सुर्पर्ण के पंखों पर सवार होकर गरुड़ ने युद्धभूमि में प्रवेश किया। उसने अपने विशाल पंखों से हाथियों को आघात पहुँचाया और अपनी चोंच, पंखों तथा नखों से उन्हें मार डाला। यह दृश्य देखकर नरकासुर व्याकुल हो उठा; अपनी सेना को गरुड़ द्वारा पराजित और पीड़ित देखकर वह लड़ते-लड़ते नगर में घुस गया। पृथ्वी से उत्पन्न नरकासुर ने श्रीकृष्ण पर अपना शस्त्र फेंका, किंतु वह वज्र श्रीकृष्ण को छूकर भी उन्हें विचलित न कर सका, जैसे माला से आहत हाथी नहीं घबराता। फिर नरकासुर ने व्यर्थ प्रयास करते हुए एक भाला उठाया ताकि अच्युत का वध करे, परंतु वह उसे छोड़ भी न पाया कि श्रीहरि ने अपने तीक्ष्ण चक्र से उसका सिर काट दिया, जब वह हाथी पर बैठा था। उसका सिर, सुंदर मुकुट और कुंडलों से सुसज्जित, पृथ्वी पर गिरते हुए अत्यंत चमक रहा था। तब ऋषि और देवताओं के स्वामी 'अहो! साधु!' कहकर श्री मुकुंद की स्तुति करने लगे और पुष्पों की वर्षा की। इसके बाद पृथ्वी देवी श्रीकृष्ण के पास आईं। वे स्वर्ण और रत्नों से जड़ित चमकदार कुंडल, वैजयंती माला, एक महान रत्न और राजछत्र लेकर प्रभु को अर्पित करने लगीं। फिर देवी, जो देवताओं द्वारा पूजित थीं, मन में प्रेम और श्रद्धा के साथ हाथ जोड़कर जगदीश्वर की स्तुति करने लगीं। भूमि देवी ने कहा: "हे देवों के देव, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, भक्तों की इच्छानुसार रूप लेने वाले, परमात्मा, आपको नमस्कार। कमलनाभ, कमलमाला से सुशोभित, कमलनयन, कमल-पद वाले, आपको बारंबार प्रणाम। भगवन्, वासुदेव, विष्णु, परम पुरुष, मूल बीज, पूर्ण ज्ञान स्वरूप, आपको नमस्कार। अजन्मा, सृष्टिकर्ता, अनंत शक्ति वाले, समस्त जीवों के आत्मा, सर्वव्यापक, आपको नमस्कार।" "हे अजन्मा प्रभु! सृष्टि की इच्छा से आप प्रलय हेतु भयानक रूप धारण करते हैं; लोकों की स्थिरता के लिए आप सत्त्व स्वरूप हैं; काल, पदार्थ, और परम पुरुष—सब आप ही हैं। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, इंद्रियाँ, देवता, मन, महत्—चल और अचल सब कुछ, हे अद्वैत प्रभु, आप में यह माया नहीं है।" "यह आपका पुत्र भयभीत होकर आपके कमल-पदों में शरण लेने आया है, दुख से छुटकारा चाहता है; अतः कृपया उसे रक्षा दें—अपने पाप-हारी कमल-हाथ को उसके सिर पर रखें।" शुकदेव जी बोले: भूमि देवी के इस विनयपूर्ण, भक्ति-युक्त वचनों को सुनकर भगवान ने उन्हें आश्वासन दिया और पृथ्वी से उत्पन्न नरकासुर के भव्य भवन में प्रवेश किया। वहाँ श्रीहरि ने सोलह हजार से अधिक राजकुमारियों को देखा, जिन्हें नरकासुर ने अन्य राजाओं से छीनकर बंदी बना लिया था। जब वे श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्ण को अपने सामने प्रवेश करते हुए देखती हैं, तो वे चकित हो जाती हैं और मन ही मन उन्हें अपना इच्छित पति मानती हैं, जैसे भाग्य ने उन्हें उनके पास भेज दिया हो। हर एक कन्या अपने हृदय में सोचती है—"यह श्रीकृष्ण ही मेरे पति बनें, और सृष्टिकर्ता भी इसे स्वीकार करें।" वे अपनी-अपनी भावना से श्रीकृष्ण को अपना हृदय अर्पित करती हैं। श्रीकृष्ण ने उन सभी को निर्मल वस्त्रों में सजाकर, सेवकों, महान धन, रथ, घोड़ों और विपुल संपत्ति सहित द्वारका भेज दिया। केशव ने ऐरावत के वंश से उत्पन्न चौगज, सफेद, त्वरित गति वाले चौंसठ हाथी भी भेजे। फिर, देवताओं के स्वामी के निवास में जाकर, उन्होंने कुंडल अदिति को प्रदान किए और देवताओं के राजा इन्द्र तथा उनकी प्रिय इन्द्राणी द्वारा सम्मानित हुए। अपनी पत्नी के आग्रह पर श्रीकृष्ण ने पारिजात वृक्ष उखाड़कर गरुड़ पर रखा, देवताओं और इन्द्र को पराजित कर उसे अपनी नगरी ले आए। उन्होंने उसे सत्यभामा के घर-उद्यान में स्थापित किया, जिससे वहाँ की शोभा बढ़ गई; स्वर्ग से उस वृक्ष की सुगंध के लालची भौंरे भी उसके पीछे-पीछे आ गए। सत्यभामा ने अच्युत के चरणों को अपने मुकुट के अग्रभाग से स्पर्श कर प्रणाम किया और अपनी इच्छा की पूर्ति के लिए विनती की; इसी से महानता सिद्ध होती है—देवताओं में अभिमान का अंधकार कितना गहरा है! फिर, एक ही क्षण में, भगवान, जो अपरिवर्तनीय हैं और जितने रूप चाहिए उतने धारण कर सकते हैं, उन स्त्रियों से उनके-उनके भवनों में विवाह कर लिया। अपने घरों में रहते हुए, वे सभी तुलना और भेद से परे, अपनी इच्छा में तल्लीन होकर, अपनी पत्नियों के साथ आनंदित हुए, जैसे कोई साधारण गृहस्थ अपनी पत्नियों के साथ रहता है। इस प्रकार, लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण को पति रूप में पाकर—जिनका मार्ग ब्रह्मा आदि भी नहीं जानते—वे स्त्रियाँ हर्ष और बढ़ते प्रेम के साथ, मुस्कानों, दृष्टियों, सख्य-संयोग, हास्य-वचन और लज्जा से उनकी सेवा करती रहीं। सैकड़ों दासी भी प्रभु की सेवा में तत्पर थीं—बाहर जाकर स्वागत करना, आसन देना, पूजा, चरण-प्रक्षालन, पान, विश्राम, पंखा झलना, सुगंधित माला पहनाना, केश-संवारना, शयन-व्यवस्था, स्नान, उपहार देना आदि कार्य करती थीं। इस प्रकार, 'पारिजात वृक्ष का प्राप्ति और नरकासुर का वध' नामक, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध का उनसठवाँ अध्याय, परमहंसों के लिए शास्त्र, समाप्त होता है। श्री बादरायण बोले: एक बार, भैष्मी (रुक्मिणी) अपने पति, जगत् के गुरु श्रीकृष्ण की सेवा कर रही थीं, जब वे अपने शयनकक्ष में सुखपूर्वक शय्या पर बैठे थे, वह अपनी सखियों के साथ पंखा झल रही थीं। जो अपनी लीला से सृष्टि, पालन और संहार करते हैं, वे यदुवंश में गो-रक्षा और अपने स्वजनों के लिए जन्मे थे। वह अंतःपुर, जिसमें मोती की लटकती माला, छत्र और रत्नदीपों से सुसज्जित था; चमेली की मालाएँ, पुष्प, भौंरों की गुंजार, शुद्ध चंद्रिका जालीदार खिड़कियों से भीतर आ रही थी; पारिजात वन की सुगंध, उद्यानों की मादकता, और अगर की धूप जाली से बाहर निकल रही थी। दूध की फेन-सी उज्ज्वल श्रेष्ठ शय्या पर वह अपने पति, लोकों के स्वामी की सेवा में लगी थीं। अपनी सखी के हाथ से रत्न-जड़ित मूठ वाला यक्ष-पूंछ का पंखा लेकर देवी ने प्रभु की पूजा करते हुए पंखा झलना शुरू किया। उनके पगों में रत्नों के कड़े बज रहे थे, हाथों में अंगूठी, कंगन और पंखा था; उनके गुप्त स्तनों के ऊपर वस्त्र से केसर का रंग हार में झलक रहा था, और कमर में बहुमूल्य करधनी थी—वह अच्युत के पास अत्यंत शोभायमान थीं। श्रीकृष्ण ने, जो सौंदर्य और ऐश्वर्य की मूर्ति थीं, अपनी सखी के साथ, अपनी ही समान रूप धारण किए हुए रुक्मिणी को देखकर, मन में प्रसन्न हुए। उनके घुंघराले बाल, कुंडल, चमकदार हार, और अमृत-सा मुस्कान अधरों पर थी। वे रुक्मिणी से बोले: "हे राजकुमारी! तुम्हें संसार के रक्षक, महान शक्ति, संपत्ति, सौंदर्य, उदारता और बल से युक्त राजा चाहते थे। उन अभिमानी शिशुपाल आदि राजाओं को तिरस्कृत कर, तुम्हें तुम्हारे भाई और पिता ने दिया—तुमने अपने समान किसी योग्य वर को क्यों नहीं चुना?