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण को पति के रूप में पाकर, जिनका मार्ग स्वयं ब्रह्मा आदि देवता भी नहीं जान सकते, उन स्त्रियों ने हर्ष और बढ़ते हुए प्रेम के साथ भगवान की सेवा की। वे मुस्कान, चितवन, स्नेहिल मिलन, हास्यपूर्ण वचनों और लज्जा के साथ श्रीकृष्ण की आराधना में रत थीं। सैकड़ों दासियाँ भी भगवान की सेवा में लगी रहतीं—कभी स्वागत करतीं, आसन देतीं, पूजन करतीं, उनके चरण धोतीं, पान अर्पित करतीं, विश्राम करातीं, पंखा झलतीं, सुगंधित मालाएँ पहनातीं, केश सँवारतीं, शय्या सजातीं, स्नान करातीं और भेंटें प्रस्तुत करतीं। इसी प्रकार, 'पारिजात वृक्ष का हरण और नरकासुर वध' नामक उनचासवाँ अध्याय समाप्त होता है। एक बार, श्रीबादरायण के अनुसार, रानी रुक्मिणी अपने पति, जगद्गुरु श्रीकृष्ण की सेवा कर रही थीं। वे अपने सखियों के साथ, सुखपूर्वक शयन पर बैठे श्रीकृष्ण को पंखा झल रही थीं। यही वह भगवान हैं, जो अपनी लीला से सृष्टि का सृजन, पालन और संहार करते हैं, और यदुवंश में गोकुल और अपने स्वजनों की रक्षा हेतु अवतरित हुए। उस अंतरगृह में, जहाँ मोतियों की झालरें, छत्र और रत्नजटित दीपकों से सुसज्जित था, जहाँ चमेली की मालाएँ, पुष्पों की सुवास, भौंरों की गुँजार, और जालीदार खिड़कियों से आती शीतल चाँदनी से वातावरण सुशोभित था, वहाँ पारिजात उपवन की सुगंध और अगरु की धूप की लहरें भी वातावरण को पावन कर रही थीं। दूध की फेन के समान उज्ज्वल उत्तम शय्या पर, रुक्मिणीजी अपने पति, लोकनाथ श्रीकृष्ण की सेवा में तत्पर थीं। सखी के हाथ से रत्नजटित मूँछल लेकर, देवी रुक्मिणी भगवान का पूजन करते हुए उन्हें पंखा झल रही थीं। उनके पाँवों में रत्नमय पायल की मधुर झंकार थी, हाथों में अंगूठियाँ, कंगन और पंखा था, वस्त्र की ओट में छिपे वक्षस्थल पर केसर का लेप उनकी माला को लालिमा दे रहा था, और कमर में अनमोल करधनी थी। वे अच्युत के समीप अत्यंत शोभायमान थीं। उनकी इस दिव्य छवि को देखकर, श्रीकृष्ण—जो स्वयं सौंदर्य और ऐश्वर्य के मूर्तिमान स्वरूप हैं—मंद-मंद मुस्कान, घुंघराले केश, झिलमिलाते कुंडल और कंठहार के साथ, अमृतमयी मुस्कान बिखेरते हुए, रुक्मिणी से बोले— "हे राजकुमारी! तुम्हें पाने की इच्छा अनेक शक्तिशाली, धनवान, सुंदर और उदार राजा—जो इस पृथ्वी के रक्षक हैं—ने की थी। उन सभी वरों को, और शिशुपाल जैसे अभिमानी राजाओं को भी, तुमने ठुकरा दिया, और अपने पिता-भाई द्वारा दिए जाने के बावजूद, तुमने मुझे क्यों चुना? तुमने शक्तिशाली राजाओं के भय से राजमहल छोड़ सागर में शरण ली, और उनके शत्रु बन गईं।" "सामान्यतः, जो स्त्रियाँ ऐसे पुरुषों का अनुसरण करती हैं, जिनका मार्ग स्पष्ट नहीं है, वे दुःख ही पाती हैं। हम तो सदैव दरिद्र हैं, और दरिद्रों के ही प्रिय हैं; इसलिए, धनाढ्य स्त्रियाँ मुझे नहीं चुनतीं। विवाह और मित्रता समान कुल, धन, शक्ति, सौंदर्य और प्रतिष्ठा वालों में ही शोभा देती है, ऊँचे-नीचे में नहीं।" "हे विदर्भकुमारी! यह न समझकर तुमने मुझे—गुणहीन, साधुओं द्वारा व्यर्थ प्रशंसित—चुन लिया। अतः अब किसी योग्य क्षत्रिय वीर से मिलो, जिससे तुम्हें इस लोक-परलोक में कल्याण मिले। शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दन्तवक्र आदि राजा, और तुम्हारे अग्रज रुक्मी भी, मेरे शत्रु हैं। तुम्हें यहाँ लाकर मैंने उन अभिमानी राजाओं का गर्व चूर किया, ताकि सज्जनों का हित हो।" "मुझे न पत्नी, न संतान, न भोग की इच्छा है; मैं आत्मतृप्त हूँ, और मेरा गृहस्थाश्रम तो केवल एक निष्प्रभ यज्ञ के समान है।" शुकदेवजी कहते हैं—ऐसा कहकर भगवान चुप हो गए, क्योंकि वे जानते थे कि रुक्मिणी उनके प्रति अत्यंत प्रेमपूर्ण, अविभाज्य और अभिमान रहित हैं। तीनों लोकों के स्वामी के मुख से ऐसी कठोर बातें सुनकर, जो उसने कभी अपने प्रिय से न सुनी थीं, रुक्मिणी भयभीत, हृदय से काँपती हुई, गहरे दुःख में डूब गईं और रोने लगीं। उनके सुंदर पाँव, लाल नखों से आभायुक्त, भूमि पर रेखाएँ खींच रहे थे; आँसू काजल से काले हो गए थे; केसर से लेपित वक्षस्थल आँसुओं से भीग गया था; सिर झुका था, और दुःख से उनका स्वर रुद्ध हो गया था। असह्य दुःख, भय और शोक से उनका मन व्याकुल हो गया, कंगन ढीला होकर गिर पड़ा, पंखा हाथ से छूट गया, और वे मूर्छित होकर, बिखरे केशों सहित, जैसे पवन से केले का पौधा गिरता है, वैसे गिर पड़ीं। यह देखकर, श्रीकृष्ण, जो अपनी प्रियतमा के प्रेम में बँधे थे और उनके गहन भाव को न समझ पाए थे, करुणा से द्रवित हो उठे। वे शीघ्र शय्या से उतरकर, चार भुजाओं वाले स्वरूप में, रुक्मिणी को उठाया, उनके केश समेटे, और अपने कमलवत् हाथों से उनका मुख पोंछा। उन्होंने रुक्मिणी की आँखों और आँसुओं से भीगे वक्षस्थल को पोंछा, और अपनी भुजाओं में भर लिया—वह रुक्मिणी, जो केवल उन्हीं की अनन्य भक्त थीं। भगवान, जो शरणागतों के आश्रय हैं और सांत्वना देना जानते हैं, ने दयापूर्वक रुक्मिणी को ढाढ़स बँधाया। यद्यपि अभिमान और हास्यवश उनका मन व्याकुल था, फिर भी वे ऐसे दुःख की अधिकारी नहीं थीं—भगवान ने उन्हें सान्त्वना दी। भगवान ने कहा, "हे विदर्भकुमारी! क्रोधित मत होओ, मैं जानता हूँ कि तुम मुझ पर पूर्ण निष्ठावान हो। केवल तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से मैंने यह हास्य किया, हे सुंदरि! मैं तुम्हारा वह मुख देखना चाहता था, जिसमें प्रेमावेश से काँपते अधर, लालिमा से भरी चितवन और भौंहों की सुंदर तिरछी रेखा हो।" "हे प्रिय! गृहस्थों के लिए सबसे बड़ा लाभ यही है कि वे अपनी प्रियतमा के साथ हास्य-परिहास में समय बिताएँ।" शुकदेवजी कहते हैं—भगवान की सांत्वना से रुक्मिणीजी समझ गईं कि यह सब हास्य था, और उन्होंने अपने प्रिय के त्याग का भय त्याग दिया। उन्होंने भगवान के मुख की ओर देख, कोमल दृष्टि और लज्जा से भरी मधुर मुस्कान के साथ, श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण से कहा— "हे कमलनयन! आपने जो कहा, वह सत्य है। मैं तो अल्पगुणी और अज्ञानी हूँ, आपकी बराबरी कैसे कर सकती हूँ, आप तो समस्त ऐश्वर्य के अधिपति, अपनी महिमा में रमण करने वाले हैं।" "हे महाबाहु! आप सभी गुणों में स्थित हैं, किंतु उनसे अछूते हैं, जैसे समुद्र लहरों के नीचे रहता है। आप सदा इंद्रियों से परे हैं, किंतु भक्तों के लिए विविध रूप धारण करते हैं, और राजाओं के हृदय से अज्ञान का घना अंधकार दूर करते हैं।" "आपके चरणों का मार्ग, जिसे मुनिजन भोगते हैं, वह मनुष्यों और पशुओं के लिए अत्यंत कठिन है, क्योंकि आपके कर्म लोक-बुद्धि से परे हैं; केवल वे ही, जो आपको अपनाते हैं, आपके मार्ग को समझ सकते हैं।