श्रीमद्भागवतपुराणम्

भगवान श्रीकृष्ण, देवताओं के स्वामी इन्द्र के लोक में पहुँचे और वहाँ अदिति को कौस्तुभ मणि के साथ दिव्य कुण्डल भेंट किए। इन्द्र और उनकी प्रिय पत्नी इन्द्राणी ने श्रीकृष्ण का अत्यंत सम्मानपूर्वक सत्कार किया। फिर, श्रीकृष्ण ने अपनी पत्नी सत्यभामा के आग्रह पर स्वर्ग के दिव्य पारिजात वृक्ष को उखाड़ लिया, उसे गरुड़ पर रखकर, इन्द्र सहित समस्त देवताओं को पराजित कर वह वृक्ष द्वारका ले आए। वहाँ उन्होंने पारिजात वृक्ष को सत्यभामा के गृह-उद्यान में स्थापित किया, जिससे उसका सौंदर्य और भी अधिक बढ़ गया। उस वृक्ष की अनुपम सुगंध से मोहित होकर स्वर्ग के भौंरे भी उसके पीछे-पीछे चले आए। सत्यभामा ने भगवान अच्युत के चरणों में अपने मुकुट का अग्रभाग लगाकर प्रणाम किया और अपने मन की इच्छा पूरी करने की प्रार्थना की। इसी से यह प्रसिद्ध हुआ कि महानता की सिद्धि इसी में है—देवताओं के बीच गर्व का अंधकार कितना गहरा है! इसके बाद, भगवान श्रीकृष्ण ने एक ही क्षण में अपनी योगमाया से अनेक रूप धारण कर, अपनी सभी रानियों के महलों में उनसे विवाह किया। वे उन सबके गृहों में, सब भेदों से परे, अपने स्वभाव के अनुसार, एक सामान्य गृहस्थ की भाँति अपनी पत्नियों के साथ हर्षपूर्वक विहार करने लगे। लक्ष्मीपति भगवान को पति के रूप में पाकर, जिन्हें ब्रह्मा आदि भी नहीं जान सकते, वे स्त्रियाँ हर्ष और बढ़ते प्रेम के साथ मुस्कान, चितवन, स्नेह, हास्य, संकोच और विविध सेवाओं द्वारा उनकी सेवा करती थीं। सैकड़ों दासियाँ भी भगवान की सेवा में तत्पर रहतीं—उनके स्वागत, आसन, पूजन, चरण प्रक्षालन, पान, विश्राम, पंखा झलने, सुगंधित मालाएँ पहनाने, केश सजाने, शयन-व्यवस्था, स्नान, उपहार अर्पण आदि कार्यों में लगी रहतीं। इसी प्रकार, पारिजात वृक्ष का लाना और नरकासुर का वध सम्पन्न हुआ—इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के उनसठवें अध्याय का समापन होता है। इसके बाद, एक दिन महर्षि बादरायण कहते हैं—एक बार, रुक्मिणीजी अपने पति, जगत के गुरु श्रीकृष्ण की सेवा कर रही थीं। वे अपने सखियों के साथ शयनासन पर विराजमान श्रीकृष्ण को पंखा झल रही थीं। वही भगवान, जो अपनी लीला से सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं, यादवों में गौ-रक्षा और स्वजन के हित के लिए अवतरित हुए थे। उस अंतःपुर में, जहाँ मोतियों की झालरें लटक रही थीं, छत्र और रत्नदीपों से अलंकृत था; चमेली की मालाएँ, पुष्पों की सुगंध, भौंरों की गुंजार, जालीदार खिड़कियों से आती निर्मल चाँदनी, पारिजात के उपवन की सुगंधित वायु, अगरु की धूप की महक से वह कक्ष सुरभित था। वहाँ, दूध की फेन-सी श्वेत उत्तम शय्या पर विराजमान भगवान की रुक्मिणीजी सेवा कर रही थीं। सखी के हाथ से रत्नजटित मूठ वाला चामर लेकर देवी ने भगवान की पूजा करते हुए उन्हें झलना शुरू किया। उनके पाँवों में रत्नों की पायल मधुर ध्वनि कर रही थी, हाथों में अँगूठियाँ, कंगन और चामर सुशोभित थे, वस्त्र के भीतर से उनके स्तनों पर कुमकुम की लालिमा झलक रही थी, कमर में अमूल्य करधनी थी—इस प्रकार वे अच्युत के समीप अद्भुत शोभा पा रही थीं। श्रीकृष्ण ने, जो स्वयं सौंदर्य और ऐश्वर्य के मूर्तिमान स्वरूप हैं, अपनी प्रिय पत्नी को देखा, जिनका कोई अन्य आश्रय नहीं था, जिन्होंने अपनी लीला से उनके अनुरूप रूप धारण किया था। वे भगवान, अपने घुँघराले केश, झूलते कुंडल, चमकते हार और अमृतमय मुस्कान के साथ, प्रसन्न होकर बोले— "हे राजकुमारी! तुम्हें संसार के महान, शक्तिशाली, धनवान, रूपवान और उदार राजाओं ने वरण करना चाहा था। तुमने उन सबको अस्वीकार कर दिया, शिशुपाल आदि अभिमानी राजाओं को तुच्छ समझा, और अपने भाई-पिता के हाथों मुझे स्वीकार किया—जबकि तुम चाहतीं तो अपने योग्य किसी को चुन सकती थीं। हे सुन्दर भौंहों वाली! राजाओं के भय से तुमने समुद्र में शरण ली, शक्तिशाली राजाओं को शत्रु बना लिया, राजसिंहासन त्याग दिए। जो स्त्रियाँ ऐसे पुरुषों का अनुसरण करती हैं, जिनका मार्ग स्पष्ट नहीं, वे सामान्यतः दुःख पाती हैं। हम सदैव दरिद्र रहते हैं, और दरिद्रों के ही प्रिय होते हैं; अतः धनवान स्त्रियाँ मुझे सामान्यतः नहीं चुनतीं। विवाह और मित्रता उन्हीं में शोभा देती है, जिनकी संपत्ति, कुल, शक्ति, सौंदर्य और प्रतिष्ठा समान हो; उच्च और निम्न में कभी नहीं। हे विदर्भनन्दिनी! तुमने यह नहीं समझा और मुझे चुन लिया—जिसमें कोई विशेषता नहीं, जिसे साधु-संत व्यर्थ ही प्रशंसा करते हैं। अतः तुम अपने योग्य किसी क्षत्रिय वीर को वरण करो, जिससे तुम्हें इस लोक और परलोक में सच्चा कल्याण मिले। शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दन्तवक्र आदि राजा, और तुम्हारे अग्रज रुक्मी भी, सभी मेरे शत्रु हैं। हे सुशीले! तुम्हें मैंने यहाँ इसलिए लाया, ताकि उन अभिमानी राजाओं का गर्व तोड़ सकूँ और सज्जनों के लिए उनका मान घटा सकूँ। सच तो यह है कि मैं निरपेक्ष हूँ, पत्नी, संतान या सुख की इच्छा नहीं करता; मैं अपने में ही तृप्त हूँ, और मेरा गृहस्थाश्रम केवल एक कर्मकांड है।" भगवान श्रीकृष्ण ने जब इस प्रकार कहा, तो वे चुप हो गए, क्योंकि वे जानते थे कि रुक्मिणी उनके लिए अभिन्न थीं, और उनका गर्व छिन्न-भिन्न हो चुका था। तीनों लोकों के स्वामी के मुख से ऐसे कठोर वचन सुनकर, जो उन्होंने पहले कभी अपने प्रियतम से नहीं सुने थे, रुक्मिणी भय से काँप उठीं, हृदय में गहन शोक से व्याकुल हो गईं और निरंतर अश्रु बहाने लगीं। उनके नखों की लालिमा से सुशोभित चरण भूमि पर रेखाएँ खींचने लगे, आँखों का काजल मिलकर आँसुओं से बह गया, कुमकुम से रंगे स्तन आँसुओं से भीग गए, सिर झुका रहा, और वे अत्यंत दुःख में वाणी भी नहीं निकाल सकीं। असह्य दुःख, भय और शोक से उनका चित्त विचलित हो गया, हाथ की कंगन ढीली होकर गिर पड़ी, पंखा हाथ से छूट गया, शरीर और मन शिथिल हो गए, और वे अचानक हवा से हिलते केले के पौधे की तरह मूर्छित होकर गिर पड़ीं, केश बिखर गए। यह देखकर भगवान श्रीकृष्ण, जो अपनी प्रिय के प्रेम में बँधे हुए थे और उनके गहरे अनुराग से अनभिज्ञ थे, दया से भर उठे। वे तुरंत शय्या से उतरकर चार भुजाओं वाले स्वरूप में रुक्मिणी को उठाया, उनके केश समेटे, और अपने कमल समान हाथ से मुख पोंछा। उन्होंने उनके नेत्रों के आँसू और शोक से भीगे स्तनों को पोंछा, अपनी भुजा में भरकर उन्हें सान्त्वना दी, क्योंकि वे केवल उन्हीं की अनुरक्त थीं। भगवान ने, जो सांत्वना देने में निपुण थे, दयापूर्वक उन्हें सांत्वना दी—यद्यपि उनका चित्त गर्व और हास्य से भ्रमित था, फिर भी वे ऐसे दुःख की अधिकारी न थीं; भगवान, सज्जनों के आश्रय, ने उन्हें शांत किया। फिर भगवान बोले, "हे विदर्भराजकुमारी! क्रोधित मत हो, मैं जानता हूँ कि तुम मुझमें पूर्ण अनुरक्त हो। तुम्हारे वचन सुनने की इच्छा से मैंने यह हास्य किया, हे सुन्दरी। मैं तो तुम्हारा वह मुख देखना चाहता था, जिसमें प्रेम से अधर काँपते हैं, तिरछी चितवनें लाल हो जाती हैं, और भ्रुकुटि की सुंदर लहरें बनती हैं। गृहस्थों के लिए, हे लज्जावती! परिवार में सबसे बड़ा सुख अपनी प्रिय से हास्य-परिहास में समय बिताना ही है।" इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण और रुक्मिणी के बीच यह दिव्य संवाद और प्रेमपूर्ण लीला सम्पन्न हुई।