जब वह पुरुष, वर्षा-मेघ के समान श्याम वर्ण, पीताम्बर में विभूषित, दीर्घ भुजाओं वाले, ताम्र नेत्रों, मनोहर मुख और कोमल मुस्कान के साथ वहाँ प्रकट हुआ, तो उसकी कमल-सी सुंदर मुखाकृति, नीली घुंघराली अलकों से सुसज्जित थी। उसे देखकर वहाँ उपस्थित स्त्रियाँ उसे श्रीकृष्ण समझकर संकोचवश इधर-उधर छिप गईं। किंतु धीरे-धीरे, थोड़ी लज्जा के साथ, वे स्त्रियाँ उसे पहचानने लगीं और हर्षित होकर, उस अनमोल रत्न के दर्शनों से चकित हो, उसके पास आ गईं। उसी समय, वैदर्भी—जो विशाल नेत्रों वाली और मधुर वाणी से युक्त थी—अपने खोए हुए पुत्र को स्मरण करने लगी। मातृत्व-स्नेह से उसके स्तन स्नेह से भीग उठे। वह सोचने लगी, “यह पुरुषों में रत्न, कमल-लोचन कौन है? यह किसका पुत्र है? किसके गर्भ से उत्पन्न हुआ? वह कौन भाग्यशाली स्त्री है जिसे यह प्राप्त हुआ, अथवा किसने इसे पाया है? मेरा पुत्र तो प्रसवगृह से ही लुप्त हो गया था। यह भी उसी के समान आयु और रूप का है—यदि मेरा पुत्र कहीं जीवित है, तो वह कहाँ होगा? यह शार्ङ्गधनुषधारी के समान रूप, अंग-प्रत्यंग, चाल, वाणी, मुस्कान और दृष्टि कैसे प्राप्त कर सका है?” उसका हृदय भर आया—“निश्चय ही, यह वही बालक है जिसे मैंने अपने गर्भ में धारण किया था। मेरा बायाँ हाथ स्नेह से फड़क रहा है और इसका प्रति मेरा प्रेम दिन-प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है।” जब वैदर्भी ऐसे विचारों में डूबी थी, तभी देवकीनंदन श्रीकृष्ण, देवकी और वसुदेव के साथ वहाँ पधारे। सर्वज्ञ भगवान् जनार्दन मौन रहे, परंतु नारद मुनि ने सम्पूर्ण कथा, शम्बरासुर-वध सहित, सबको सुनाई। यह अद्भुत कथा सुनकर कृष्ण की अन्तःपुर की स्त्रियाँ अत्यंत हर्षित हुईं। जिस बालक को वर्षों पूर्व खो दिया गया था, उसके लौट आने पर वे प्रसन्नता से उसका स्वागत करने लगीं, मानो मृतक पुनः जीवित होकर लौट आया हो। देवकी, वसुदेव, कृष्ण, बलराम और उनकी पत्नियाँ तथा स्वयं रुक्मिणी ने भी उस दंपति को हर्ष से आलिंगन किया। जब द्वारका के निवासियों ने सुना कि खोया हुआ प्रद्युम्न लौट आया है, तो सबने उल्लासपूर्वक कहा—“अहा! यह बालक तो जैसे मृत्यु से लौट आया है, यह हमारे सौभाग्य का फल है!” वह प्रद्युम्न, जिसे माताएँ अपने स्वामी और पिता के भाव से बार-बार पूजती थीं, जिनका प्रेम दिन-प्रतिदिन बढ़ता जाता था—यह कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि लक्ष्मी के निवास की छाया में, प्रेम और कामना के क्षेत्र में, जिनमें पुण्य नहीं है वे और क्या कर सकते हैं? इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के द्वितीय भाग के 'प्रद्युम्न जन्मकथा' नामक पचपनवें अध्याय का समापन होता है। अब छप्पनवाँ अध्याय आरंभ होता है। श्री शुकदेव जी बोले—सत्राजित ने, अपने द्वारा हुए अपराध के प्रायश्चित स्वरूप, अपनी कन्या का विवाह स्वयं श्रीकृष्ण से कर दिया और साथ ही स्यमन्तक मणि भी भेंट स्वरूप दी। राजा ने पूछा—“हे ब्राह्मण! सत्राजित ने श्रीकृष्ण के प्रति कौन-सा अपराध किया था? उसे स्यमन्तक मणि कहाँ से प्राप्त हुई? और उसने अपनी कन्या श्रीहरि को क्यों दी?” श्री शुकदेव जी ने कहा—सत्राजित सूर्यदेव के महान भक्त और घनिष्ठ मित्र थे। प्रसन्न होकर सूर्यदेव ने उन्हें स्यमन्तक मणि प्रदान की थी। जब सत्राजित ने मणि को गले में धारण किया, तो वे सूर्य के समान दीप्तिमान दिखने लगे। जब वे द्वारका में प्रविष्ट हुए, तो उनकी प्रभा के कारण लोग उन्हें पहचान न सके। दूर से उनकी चमक देखकर नगरवासियों ने dice खेलते हुए भगवान् के पास जाकर कहा—“हे नारायण, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, हे दामोदर, कमल-लोचन, हे गोविंद, यदुवंश के आनंद! देखिए, सूर्यदेव स्वयं आपसे मिलने आ रहे हैं, उनकी प्रखर किरणें लोगों की दृष्टि चुरा रही हैं। निश्चय ही, त्रैलोक्य के श्रेष्ठ देवता आपकी खोज में रहते हैं, यह जानकर कि आप यदुओं के बीच छिपे हैं, आज अजन्मा प्रभु स्वयं आपसे मिलने आए हैं।” श्री शुकदेव जी बोले—बालकों की इन बातों को सुनकर, कमल-लोचन श्रीकृष्ण मुस्कराए और बोले, “यह सूर्यदेव नहीं, अपितु सत्राजित है, जो मणि के तेज से चमक रहा है।” सत्राजित अपने शुभ्र सुसज्जित भवन में पहुँचे और मणि को ब्राह्मणों द्वारा प्रतिष्ठित देवस्थान में रख दिया। प्रतिदिन वह मणि आठ भार स्वर्ण उत्पन्न करती थी। जहाँ यह मणि पूजित होती, वहाँ दुर्भिक्ष, आपदा, सर्पदंश, रोग या कोई दुर्भाग्य नहीं आता था। यदुनाथ शौरि ने जब सत्राजित से मणि माँगी, तो सत्राजित ने धन की इच्छा न रखते हुए, उनकी प्रार्थना की उपेक्षा कर मणि नहीं दी। एक दिन, सत्राजित का भाई प्रसेंन, उस दीप्तिमान मणि को गले में पहनकर घोड़े पर चढ़कर वन में शिकार खेलने गया। वहाँ एक सिंह ने प्रसेंन और उसके घोड़े को मार डाला और मणि लेकर पर्वत की गुफा में चला गया। वहाँ जाम्बवान् ने, जो उस मणि की इच्छा रखते थे, उस सिंह को मार डाला। जाम्बवान् ने मणि को अपने पुत्र के खिलौने के रूप में गुफा में रख दिया। इधर, प्रसेंन के न लौटने से सत्राजित अत्यंत चिंतित हो गया। नगर में चर्चा फैल गई—“मणि-धारी प्रसेंन को श्रीकृष्ण ने ही मार डाला और वन में चले गए; अब उसका भाई मेरा है।” यह बात धीरे-धीरे सब ओर फैलने लगी। भगवान् ने जब सुना कि उनके ऊपर कलंक लग गया है, तो वे अपनी निष्कलंकता सिद्ध करने के लिए नगरवासियों के साथ प्रसेंन के मार्ग का अनुसरण करते वन की ओर चले। वहाँ उन्होंने देखा कि प्रसेंन मरा पड़ा है और उसका घोड़ा भी सिंह द्वारा मारा गया है, तथा पर्वत की ढलान पर सिंह भी भालू द्वारा मारा गया है। फिर भगवान् अकेले उस भयानक, घोर अंधकारयुक्त गुफा में प्रविष्ट हुए, जहाँ भालुओं के राजा जाम्बवान् का निवास था, और नगरवासियों को बाहर ही रोक दिया। वहाँ उन्होंने देखा कि वह अनमोल मणि एक बालक के खिलौने के रूप में रखी है। भगवान् मणि प्राप्त करने के लिए बालक के पास खड़े हो गए। अपरिचित पुरुष को देखकर दासी भय से चिल्लाई। उसकी पुकार सुनकर, महाबली जाम्बवान् क्रोध में भरकर वहाँ आ पहुँचे। वे भगवान् को साधारण मनुष्य समझकर, उनके वास्तविक स्वरूप को न पहचानते हुए, युद्ध करने लगे। दोनों के मध्य भीषण संग्राम हुआ—शस्त्र, पत्थर, वृक्ष और भुजाओं से, जैसे गिद्ध मांस के लिए लड़ते हैं। अट्ठाईस दिन तक, दिन-रात बिना रुके, दोनों एक-दूसरे पर वज्र-समान मुष्टिका से प्रहार करते रहे। अंत में, श्रीकृष्ण के प्रहारों से पीड़ित, अंग-प्रत्यंग शिथिल, बलहीन, पसीने से लथपथ और अत्यंत विस्मित होकर जाम्बवान् बोले...