शुकदेव जी ने कहा: जब भूदेवी ने अत्यंत विनम्रता और भक्ति से भगवान से निवेदन किया, तब श्रीहरि ने उन्हें आश्वस्त किया और पृथ्वीपुत्र के भव्य भवन में प्रवेश किया। वहां श्रीहरि ने देखा कि पृथ्वीपुत्र ने सोलह हज़ार से अधिक राजकुमारियों को बंदी बना रखा था, जिन्हें उन्होंने विभिन्न राजाओं से मुक्त कराया था। जब वे श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण वहां पहुंचे, तो वे सभी राजकुमारियाँ, मन में आश्चर्य और आकांक्षा लिए, उन्हें अपने भाग्य का वर मानने लगीं। प्रत्येक ने अपने हृदय में यही कामना की—“मेरे पति यही हों, और सृष्टिकर्ता इसे स्वीकार करें।” इस प्रकार, वे सभी कृष्ण को अपना हृदय समर्पित कर बैठीं। श्रीकृष्ण ने उन सभी राजकुमारियों को निर्मल वस्त्रों में सजाकर, सेविकाओं, अपार धन, रथ, घोड़े और अन्य संपत्ति सहित द्वारका भेज दिया। उन्होंने एरावत की वंशावली से चौसठ तेजस्वी, चार दांत वाले, श्वेत हाथियों को भी भेजा। फिर श्रीकृष्ण देवताओं के स्वामी के निवास स्थान गए और वहाँ अदिति को कुंडल भेंट किए। इन्द्र और उनकी प्रिय पत्नी इन्द्राणी ने उनका सम्मानपूर्वक स्वागत किया। अपनी पत्नी के आग्रह पर श्रीकृष्ण ने पारिजात वृक्ष को उखाड़कर गरुड़ पर रखा और इन्द्र सहित देवताओं को पराजित कर उसे अपनी नगरी ले आए। उन्होंने वह पारिजात वृक्ष सत्यभामा के गृह-उद्यान में स्थापित किया, जिससे उसकी शोभा और बढ़ गई। उस वृक्ष की सुगंध के लोभी मधुमक्खियाँ स्वर्ग से उसका पीछा करती आईं। सत्यभामा ने श्रीकृष्ण के चरणों को अपने मुकुट से स्पर्श कर प्रणाम किया और अपनी इच्छा की पूर्ति की प्रार्थना की। इसी कारण, श्रीकृष्ण की महानता सिद्ध होती है—देवताओं में अहंकार का अंधकार कितना गहरा है! इसके बाद, भगवान ने एक ही क्षण में, अपनी इच्छा से अनेक रूप धारण कर, उन सभी स्त्रियों से उनके-उनके भवनों में विवाह किया। वे उनके घरों में रहते हुए, सभी भेदों और तुलना से परे, अपनी पत्नियों के साथ सुखपूर्वक, गृहस्थ की भांति, अपनी इच्छाओं में रम गए। इस प्रकार, लक्ष्मीपति भगवान को पति रूप में पाकर—जिनकी गति ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—वे स्त्रियाँ हर्ष और बढ़ती प्रेम से, मुस्कान, दृष्टि, अंतरंग मिलन, विनोदपूर्ण वचन और लज्जा के साथ उनकी सेवा करने लगीं। सैकड़ों सेविकाएँ भी भगवान की सेवा में लगीं—उनके स्वागत, आसन, पूजा, चरण प्रक्षालन, सुपारी, विश्राम, पंखा झलना, सुगंधित माला, बालों की व्यवस्था, शयन स्थान की तैयारी, स्नान और उपहार अर्पण में। इस प्रकार, ‘पारिजात वृक्ष का हरण और नरकासुर वध’ नामक यह उन्नावनवाँ अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराण के दसवें स्कंध का समापन हुआ। श्रीबादरायण ने कहा: एक बार, भैष्मी (रुक्मिणी जी) अपने पति, जगतगुरु श्रीकृष्ण की सेवा कर रही थीं, जब वे अपने शयनस्थल पर प्रसन्नचित्त बैठे थे। वे अपनी सखियों के साथ पंखा झल रही थीं। वह भगवान, जो अपनी लीला से सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं, गोवंश और अपने कुल की रक्षा हेतु यदुवंश में अवतरित हुए थे। वह अंतरंग कक्ष, मोतियों की लटकन, छत्र और रत्नदीपों से सुसज्जित था; चमेली की मालाएँ, पुष्प और मधुमक्खियों की गूंज से शोभायमान था; शुद्ध चाँदनी झरोखों से भीतर आ रही थी; पारिजात वृक्षों की सुवासित बयार, उद्यानों की समृद्धि और अगर की सुगंध झरोखों से बह रही थी। दूध की झाग के समान श्वेत उत्तम शय्या पर भगवान विराजमान थे, और रुक्मिणी जी उनकी सेवा करती थीं। अपनी सखी से रत्नजड़ित मूँछ का पंखा लेकर देवी ने भगवान की पूजा करते हुए पंखा झलना आरंभ किया। उनके पगों में रत्नों के कंगन हल्के स्वर में बज रहे थे; हाथों में अंगूठी, कंगन और पंखा था; गुप्त वक्षस्थल के केसर से हार लाल हो रहा था; कमर पर अमूल्य करधनी थी—वह अच्युत के समीप अत्यंत शोभायमान थीं। श्रीकृष्ण ने, अपने घुंघराले बाल, कुंडल, चमकते हार और अमृतमय मुस्कान के साथ, उस सौंदर्य और ऐश्वर्य की मूर्ति, अपनी अनुरक्त पत्नी को देखकर, प्रसन्न होकर कहा: “राजकुमारी, तुम्हें संसार के रक्षक राजा—बल, संपत्ति, सौंदर्य, उदारता और सामर्थ्य से संपन्न—चाहते थे। उन अभिमानी राजाओं, जैसे शिशुपाल आदि को ठुकराकर, तुम्हें तुम्हारे भाई और पिता ने मुझे सौंपा—पर तुमने अपने समान किसी को क्यों नहीं चुना? हे सुंदर भौंह वाली, राजाओं के भय से तुमने समुद्र में शरण ली, शक्तिशाली का विरोध कर सिंहासन त्याग दिया। जो स्त्रियाँ ऐसे पुरुषों का अनुसरण करती हैं, जिनका पथ स्पष्ट नहीं, वे प्रायः दुःख ही पाती हैं। हम सदा दरिद्र हैं, और दरिद्रों के प्रिय; अतः धनवान स्त्रियाँ मुझे नहीं चुनतीं। विवाह और मित्रता उन्हीं के बीच उचित है, जिनकी संपत्ति, जन्म, शक्ति, सौंदर्य और प्रतिष्ठा समान हो; सर्वोच्च और न्यूनतम में कभी नहीं। हे विदर्भ की राजकुमारी, यह न समझकर तुमने मुझे चुना—गुणहीन, जिनकी प्रशंसा केवल घूमते संन्यासियों द्वारा की जाती है। इसलिए तुम किसी क्षत्रिय वीर से विवाह करो, जिससे तुम्हें इस लोक और परलोक में सच्चा कल्याण मिलेगा। शिशुपाल, शाल्व, जरासंध, दंतवक्र और अन्य राजा, हे सुंदर जंघा वाली, मेरे शत्रु हैं; तुम्हारे बड़े भाई रुक्मी भी उनमें हैं। तुम्हें मैं यहाँ लाया, उन राजाओं के अभिमान को तोड़ने और सज्जनों के हित हेतु, जो अपनी शक्ति के मद में अंधे थे। सचमुच, मैं असंग हूँ, न पत्नी, न संतान, न सुख की इच्छा करता हूँ; मैं स्वयं में पूर्ण हूँ, मेरा गृहस्थ जीवन तो बस एक दीपहीन अनुष्ठान है।” शुकदेव जी ने कहा: इस प्रकार कहकर भगवान चुप हो गए, अपनी प्रिय पत्नी को अपने से अभिन्न जानकर, और उनका गर्व समाप्त हो गया। जब तीनों लोकों के स्वामी ने ऐसे कठोर वचन कहे—जो रुक्मिणी ने कभी अपने प्रिय से न सुने थे—उनकी रानी भय से कांप उठीं, हृदय में गहरा दुःख लिए, निरंतर रोने लगीं। अपने सुंदर पाँव, लाल नखों से चमकते, भूमि पर रेखाएँ खींचती रहीं; आँसू, अंजन से काले, बहते रहे; केसर से रंजित वक्ष स्नान कर गया; सिर झुका, गहन दुःख से स्वर रुक गया। असह्य शोक, भय और दुःख से उनका मन विचलित हो गया; कंगन ढीला होकर हाथ से गिर पड़ा, पंखा छूट गया; शरीर और मन स्तंभित हो गए, और वे अचानक मूर्छित हो गईं—जैसे बयार से केले का पौधा गिर जाता है—बाल बिखर गए। यह देखकर, श्रीकृष्ण, अपनी प्रिय की गहन प्रेमबद्धता से बंधे, उनकी गहराई को न समझ पाने पर, करुणा से भर उठे।