जब कृष्ण ने नरकासुर का वध किया और उसकी राजकुमारियों को मुक्त किया, तब वे सभी कन्याएँ अपने-अपने हृदय से कृष्ण को पति रूप में स्वीकार करने की प्रार्थना करने लगीं—“यह मेरे पति बन जाए और सृष्टिकर्ता इसे स्वीकार करें।” प्रत्येक ने अपने मन की भावना से कृष्ण को अपना पति मान लिया। कृष्ण ने उन सभी को दिव्य वस्त्रों में सजाकर, सेवकों, अपार धन, रथ, घोड़ों, और समृद्धि के साथ द्वारका भेज दिया। इसके अलावा, केशव ने ऐरावत की वंशावली से चौसठ तेजस्वी, चार दाँतों वाले, श्वेत हाथी भी भेजे। फिर कृष्ण देवताओं के स्वामी के निवास पर गए, वहाँ अदिति को कुंडल दिए। इंद्र और उनकी प्रिय पत्नी इन्द्राणी ने कृष्ण का आदरपूर्वक स्वागत किया। इन्द्राणी के आग्रह पर कृष्ण ने पारिजात वृक्ष को उखाड़ लिया, उसे गरुड़ पर रखकर, इंद्र सहित देवताओं को पराजित किया और वह वृक्ष अपनी नगरी में ले आए। कृष्ण ने पारिजात वृक्ष सत्या भामा के गृह-उद्यान में स्थापित किया, जिससे उसके घर की शोभा बढ़ गई; और उस वृक्ष की सुगंध के लोभी मधुमक्खियाँ स्वर्ग से उसका पीछा करती आईं। सत्या भामा ने अपने मुकुट के अग्रभाग से अच्युत के चरणों को स्पर्श कर प्रणाम किया और अपनी इच्छा की पूर्ति का वर माँगा; इसी से महान पुरुष की सिद्धि मानी जाती है—देवताओं के बीच अहंकार का अंधकार कितना गहरा है! इसके बाद, कृष्ण ने एक ही क्षण में, अपनी इच्छानुसार अनेक रूप धारण कर, उन सभी स्त्रियों से उनके-उनके भवनों में विवाह किया। वे अपने गृहों में रहते हुए, सभी भेदों से परे, अपनी पत्नियों के साथ आनंद में मग्न रहे, जैसे एक साधारण गृहस्थ अपनी पत्नियों के साथ रहता है। इस प्रकार, लक्ष्मीपति को पति रूप में पाकर—जिसकी गति ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—वे स्त्रियाँ प्रसन्नता और बढ़ते प्रेम के साथ कृष्ण की सेवा करती थीं: मुस्कान, दृष्टि, स्नेह, प्रेममय मिलन, हँसी-ठिठोली और लज्जा से। सैकड़ों दासियाँ भी प्रभु की सेवा करती थीं—मिलने जाना, आसन देना, पूजन, चरण धोना, पान, विश्राम, पंखा झलना, सुगंधित मालाएँ, केश विन्यास, शय्या सजाना, स्नान कराना, उपहार देना आदि कार्यों से। इस प्रकार 'पारिजात वृक्ष का लाना और नरकासुर का वध' नामक अध्याय समाप्त हुआ, जो श्रीमद्भागवत महापुराण के दसवें स्कंध का उन्तालीसवाँ अध्याय है—परमहंसों के लिए परम शास्त्र। एक बार श्री कृष्ण अपने शयनकक्ष में, अपने पलंग पर सुखपूर्वक बैठे थे। वहाँ भैष्मी (रुक्मिणी) ने अपनी सहेलियों के साथ मिलकर उन्हें पंखा झलते हुए सेवा की। वही प्रभु, जिनकी लीला से सृष्टि की रचना, पालन और संहार होता है, यदुवंश में गोपों और अपने स्वजनों की रक्षा हेतु अवतरित हुए थे। वह शयनकक्ष मोती की झूलती माला, छत्र और रत्नदीपों से सुसज्जित था। चमेली की मालाएँ, फूलों की सुगंध, मधुमक्खियों की गुनगुनाहट, और जालीदार खिड़कियों से निर्मल चाँदनी उस कक्ष में प्रवेश कर रही थी। पारिजात के उद्यान की सुगंधित वायु, अगर की धूप, और श्वेत झाग-सी उत्तम शय्या पर रुक्मिणी ने अपने पति, लोकों के स्वामी की सेवा की। सहेली के हाथ से रत्नमय मूठ वाला यक्ष-पूँछ का पंखा लेकर देवी ने प्रभु की पूजा करते हुए उन्हें झलना शुरू किया। उनके पैरों में रत्नों की पायल मधुर ध्वनि कर रही थी; हाथों में अंगूठी, कंगन और पंखा था; गुप्त अंगों पर केसर से रंजित हार लटक रहा था; कमर में बहुमूल्य करधनी थी—और वे अच्युत के पास शोभायमान थीं। कृष्ण ने अपनी पत्नी को देखा—सौंदर्य और ऐश्वर्य की मूर्ति, जो उनके अनुरूप रूप धारण कर, उनके अलावा किसी और को शरण न मानती थी। वे प्रसन्न होकर, घुंघराले बाल, झिलमिलाते कुंडल, चमकदार हार और मधुर मुस्कान के साथ रुक्मिणी से बोले— "राजकुमारी! तुम्हें संसार के रक्षक, शक्तिशाली, धनवान, सुंदर, उदार और बलशाली राजा चाहते थे। तुमने उन गर्वित राजाओं—शिशुपाल आदि—को तिरस्कार कर, अपने पिता और भाई द्वारा मुझे स्वीकार किया; तुमने अपने बराबर कोई क्यों नहीं चुना? हे सुंदर भ्रूवाली! राजाओं के भय से तुमने समुद्र में शरण ली, शक्तिशाली राजाओं को शत्रु बना लिया और राजसिंहासन छोड़ दिया। संसार की रीति छोड़कर, जिन पुरुषों के मार्ग अज्ञात हैं, उनका अनुसरण करने वाली स्त्रियाँ सामान्यतः दुःख ही पाती हैं। हम सदैव दरिद्र हैं, और दरिद्रों के प्रिय हैं; इसलिए, धनवान स्त्रियाँ मुझे सामान्यतः नहीं चुनतीं। विवाह और मित्रता उन्हीं में उचित है, जिनकी संपत्ति, जन्म, शक्ति, सौंदर्य और स्थिति समान हो; उच्च और निम्न में कभी नहीं। हे विदर्भ राजकुमारी! यह न समझकर तुमने मुझे चुना—गुणहीन, जिसे केवल घूमते संन्यासियों द्वारा व्यर्थ प्रशंसा मिलती है। अतः तुम किसी क्षत्रिय वीर से मिलो, जो तुम्हारे योग्य हो, जिससे तुम्हें इस लोक और परलोक में सच्चा कल्याण मिलेगा। शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दन्तवक्र आदि राजा, और तुम्हारे भाई रुक्मी भी, मेरे शत्रु हैं। हे शुभे, मैं तुम्हें यहाँ लाया हूँ ताकि उन राजाओं के गर्व को दबा सकूँ, जो अपनी शक्ति के मद में अंधे हैं, और सदाचारियों के हित के लिए उनका अहंकार कम कर सकूँ। दरअसल, मैं किसी पत्नी, पुत्र या सुख की इच्छा नहीं करता; मैं अपने में ही पूर्ण हूँ, और मेरा गृहस्थ जीवन केवल एक उजाला रहित कर्म है।" शुकदेव ने कहा: इस प्रकार कहकर भगवान रुक्मिणी को देख कर चुप हो गए, जो उनके प्रिया थीं, उनसे अभिन्न थीं; और उनका गर्व समाप्त हो गया। जब तीनों लोकों के स्वामी ने ऐसे कठोर वचन कहे—जो रुक्मिणी ने अपने प्रिय से पहले कभी नहीं सुने थे—तो वह रानी भयभीत होकर, हृदय में काँपती, गहरे, अंतहीन दुःख में डूब गई और रोने लगी। अपने सुंदर, लाल नखों से भूमि पर रेखाएँ खींचती, आँसू काजल से काले हो गए; केसर से लिप्त स्तन भी आँसुओं से भीग गए; सिर झुका, अत्यंत दुःख से गला रुक गया। असह्य दुःख, भय और शोक से मन नष्ट हो गया; कंगन ढीला होकर हाथ से गिर गया, पंखा भी गिर पड़ा; शरीर और मन व्याकुल हो गए, और वह अचानक मूर्छित होकर, बाल बिखेर कर, जैसे हवा से केले का पौधा गिर जाए, वैसे ही गिर पड़ी। यह देखकर कृष्ण, अपनी प्रिया के प्रेम से बँधे, उसकी गहरी भावनाओं से अनजान, दया से भर गए। वे तुरंत पलंग से उतरकर, चार भुजाओं वाले प्रभु ने रुक्मिणी को उठाया, उसके बाल समेटे और अपने कमल-हाथ से उसका चेहरा पोंछा। आँखों के आँसू, दुःख से भीगे स्तनों को पोंछकर, उन्होंने अपनी भुजा में उसे समेट लिया; वह केवल उन्हीं के प्रति समर्पित थी। सांत्वना देने की कला जानने वाले प्रभु ने, दयापूर्वक, उस दुखी स्त्री को सांत्वना दी; उसके मन में गर्व और हास्य से उत्पन्न भ्रम था, पर वह ऐसे दुःख की अधिकारी नहीं थी—भगवान, सज्जनों के शरणदाता, ने उसे शीतलता दी।