भगवत कथा में आगे वर्णित है कि सच्चे आत्मा के लिए किसी दूसरे के साथ न तो वास्तविक मिलन है, न ही कोई अलगाव—चाहे वह दूसरा अस्तित्वमान हो या न हो। ये सब भाव केवल उनके प्रकट संबंध के कारण उत्पन्न होते हैं, जैसे सूर्य और उसके द्वारा प्रकाशित रूपों का संबंध होता है। जन्म और अन्य सारे परिवर्तन केवल शरीर के हैं, आत्मा कभी भी उनसे प्रभावित नहीं होती—जैसे चंद्रमा के कलाओं का परिवर्तन चंद्रमा को नहीं बदलता, या ग्रहण चंद्रमा को कोई वास्तविक हानि नहीं पहुँचाता। जैसे स्वप्न में मनुष्य स्वयं को और अन्य वस्तुओं को अनुभव करता है, और उन अवास्तविक वस्तुओं के फल का भी अनुभव करता है, वैसे ही अविवेकी व्यक्ति संसार में अवास्तविक को ही वास्तविक मानकर उसमें उलझ जाता है। इसलिए, हे निर्मल मुस्कान वाली देवी, अज्ञान से उत्पन्न उस शोक को, जो आत्मा को सुखा और भ्रमित कर देता है, सच्चे ज्ञान द्वारा दूर करो और अपने स्वभाव में स्थित हो जाओ। भगवान के इस उपदेश को सुनकर, पतली कटि वाली रामा (रुक्मिणी) ने अपने शोक को त्याग दिया और ज्ञान के साथ मन को शांत कर लिया। उस समय रुक्मी, जिसकी प्राणशक्ति क्षीण हो चुकी थी, बल और तेज दोनों ही दो महान पुरुषों (कृष्ण और बलराम) द्वारा नष्ट हो गए थे, अपने विकृत रूप और व्यर्थ, स्वनिर्मित अभिलाषाओं को याद करने लगा। रुक्मी ने अपने निवास के लिए भोजकट नामक एक महान नगर की स्थापना की, परंतु उसने न तो दुष्ट कृष्ण पर कोई आक्रमण किया, न ही अपनी छोटी बहन (रुक्मिणी) को रोकने का प्रयास किया। उसने क्रोधित होकर घोषणा की, "मैं कुण्डिन नगर में प्रवेश नहीं करूँगा," और वहीं ठहर गया, क्योंकि वह भगवान और भीष्मक की पुत्री तथा अन्य राजाओं द्वारा पराजित हो चुका था। इसके बाद, हे कुरुवंशश्रेष्ठ, भगवान कृष्ण ने रुक्मिणी को विधिपूर्वक नगर में लाकर विवाह किया। यदु-पुर में, हर घर में, केवल कृष्ण-भक्तों के बीच महान उत्सव मनाया गया। पुरुष और महिलाएँ, प्रसन्नचित्त होकर, सुंदर आभूषणों से सजे, उपहार लेकर उस दिव्य युगल के लिए आए, जो स्वयं भी भव्य वस्त्रों से अलंकृत थे। वृष्णियों की वह नगरी, इन्द्र के ध्वजों, अद्भुत मालाओं, वस्त्रों, रत्नजटित द्वारों और हर द्वार पर शुभ-सगुन के साथ—पूर्ण जलकलश, धूप, दीप—से सुसज्जित हो रही थी। उसकी गलियाँ सुगंधित और मादक द्रव्यों से सींची गई थीं; द्वारों पर प्रिय राजाओं द्वारा बुलाए गए हाथी खड़े थे, और केले-सुपारी के वृक्षों की कतारों से नगर शोभायमान था। कुरु, श्रृंजय, कैकेय, विदर्भ, यदु और कुन्ती वंश के लोग वहाँ एकत्र होकर हर्षोल्लास से भर गए, सभी उत्साहित होकर नगर में इधर-उधर घूम रहे थे। जब रुक्मिणी के हरण की कथा नगर-नगर में गाई गई, तो सभी राजा और राजकुमारियाँ अत्यंत आश्चर्यचकित हो उठीं। हे राजन्, द्वारका में नागरिकों के बीच महान आनंद छा गया, जब उन्होंने लक्ष्मीपति कृष्ण को रुक्मिणी और रामा के साथ एकत्र देखा। इसके बाद, शुकदेव जी कहते हैं—कामदेव, जो वासुदेव के अंश थे और जिन्हें पहले रुद्र के क्रोध से भस्म होना पड़ा था, वे पुनः देहधारण के लिए उसी रूप में जन्मे। वे रुक्मिणी के गर्भ से उत्पन्न हुए और कृष्ण की शक्ति से संपन्न, प्रद्युम्न नाम से प्रसिद्ध हुए—हर प्रकार से अपने पिता के तुल्य। इसी बीच मायावी शम्बरासुर, जो मायाओं का स्वामी था, ने उस शिशु प्रद्युम्न को, जो अभी हानि पहुँचाने योग्य नहीं था, शत्रु जानकर सागर में फेंक दिया और स्वयं लौट गया। एक शक्तिशाली मछली ने उस बालक को निगल लिया; वह मछली अन्य मछलियों के साथ मछुआरों के जाल में फँस गई। मछुआरों ने वह मछली शम्बरासुर के पास उपहार स्वरूप भेज दी। रसोई में जब रसोइयों ने उसे काटने के लिए चाकू चलाया, तो बालक को देखकर उन्होंने यह बात मायावती को बताई। उस समय नारद जी, जो मायावती के मन की चिंता जानते थे, वहाँ पहुँचे और बालक की सच्ची उत्पत्ति तथा उसके मछली के पेट में आने की पूरी कथा उसे सुनाई। मायावती स्वयं प्रसिद्ध रति थीं—कामदेव की पत्नी, जो अपने भस्म हुए पति के पुनर्जन्म की प्रतीक्षा कर रही थीं। शम्बरासुर ने उन्हें रसोई का कार्य सौंपा था, परंतु बालक को देखकर मायावती ने उसे पहचान लिया और उसमें पति का स्वरूप देख प्रेम से भर उठीं। कुछ ही समय में कृष्णपुत्र प्रद्युम्न युवावस्था को प्राप्त हो गए, और उन्हें देखकर रसोई में कार्यरत स्त्रियों के मन भी आकर्षित होने लगे। तब रति रूपी मायावती, सुंदर भुजाओं वाली, कमल जैसी आँखों से, लज्जा और प्रेम भरे चितवन के साथ प्रद्युम्न के पास गईं। कृष्णपुत्र प्रद्युम्न ने उनसे कहा, "हे देवी, तुम्हारा मन माता का नहीं, बल्कि प्रेमिका का है; तुम मेरे प्रति माँ जैसा व्यवहार नहीं, बल्कि प्रेयसी जैसा कर रही हो।" तब रति ने उत्तर दिया, "तुम नारायण के पुत्र हो, जिन्हें शम्बरासुर ने घर से चुराया था; मैं तुम्हारी पत्नी रति हूँ, और तुम स्वयं कामदेव हो।" "वह राक्षस शम्बरासुर तुम्हें, जो शिशु अवस्था में थे, समुद्र में फेंक आया था; एक मछली ने तुम्हें निगल लिया और उसी के पेट से, प्रभु, तुम यहाँ आए हो। अब अपनी मायाशक्ति से उस महान, अजेय, मायावी शत्रु को—जो सैकड़ों मायाओं में निपुण है—विनष्ट करो।" "तुम्हारी माता रुक्मिणी तुम्हारे वियोग में कुररी पक्षी की तरह विलाप करती हैं, पुत्रवात्सल्य से व्याकुल हैं, जैसे बछड़े से विछुड़ी गाय दुखी रहती है।" ऐसा कहकर मायावती ने, जो मायाशक्ति में निपुण थीं, प्रद्युम्न को वह परम ज्ञान प्रदान किया, जो सारी मायाओं का नाश करने वाला था। प्रद्युम्न ने शम्बरासुर के पास जाकर उसे युद्ध के लिए ललकारा और ऐसे अपमानजनक वचन कहे, जिन्हें सहना असंभव था। क्रोधित होकर शम्बरासुर, जैसे पाँव से कुचला सर्प, गदा लेकर, लाल नेत्रों से बाहर निकल आया। उसने अपनी गदा घुमाकर महान आत्मा प्रद्युम्न की ओर फेंकी, जिससे भयंकर गर्जना हुई, मानो बिजली पत्थर पर गिरी हो। तब भगवान प्रद्युम्न ने क्रोधपूर्वक अपनी गदा शत्रु की ओर फेंकी और उसकी आती हुई गदा को दूर कर दिया। तब शम्बरासुर ने मायावी शक्तियों का सहारा लेकर आकाश से अस्त्रों की वर्षा की, परंतु रुक्मिणीपुत्र प्रद्युम्न ने शुद्ध तत्त्व के परम मंत्र का स्मरण किया, जिसने सारी मायाओं का नाश कर दिया। शम्बरासुर ने सैकड़ों गंधर्व, प्रेत, नाग और राक्षसों की गुप्त मायाएँ भी प्रयोग कीं, लेकिन कृष्णपुत्र ने उन्हें भी विफल कर दिया। फिर, मुकुट और कुण्डलों से विभूषित, प्रद्युम्न ने तीक्ष्ण तलवार उठाई और प्रचंड बल से शम्बरासुर का सिर धड़ से अलग कर दिया, उसकी ताम्रवर्ण दाढ़ी चमक उठी। देवताओं ने पुष्पवर्षा और स्तुति से उनका सम्मान किया। तब उनकी पत्नी मायावती, जो स्वयं देवांगना के समान गति वाली थीं, उन्हें आकाश मार्ग से ले गईं।