मनुष्यों में मोह भगवान की माया से उत्पन्न होता है। जब वे अपने शरीर के साथ तादात्म्य कर लेते हैं, तो वे कुछ को मित्र, कुछ को शत्रु और कुछ को तटस्थ मानने लगते हैं। वास्तव में, सभी देहधारियों के लिए केवल एक परमात्मा है; वह अनेक नहीं है, लेकिन मोहग्रस्त लोग उसे अनेक रूपों में देखते हैं—जैसे प्रकाश या आकाश विभाजित प्रतीत होता है। यह शरीर, जिसका आदि और अंत है, पदार्थ, प्राण और गुणों से बना है; यह अज्ञान के कारण आत्मा पर आरोपित होता है और जीव को संसार में भटकाता है। सच्चे आत्मा के लिए किसी अन्य के साथ न तो मिलन है, न ही अलगाव—चाहे वह वस्तु अस्तित्व में हो या न हो; यह केवल उनके संबंध के आभास से उत्पन्न होता है, जैसे सूर्य और उसके द्वारा प्रकाशित रूपों का संबंध। शरीर के जन्म और अन्य परिवर्तन केवल शरीर के हैं, आत्मा के कभी नहीं—जैसे चंद्रमा की कलाएँ चंद्रमा को प्रभावित नहीं करतीं, और ग्रहण भी उसे वास्तविक रूप से हानि नहीं पहुँचाता। जैसे स्वप्न में कोई अपने आप को और वस्तुओं को अनुभव करता है, उनके फल का आनंद लेता है, भले ही वे असत्य हों; वैसे ही अज्ञानी व्यक्ति संसार में प्रवेश करता है, असत्य को सत्य मानकर। इसलिए, हे शुद्ध मुस्कान वाली, अज्ञान से उत्पन्न दुःख को, जो आत्मा को शुष्क और भ्रमित कर देता है, सच्चे ज्ञान से दूर करो और अपनी प्रकृति में स्थित हो जाओ। जब भगवान ने ऐसा उपदेश दिया, तो रामा, पतली कमर वाली, अपने दुःख को त्यागकर बुद्धि से मन को स्थिर कर लिया। अब, उसका प्राण लगभग समाप्त हो गया था, उसकी शक्ति और तेज दोनों नष्ट हो चुके थे; उसने अपने विकृत रूप और अपने व्यर्थ, स्वनिर्मित अभिलाषाओं को स्मरण किया। उसने अपने निवास के लिए भोजकट नामक एक महान नगर की स्थापना की, बिना दुष्ट कृष्ण पर आक्रमण किए और न ही अपनी छोटी बहन को रोकते हुए। उसने घोषणा की, "मैं कुण्डिन में प्रवेश नहीं करूँगा," और वहाँ क्रोध में स्थिर रहा, क्योंकि वह भगवान और भीष्मक की पुत्री तथा अन्य राजाओं द्वारा पराजित हो चुका था। फिर, भगवान ने उचित विधियों के अनुसार रुक्मिणी को नगर में लाया और उससे विवाह किया; यदुओं के नगर के प्रत्येक घर में, केवल कृष्ण के भक्तों में, एक महान उत्सव मनाया गया। पुरुष और महिलाएँ, प्रसन्नचित्त और चमकदार रत्नों से सजे कुंडलों के साथ, दोनों सुंदर वस्त्रों में सजे हुए युगल के लिए उपहार लेकर आए। वह वृष्णियों की नगरी, इंद्र के ध्वजों से सुसज्जित, अद्भुत मालाओं, वस्त्रों, रत्नों से जड़े द्वारों और प्रत्येक द्वार पर शुभ व्यवस्था—पूर्ण जलपात्र, धूप, दीप से—तेजस्वी चमक रही थी। उसकी गलियाँ सुगंधित, मादक द्रवों से छिड़की गई थीं; द्वारों पर, प्रिय राजाओं द्वारा बुलाए गए हाथी खड़े थे, और नगर केले और सुपारी के वृक्षों की कतारों से शोभायमान था। कुरु, सृंजय, कैकेय, विदर्भ, यदु और कुन्ती सभी वहाँ मिलकर उत्साहित हो उठे, आपस में घुल-मिलकर दौड़ते रहे। रुक्मिणी के अपहरण की कथा जब सब जगह गायी गई, तो राजा और राजकुमारियाँ अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए। द्वारका में, हे राजन, नागरिकों में अपार आनंद उत्पन्न हुआ, जब उन्होंने लक्ष्मीपति कृष्ण को रुक्मिणी और रामा के साथ देखा। अब शुकदेव जी कहते हैं: कामदेव, जो वासुदेव का अंश है और पहले रुद्र के क्रोध से भस्म हो गया था, फिर से देह धारण करने के लिए उसी रूप में जन्म लिया। वह, वैदर्भी रुक्मिणी से उत्पन्न होकर, कृष्ण की शक्ति से संपन्न, प्रद्युम्न नाम से प्रसिद्ध हुआ—अपने पिता से किसी भी प्रकार कम नहीं। शांबर, मायावी दैत्य, उस शिशु को, जिसे अभी कोई हानि नहीं पहुँचा सकता था, पहचानकर कि वह उसका शत्रु है, उठा ले गया और उसे समुद्र में फेंककर अपने घर लौट गया। एक शक्तिशाली मछली ने उसे निगल लिया, और वह मछली अन्य मछलियों के साथ मछुआरों के विशाल जाल में फँस गई। मछुआरों ने उस मछली को शांबर के लिए उपहार स्वरूप लाया; रसोइयों ने उसे काटने के लिए रसोई में ले गए। जब उन्होंने उसके भीतर बालक को देखा, तो उन्होंने यह बात मायावती को बताई; नारद जी ने, उसके चिंतित मन को देखकर, बालक की सच्ची उत्पत्ति और उसके मछली के पेट में पहुँचने की पूरी कथा बताई। वह मायावती ही थी, जो कामदेव की प्रसिद्ध पत्नी रति थी, और अपने भस्म हुए पति के पुनर्जन्म की प्रतीक्षा कर रही थी। शांबर ने उसे रसोई में नियुक्त किया था; मायावती ने बालक को कामदेव के रूप में पहचान लिया और उस पर स्नेह किया। कुछ ही समय में, कृष्ण का पुत्र युवा हो गया, और उसे देखकर स्त्रियों के हृदय में आकर्षण उत्पन्न हुआ। तब रति, अपने पति के पास गई—उसकी आँखें कमल जैसी, भुजाएँ लंबी, पुरुषों में सुंदर, लज्जित मुस्कान और प्रेमपूर्ण दृष्टि के साथ, भौंहें प्रेम में उठी हुई। कृष्णपुत्र प्रद्युम्न ने उससे कहा, "हे देवी, तुम्हारा मन माता जैसा नहीं है; तुम मेरे प्रति प्रेमिका की तरह व्यवहार करती हो, न कि माता की तरह।" रति ने उत्तर दिया, "तुम नारायण के पुत्र हो, शांबर ने तुम्हें घर से अपहरण कर लिया था; मैं तुम्हारी पत्नी रति हूँ, और तुम, प्रभु, कामदेव हो।" "उस दैत्य शांबर ने तुम्हें शिशु अवस्था में समुद्र में फेंक दिया; एक मछली ने तुम्हें निगल लिया, और उसके पेट से, प्रभु, तुम यहाँ आए हो।" "अब, अपने मायावी शत्रु शांबर को, जो सैकड़ों मायाओं में निपुण और अजेय है, अपनी ही माया—मोह आदि—से मार डालो।" "तुम्हारी माता तुम्हारे लिए कुररी पक्षी की तरह अपने शिशु के वियोग में, अथाह मातृ प्रेम में, असहाय होकर, बछड़े के बिना पीड़ित गाय की तरह, दुखी हैं।" ऐसा कहकर, मायावती ने महान जादूगरनी होते हुए, प्रद्युम्न को वह परम ज्ञान दिया, जो सारी माया का नाश कर देता है। तब प्रद्युम्न शांबर के पास गया और उसे युद्ध के लिए ललकारा, ऐसे कटु वचनों से उकसाया, जिन्हें सहना असंभव था। अपमानित होकर, जैसे पैर से आहत सर्प, शांबर गदा लेकर, आँखें क्रोध से लाल, बाहर निकला। उसने अपनी गदा को बलपूर्वक घुमाकर, महान आत्मा प्रद्युम्न की ओर फेंका, गर्जना करते हुए, जैसे पत्थर पर बिजली गिरती है। जैसे ही गदा आई, प्रद्युम्न ने क्रोधपूर्वक अपनी गदा शत्रु की ओर फेंकी और आती हुई गदा को दूर कर दिया। माया का आश्रय लेकर, शांबर ने आकाश से कृष्णपुत्र प्रद्युम्न पर मायावी अस्त्रों की वर्षा की। उन अस्त्रों की वर्षा से पीड़ित होकर, रुक्मिणीपुत्र, महान रथी प्रद्युम्न ने शुद्ध सार वाले परम मंत्र का स्मरण किया, जो सारी माया का नाश करता है।