विदर्भ नगर में जब यह समाचार फैला कि श्रीकृष्ण पधारे हैं, तो नगरवासी बड़े उत्साह से उनके दर्शन के लिए दौड़ पड़े। वे अपने हाथों को आँखों पर रखकर श्रीकृष्ण के कमलमुख का दर्शन ऐसे कर रहे थे मानो अमृतपान कर रहे हों। सभी का एक ही मत था कि रुक्मिणी ही श्रीकृष्ण के योग्य वधू हैं, और श्रीकृष्ण—जो स्वभाव से निष्कलंक हैं—भिष्मक की पुत्री के लिए सर्वथा योग्य पति हैं। नगरवासियों ने मन ही मन सोचा कि हमने जो भी थोड़ा-बहुत पुण्य किया है, उसी के फलस्वरूप तीनों लोकों के स्वामी श्रीकृष्ण प्रसन्न हुए हैं; वे प्रार्थना करने लगे कि अच्युत, विदर्भराज की कन्या का हाथ स्वीकार करें। प्रेम के बंधन में बँधे नगरवासियों के ऐसे विचार थे, तभी रुक्मिणी अपने महलों से निकलकर अंबिका माता के मंदिर की ओर चलीं। उनके साथ सैनिकों का कड़ा पहरा था। वे पैदल चलकर भवानी के कोमल चरणों के दर्शन करने आईं, परंतु उनके मन में निरंतर श्रीकृष्ण के कमलचरणों का स्मरण था। उनके चारों ओर उनकी माताएँ, सखियाँ और शूरवीर सैनिक कवच धारण किए, हाथों में शस्त्र लिए चल रहे थे। नगाड़े, शंख, झांझ, तुरही और ढोल बज रहे थे। हजारों कुलीन स्त्रियाँ सुंदर वस्त्राभूषणों से सजी-धजी, पुरोहितों के लिए भांति-भांति के उपहार, मालाएँ, इत्र, वस्त्र और आभूषण लेकर आईं। गायक, वादक, चारण, भाट, सूत आदि स्तुति-गान करते हुए दुल्हन के साथ चल रहे थे। जब रुक्मिणी देवी के मंदिर पहुँचीं, तो उन्होंने अपने हाथ-पाँव धोए, शुद्ध होकर शांत हृदय से अंबिका माता के समक्ष प्रविष्ट हुईं। ब्राह्मणों की वृद्ध और विदुषी पत्नियाँ, भवानी के साथ, समृद्धि से युक्त भवानी की पूजा कर रही थीं। रुक्मिणी ने साष्टांग प्रणाम कर प्रार्थना की, "हे अंबिका! बार-बार आपको नमस्कार है। आप अपने पुत्रों के साथ कल्याणकारी हैं। कृपा कर मेरा विवाह श्रीकृष्ण से ही हो, आप मुझ पर प्रसन्न हों।" इसके बाद, वे सुगंधित द्रव्यों, अक्षत, धूप, वस्त्र, मालाएँ, आभूषण, विविध भोग और दीपमालाओं से देवी की पूजा करने लगीं। ब्राह्मण स्त्रियाँ अपने पतियों के साथ मिलकर नमक, पकवान, पान, हार, फल और गन्ने से देवी की पूजा कर रही थीं। पूजा के बाद उन स्त्रियों ने रुक्मिणी को देवी का प्रसाद और आशीर्वाद दिया, जिसे रुक्मिणी ने विनम्रता से स्वीकार किया। फिर रुक्मिणी ने अपनी मौन व्रत का त्याग किया और अंबिका के मंदिर से बाहर निकलीं, अपनी दासी का हाथ थामे, हाथ में रत्नजड़ित अंगूठी पहने। उनकी पतली कमर, झुमकों और रत्नों से सजा मुख, श्याम वर्ण, कटी पर रत्नमय करधनी, उन्नत वक्षस्थल, घुंघराले बालों से छिपती दृष्टि—वे देवताओं की मोहिनी माया के समान प्रतीत हो रही थीं। उनके होंठ बिम्बफल के समान लाल, दाँत चमेली की कलियों जैसे श्वेत, हंसिनी जैसी चाल, पायल की मधुर झंकार के साथ वे अद्भुत शोभा से युक्त थीं। उनके दर्शन से वहाँ उपस्थित वीर प्रेम में मूर्च्छित हो गए। राजाओं ने उनके लज्जालु हास्य और चंचल दृष्टि को देख अपने शस्त्र गिरा दिए, उनके मन मोहित हो गए। वे राजा, जो हाथी, रथ और घोड़ों पर सवार थे, रुक्मिणी की दिव्य छटा देखकर धरती पर गिर पड़े। रुक्मिणी धीरे-धीरे चलती हुई, अपने कमलवत चरणों से हरि को अपना तेज समर्पित करती हुई, प्रभु के आगमन की ओर देख रही थीं। चलते-चलते वे अपने बाएँ हाथ की उँगलियों से बालों को हटाती हुई, संकोच से राजाओं की ओर देखती रहीं, तभी उन्होंने अच्युत—श्रीकृष्ण—को देखा। जैसे ही राजकुमारी रथ पर चढ़ने लगीं, श्रीकृष्ण ने सबके सामने उनका हाथ पकड़ लिया। श्रीकृष्ण ने उन्हें गरुड़ध्वज-चिह्नित रथ पर बैठाया और बलराम के नेतृत्व में, राजाओं की सभा की परवाह किए बिना, ऐसे चले गए मानो सिंह सियारों के बीच से मृग को उठा ले जाए। राजा, विशेषकर जरासंध और उसके साथी, अपनी हार और अपमान को सह न सके। वे चिल्लाने लगे, "हाय! हम पर धिक्कार है! हम शस्त्रधारी होकर भी ग्वालों द्वारा ऐसे लूट लिए गए जैसे सिंह अन्य पशुओं के बीच से हिरण को उठा ले जाए।" शुकदेव जी ने कहा—इतना सुनते ही वे सभी राजा क्रोध से भरकर अपने-अपने रथ, घोड़े, हाथी पर चढ़े, धनुष-बाण लेकर सेना सहित श्रीकृष्ण का पीछा करने लगे। उधर यादवों की सेना के नायक भी धनुष चढ़ाकर, गर्जना करते हुए, उनके सामने डट गए। राजा, अपने-अपने रथ, हाथी और घोड़ों पर चढ़कर, शस्त्रविद्या में निपुण होकर, पर्वतों पर वर्षा करते बादलों की भाँति बाणों की वर्षा करने लगे। रुक्मिणी ने जब अपने पति की सेना को बाणों से ढँका देखा, तो भय और संकोच से भरी आँखों से श्रीकृष्ण के मुख की ओर देखने लगीं। श्रीकृष्ण मुस्कराकर बोले, "हे कमललोचने! डरो मत, तुम्हारे ये शत्रु अब तुम्हारे ही स्वजनों द्वारा नष्ट किए जाएँगे।" गदा, बलराम और अन्य यादव वीरों ने लोहे के बाणों से शत्रु के घोड़ों, हाथियों और रथों पर प्रहार करना आरंभ किया। हज़ारों सारथियों, घुड़सवारों, हाथी-चालकों के सिर, जो मुकुट, कुंडल और पगड़ी से सजे थे, धरती पर गिरने लगे। हाथों में तलवार, गदा, धनुष लिए भुजाएँ, हाथी, जाँघें, पैर, घोड़े, खच्चर, ऊँट, बैल, गधे और मनुष्यों के सिर—सब रणभूमि में कट-कटकर गिरने लगे। जब यादवों की विजय-इच्छा से प्रेरित सेना ने शत्रुओं का संहार कर दिया, तो जरासंध के नेतृत्व में राजा युद्धभूमि से पलायन कर गए। वे शिशुपाल के पास पहुँचे, जो अपनी पत्नी के अपहरण से दुःखी, तेजहीन, उत्साहहीन और सूखे मुख वाला बैठा था। उन्होंने शिशुपाल को सांत्वना देते हुए कहा, "हे श्रेष्ठ पुरुष! इस शोक को त्यागो। इस संसार में किसी को भी न तो स्थायी सुख मिलता है, न दुःख। जैसे जादूगर के इशारे पर लकड़ी की कठपुतली नाचती है, वैसे ही भगवान के अधीन जीव सुख-दुःख में कार्य करता है।" "सत्रह दिनों तक मैं शौरि—श्रीकृष्ण—से युद्ध में पराजित हुआ, लेकिन अठारहवें दिन तेईस अक्षौहिणी सेना के साथ मैंने विजय पाई। फिर भी मैं कभी न शोक करता हूँ, न हर्षित होता हूँ, क्योंकि जानता हूँ कि यह संसार काल और भाग्य के अनुसार चलता है। अभी भी हम सब, महाबली राजा, यादवों से पराजित हुए हैं, जिन्हें कृष्ण की रक्षा प्राप्त है और जिनकी नीति अद्भुत है। आज काल हमारे विरोध में है, इसलिए शत्रु विजयी हुए हैं; जब काल हमारे पक्ष में होगा, तब हम विजयी होंगे।" शुकदेव जी कहते हैं—मित्रों द्वारा इस प्रकार समझाए जाने पर, चेदिराज शिशुपाल अपने अनुचरों सहित अपनी नगरी लौट गया। अन्य बचे हुए राजा भी अपने-अपने नगरों को लौट गए। लेकिन रुक्मी, जो अपनी बहन का राक्षसी विधि से विवाह और कृष्ण से शत्रुता सहन नहीं कर सका, अपनी सेना सहित श्रीकृष्ण के पीछे-पीछे चल पड़ा।