धीरे-धीरे, थोड़ी संकोच और विस्मय के साथ, वहाँ उपस्थित स्त्रियाँ हर्षित मन से आगे बढ़ीं और उनके बीच उपस्थित उस अनुपम रत्न स्वरूप पुरुष को देखकर चकित हो उठीं। उस समय, वैदर्भी—जिसकी आंखें श्यामल और वाणी मधुर थी—अपने खोए हुए पुत्र को स्मरण करने लगीं; ममता से उनका वक्षस्थल भीग उठा। वहाँ उपस्थित सभी स्त्रियाँ एक-दूसरे से पूछने लगीं—यह पुरुषों में रत्न, कमलनयन कौन है? यह किसका पुत्र है? किसने इसे गर्भ में धारण किया? यह सौभाग्यशाली स्त्री कौन है जिसे यह प्राप्त हुआ, या किसके द्वारा इसे पाया गया? वैदर्भी के मन में विचार आया—मेरा अपना पुत्र तो शयनगृह से ही खो गया था। यह बालक भी उसी आयु और रूप का है; यदि मेरा पुत्र कहीं जीवित है, तो वह कहाँ हो सकता है? फिर वैं सोचने लगीं—इस बालक की कांति, अंग-प्रत्यंग, चाल, वाणी, मुस्कान और दृष्टि सब शार्ङ्गधन्वा (कृष्ण) के समान क्यों है? निश्चय ही, यह वही बालक है जिसे मैंने अपने गर्भ में धारण किया था। मेरा बायां हाथ स्नेह से कांप रहा है और इस बालक के प्रति मेरा प्रेम दिन-प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है। जब वैदर्भी इन विचारों में डूबी थीं, तभी देवकीनंदन श्रीकृष्ण, देवकी और वसुदेव के साथ वहाँ पधारे। सर्वज्ञ भगवान जनार्दन मौन रहे, जबकि नारद मुनि ने सम्पूर्ण कथा सुनाई—शम्बरासुर के वध सहित। यह अद्भुत कथा सुनकर श्रीकृष्ण की अन्तःपुर की स्त्रियाँ अत्यंत हर्षित हुईं और वर्षों से खोए हुए उस बालक का स्वागत ऐसे किया मानो मृत्युलोक से पुनः लौट आया हो। देवकी, वसुदेव, श्रीकृष्ण, बलराम और उनकी पत्नियाँ—सभी ने उस दंपत्ति (रुक्मिणी और कृष्ण) को गले लगाया और हर्ष से भर उठे। जब द्वारका के निवासियों को ज्ञात हुआ कि खोया हुआ प्रद्युम्न लौट आया है, तो वे भी प्रसन्नता से बोल उठे—"अरे! यह बालक तो मानो मृत्यु से लौट आया है; कितना शुभ है!" माताएँ, जिनके हृदय में अपने स्वामी और पिता के प्रति जैसा अनुराग था, बार-बार उसी भाव से प्रद्युम्न की पूजा करती रहीं और उनका स्नेह दिन-प्रतिदिन बढ़ता गया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि लक्ष्मी के लोक की छाया में, प्रेम और काम के क्षेत्र में, जिनके पास पुण्य नहीं, वे और क्या कर सकते हैं? इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के द्वितीय भाग का पचपनवाँ अध्याय—"प्रद्युम्न जन्म का वर्णन"—यहाँ समाप्त होता है। अब छप्पनवाँ अध्याय आरंभ होता है। श्री शुकदेव जी बोले—सत्राजित ने, एक अपराध के प्रायश्चित्त स्वरूप, अपनी कन्या को स्वयं श्रीकृष्ण को समर्पित किया और साथ ही स्यमंतक मणि भी दी। राजा ने पूछा—हे ब्राह्मण! सत्राजित ने श्रीकृष्ण के प्रति कौन सा अपराध किया था? उसे स्यमंतक मणि कहाँ से मिली? और उसने अपनी कन्या हरि को क्यों दी? श्री शुकदेव जी ने कहा—सत्राजित सूर्यदेव के महान भक्त और घनिष्ठ मित्र थे। प्रसन्न होकर सूर्यदेव ने उन्हें स्यमंतक मणि प्रदान की थी। जब सत्राजित ने वह मणि गले में धारण की और द्वारका में प्रविष्ट हुए, तो उनकी प्रभा से लोग उन्हें पहचान नहीं पाए। दूर से लोगों ने उनकी तेजस्विता देखी और चकित होकर, भगवान श्रीकृष्ण के पास, जो उस समय पासे खेल रहे थे, जाकर कहने लगे—"हे नारायण, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले दामोदर, कमलनयन, गोविंद, यदुवंशियों के आनंददाता! देखिए, सूर्यदेव स्वयं आपसे मिलने आ रहे हैं, उनकी प्रखर किरणें सबकी दृष्टि चुरा रही हैं।" "निश्चय ही, देवताओं में श्रेष्ठ आपके मार्ग की खोज में तीनों लोकों में भटकते हैं; जानते हैं कि आप यदुवंशियों में छिपे हैं, आज अजन्मा प्रभु आपसे मिलने आ रहे हैं।" श्री शुकदेव जी बोले—बालकों की बातें सुनकर, कमलनयन भगवान मुस्कुराए और बोले, "वह सूर्यदेव नहीं, सत्राजित हैं, जो मणि के तेज से दीप्त हो रहे हैं।" सत्राजित अपने भव्य और शुभ्र गृह में प्रविष्ट हुए, वहाँ मणि को ब्राह्मणों द्वारा प्रतिष्ठित देवस्थान में रख दिया। हे प्रभु, वह मणि प्रतिदिन आठ भार स्वर्ण उत्पन्न करती थी; जहाँ उसकी पूजा होती, वहाँ दुर्भिक्ष, आपदा, सर्पदंश, रोग या दुर्भाग्य नहीं होते। जब यदु-राज शौरि (कृष्ण) ने मणि माँगी, तो सत्राजित ने धन की इच्छा न रखते हुए भी, मणि नहीं दी और अनुरोध की उपेक्षा की। एक दिन सत्राजित का भाई प्रसेंन, मणि को गले में पहनकर घोड़े पर सवार होकर वन में शिकार खेलने गया। वन में एक सिंह ने प्रसेंन और उसके घोड़े को मार डाला, मणि ले जाकर एक पर्वत की गुफा में प्रवेश किया, जहाँ जाम्बवान ने सिंह को मारकर मणि प्राप्त कर ली। जाम्बवान ने मणि को अपने पुत्र के खिलौने के रूप में गुफा में रख दिया। इधर, सत्राजित अपने भाई के न मिलने से बहुत व्याकुल हो गया। लोगों में चर्चा होने लगी—"मणि गले में धारण करने वाला कृष्ण द्वारा मारा गया और वन में चला गया; उसका भाई अब मेरा है।" यह बात कानों-कान फैलने लगी। भगवान श्रीकृष्ण ने जब सुना कि उन पर कलंक लगाया जा रहा है, तो वे नगरवासियों के साथ अपनी निष्कलंकता सिद्ध करने के लिए प्रसेंन के मार्ग का अनुसरण करते हुए वन की ओर चल पड़े। वहाँ उन्होंने प्रसेंन को मरा हुआ देखा, घोड़े को भी सिंह द्वारा मारा पाया, और पर्वत की ढलान पर सिंह को भालू द्वारा मारा हुआ देखा। भगवान ने सबको बाहर रोककर, अकेले ही भालुओं के राजा (जाम्बवान) की भयंकर, अंधकारमयी गुफा में प्रवेश किया। वहाँ उन्होंने देखा कि वह अमूल्य मणि एक बालक के खिलौने के रूप में रखी है। वे उसे लेने के लिए बालक के पास खड़े हो गए। अपरिचित पुरुष को देखकर दासी डर के मारे चिल्लाई; उसकी आवाज सुनकर बलशाली जाम्बवान क्रोधित होकर वहाँ आए। उन्होंने भगवान को साधारण मनुष्य समझकर, अपने स्वामी को न पहचानते हुए, युद्ध आरंभ कर दिया। दोनों के बीच भयंकर द्वंद्व हुआ—शस्त्र, पत्थर, वृक्ष और भुजाओं से वे ऐसे लड़े जैसे मांस के लिए गिद्ध आपस में झगड़ते हैं। अठ्ठाईस दिन तक, दिन-रात बिना रुके, वे एक-दूसरे को वज्र-समान घूंसे मारते रहे। अंत में, भगवान श्रीकृष्ण के प्रहारों से जाम्बवान के अंग शिथिल हो गए, बल क्षीण हो गया, शरीर पसीने से भीग गया और वे अत्यंत चकित होकर बोले— "मैं जान गया हूँ कि आप ही समस्त प्राणियों के जीवन, तेज, बल और शक्ति हैं—आप ही आदिपुरुष विष्णु, परमेश्वर और स्वामी हैं। आप सृष्टिकर्ताओं के भी कर्ता हैं, सृष्टि में जो कुछ है, वह आप ही हैं; आप समय हैं, समय के नियंता हैं, परमात्मा हैं और सब आत्माओं के भी आत्मा हैं।