जब पृथ्वी ने श्रीकृष्ण का दर्शन किया, तो वह उनके पास गई और अत्यंत सुंदर, स्वर्ण व रत्नजड़ित कुंडल, वैजयन्ती माला, एक महान रत्न तथा राजसी छत्र लेकर श्रीकृष्ण, प्रचेतस पुत्र, को समर्पित किए। इसके बाद, देवताओं द्वारा पूजित देवी पृथ्वी, श्रद्धाभाव से हाथ जोड़कर, मन में गहन प्रेम और भक्ति के साथ, जगत्पति श्रीकृष्ण की स्तुति करने लगीं। भूमि ने कहा—“हे देवताओं के स्वामी, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु, मैं आपको बारंबार प्रणाम करती हूँ। आप भक्तों की इच्छा के अनुसार रूप धारण करते हैं, आप परमात्मा हैं, आपको बार-बार नमस्कार। हे कमलनाभ, कमलों की माला से विभूषित, कमलनयन, कमल सदृश चरणों वाले, आपको मेरा प्रणाम। हे भगवान वासुदेव, विष्णु, परम पुरुष, सृष्टि के मूल कारण और पूर्ण ज्ञानस्वरूप, मैं आपको नमन करती हूँ। हे अजन्मा, अनंत शक्तियों के स्वामी, सृष्टि के रचनाकार, सबके आत्मा, परम और सर्वव्यापी, आपको मेरा बारंबार प्रणाम। हे अजन्मा प्रभु, सृष्टि की इच्छा से आप रौद्र रूप धारण कर संहार करते हैं, और लोकों की स्थिरता के लिए आप सत्त्वस्वरूप हैं। काल, प्रकृति, परम पुरुष—सब कुछ आप ही हैं। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, इंद्रियां, देवता, मन, महत्तत्त्व—जो कुछ भी जड़ और चेतन है, सब आप में ही स्थित है; आप अद्वितीय हैं, आप में कोई भ्रांति नहीं। यह आपका पुत्र भयभीत होकर आपके चरणों में शरणागत हुआ है, कष्ट से मुक्ति चाहता है; अतः कृपा कर इसकी रक्षा कीजिए—अपने पाप-हरण करने वाले कमल समान हाथ को इसके सिर पर रखिए।” शुकदेव जी कहते हैं—भूमि द्वारा इस प्रकार श्रद्धा और विनम्रता से कहे गए वचनों को सुनकर भगवान ने उसे अभय दिया और पृथ्वीपुत्र के भव्य भवन में प्रविष्ट हुए। वहाँ हरि ने सोलह हजार से भी अधिक राजकुमारियों को देखा, जिन्हें पृथ्वीपुत्र ने बंदी बना लिया था और जिन्हें श्रीकृष्ण ने अन्य राजाओं से छुड़ाया था। उन श्रेष्ठ पुरुष के प्रवेश करते ही वे स्त्रियाँ, चकित होकर, हृदय में श्रीकृष्ण को अपने भाग्यवश प्राप्त पति के रूप में चाहने लगीं। प्रत्येक स्त्री ने मन ही मन यही कामना की—“यह पुरुष मेरा पति बने, और सृष्टिकर्ता इसे स्वीकार करें।” वे सब अपना हृदय श्रीकृष्ण को समर्पित कर चुकी थीं। तब श्रीकृष्ण ने उन सभी को उज्ज्वल वस्त्रों और सेविकाओं, महान धन-सम्पदा, रथ, घोड़े आदि के साथ द्वारका भेज दिया। केशव ने उनके साथ चौसठ तीव्रगामी, चार दाँत वाले, श्वेत ऐरावत वंश के हाथी भी भेजे। इसके बाद भगवान इन्द्र के लोक में गए, वहाँ अदिति को कुंडल अर्पित किए, और इन्द्र तथा इन्द्राणी द्वारा सम्मानित हुए। फिर पत्नी की प्रेरणा से उन्होंने पारिजात वृक्ष उखाड़ा, उसे गरुड़ पर रखकर, इन्द्रादि देवताओं को पराजित कर, द्वारका ले आए। उन्होंने वह वृक्ष सत्यभामा के भवन-वाटिका में स्थापित किया, जिससे उसका सौंदर्य बढ़ गया; उसकी सुगंध के लोभी भौंरे स्वर्ग से उसका पीछा करते वहाँ पहुँचे। सत्यभामा ने अच्युत के चरणों में अपने मुकुट का अग्रभाग लगाकर प्रणाम किया और अपनी इच्छा की पूर्ति का वर माँगा। इस प्रकार महान कार्य सिद्ध हुआ—किन्तु देवताओं में अहंकार का अंधकार कितना गहरा है! फिर भगवान श्रीकृष्ण ने, एक ही क्षण में, अपनी योगमाया से अनेक रूप धारण कर, उन समस्त स्त्रियों से उनके-उनके भवनों में विवाह किया। वे उनके साथ उनके घरों में रहते, सभी भेदों से परे, अपनी इच्छा में तृप्त होकर, जैसे एक सामान्य गृहस्थ अपनी पत्नियों के साथ रहता है। इस प्रकार, जिन्होंने लक्ष्मीपति को पति रूप में प्राप्त किया—जिनका मार्ग स्वयं ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—वे स्त्रियाँ हर्षित होकर, बढ़ते प्रेम से, मुस्कान, चितवन, स्नेह, हास्य, लज्जा, और विविध सेवाओं द्वारा श्रीकृष्ण की सेवा करती रहीं। सैंकड़ों दासियाँ भी भगवान की सेवा में लगी रहतीं—उनके स्वागत, आसन, पूजा, पादप्रक्षालन, ताम्बूल, विश्राम, चंवर डुलाने, पुष्पमालाएँ पहनाने, केश-विन्यास, शयन-व्यवस्था, स्नान, उपहार आदि कार्यों में। यहीं इस अध्याय का समापन होता है, जिसका नाम है—‘पारिजात वृक्ष का लाना और नरकासुर का वध’—जो श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध का उनसठवाँ अध्याय है। अब आगे— बादरायण ऋषि कहते हैं—एक बार, रुक्मिणीजी अपने पति, जगतगुरु श्रीकृष्ण की सेवा कर रही थीं। वे अपने सहेलियों के साथ, अपने स्वामी को प्रसन्नचित्त देखकर, चंवर डुला रही थीं। वही भगवान, जिनके क्रीड़ा से यह सृष्टि उत्पन्न, पालन और संहार होती है, वे यदुवंश में गौ और अपने स्वजनों की रक्षा के लिए अवतरित हुए थे। वह अन्तःपुर, जहाँ वे विराजमान थे, मोतियों की झूल, छत्र, रत्नदीपों से सुसज्जित था। वहाँ चमेली की मालाएँ, पुष्प, भौंरों की गुंजार, और जालीदार खिड़कियों से आती शीतल चाँदनी से वह कक्ष और भी मनोहर हो रहा था। पारिजात वन की सुगंध से युक्त पवन, सुंदर बगिचों की महक, और अगरु की धूप की सुगंध से वह वातावरण सुरम्य था। दूध की फेन के समान उज्ज्वल उत्तम शय्या पर, श्रीकृष्ण सुखपूर्वक विराजमान थे और रुक्मिणीजी उनकी सेवा कर रही थीं। रुक्मिणीजी ने अपने सहेली के हाथ से मणिमय मूठ वाला यक्षपुच्छ चंवर लिया और भगवान की सेवा में जुट गईं। उनके पाँव में रत्नों की पायल मंद-मंद बज रही थी, हाथों में अंगूठियाँ, कंगन और चंवर था; वस्त्र के भीतर छिपे हुए उनके स्तनों के कारण हार सिंदूर से रंजित हो रहा था; उनकी कमर अमूल्य करधनी से सुसज्जित थी—वे अच्युत के समीप अद्भुत शोभा पा रही थीं। उस समय श्रीकृष्ण ने, जो सौंदर्य और श्री के मूर्तिमान स्वरूप थे, अपनी कटीली अलकों, दमकते कुंडलों और हार के साथ, अमृतमयी मुस्कान के साथ, अपनी प्रिय रुक्मिणी को देखकर प्रसन्न होकर कहा— “हे राजकुमारी! तुम्हें संसार के श्रेष्ठ, बल, धन, रूप, उदारता व सामर्थ्य से सम्पन्न राजा वरना चाहते थे। तुमने उन अभिमानी राजाओं—शिशुपाल आदि—को अस्वीकार कर, अपने भाई और पिता के हाथ मुझे वरण किया, परंतु तुमने अपने समान किसी योग्य को क्यों नहीं चुना? हे सुंदर भौंहों वाली! राजाओं के भय से तुमने शक्तिशाली शत्रुओं को बना लिया और राजमहलों का परित्याग कर समुद्र में शरण ली। प्रायः वे स्त्रियाँ दुःख पाती हैं, जो ऐसे पुरुष का अनुसरण करती हैं, जिनका मार्ग स्पष्ट नहीं, जिन्होंने लोकाचार छोड़ दिया है। हम सदा दरिद्र रहते हैं, और दरिद्रों के ही प्रिय होते हैं; अतः, धनवान स्त्रियाँ प्रायः मुझे नहीं चुनतीं। विवाह और मित्रता उन्हीं में शोभा देते हैं, जिनका धन, कुल, बल, रूप और प्रतिष्ठा समान हो; श्रेष्ठ और निकृष्ट में कभी नहीं। हे विदर्भकुमारी! यह न समझकर तुमने मुझे—गुणहीन समझे जाने वाले, और केवल संन्यासियों द्वारा व्यर्थ प्रशंसित—चुना है।” यहीं तक कथा, शास्त्र के अनुसार, इस प्रसंग में विस्तार पाती है।