राजकुमारी रुक्मिणी का मन गोविन्द के प्रति प्रेम में पूरी तरह बंध चुका था। वह सोच रही थी, “शायद मुझमें कोई दोष देखकर, वह निर्दोष कृष्ण अब मेरे साथ विवाह करने में संकोच कर रहे हैं, जबकि उन्होंने ऐसा करने का निश्चय किया था।” अपने भाग्य को दुर्भाग्यपूर्ण मानते हुए, उसने मन ही मन कहा, “सृष्टिकर्ता मेरे पक्ष में नहीं हैं, न ही महादेव शिव, न गौरी, न रुद्राणी, न गिरिजा और न ही सती।” समय का विचार करते हुए, रुक्मिणी, जिसके मन में केवल गोविन्द ही बसे थे, अपने अश्रुपूर्ण नेत्रों को बंद कर बैठी थी। विवाह की प्रतीक्षा में, जब वह गोविन्द के आगमन की बाट जोह रही थी, उसके बाएँ जांघ, बाँह और आँख—जो शुभ संकेत माने जाते हैं—काँपने लगे। इसी समय, कृष्ण के निर्देश पर, एक श्रेष्ठ ब्राह्मण ने राजकुमारी को महल के भीतर चलते हुए देखा। रुक्मिणी ने ब्राह्मण को प्रसन्नचित्त और शांत मन से देखा, और संकेतों की जानकार होने के कारण, उसने मुस्कराते हुए उनसे प्रश्न किया। ब्राह्मण ने उसे बताया कि यदुवंश का पुत्र आ चुका है, और स्वयंवर के विषय में सत्य वचन सुनाए। यह सुनकर, विदर्भ की राजकुमारी का हृदय आनंद से भर गया, और वह ब्राह्मण की ओर नहीं देखी, क्योंकि वह उसके लिए किसी अन्य रूप में प्रिय था। कृष्ण और राम के आगमन की बात सुनकर, और अपनी पुत्री का विवाह देखने की उत्सुकता में, राजा ने संगीत के साथ उनका स्वागत किया, और उचित सम्मान दिया। राजा ने शुद्ध दूध, शहद, वस्त्र और मनचाहे उपहार लाकर उनका विधिपूर्वक पूजन किया। उसने दोनों भाइयों के लिए, उनकी सेना और सेवकों सहित, भव्य निवास की व्यवस्था की और उचित आतिथ्य दिया। सभा में उपस्थित सभी राजाओं को उनके पराक्रम, आयु, शक्ति और धन के अनुसार, मनचाहे उपहार देकर सम्मानित किया। कृष्ण के आगमन की खबर सुनकर, विदर्भ नगर के निवासी उनके दर्शन के लिए आए, और उनके कमलमुख को हाथ जोड़कर निहारने लगे। वे सब कहने लगे, “रुक्मिणी ही कृष्ण की पत्नी बनने योग्य है, और कृष्ण—जो दोषरहित हैं—ही भीष्म की पुत्री के लिए उपयुक्त पति हैं। जो भी थोड़ा-बहुत पुण्य हमने किया है, उसी से त्रिलोक के सृष्टिकर्ता प्रसन्न हुए हैं; अच्युत कृपा करके विदर्भ राजकुमारी का हाथ स्वीकार करें।” ऐसे प्रेम के सूत्र में बंधे नगरवासी आपस में बातें कर रहे थे। इस बीच, राजकुमारी रुक्मिणी सैनिकों की सुरक्षा में महल से निकलकर अंबिका देवी के मंदिर की ओर गई। वह पैदल चलकर भवानी के कोमल चरणों के दर्शन के लिए बाहर निकली, किंतु उसके मन में केवल मुकुंद के कमल-चरणों का ही ध्यान था। उसके चारों ओर उसकी माताएँ, सखियाँ, और बहादुर राजसी सैनिक थे, जो कवच पहनकर, हथियार उठाए हुए थे; ढोल, शंख, झांझ, तुरही, नगाड़े आदि बज रहे थे। हजारों कुलीन स्त्रियाँ, सुंदर आभूषणों से सजी, विविध भेंट, पुष्पमालाएँ, सुगंधित द्रव्य, वस्त्र और आभूषण लेकर पुजारियों के लिए आई थीं। गायक, वादक, बंध, पुरोहित, और वंशावली बताने वाले लोग रुक्मिणी के चारों ओर स्तुति और प्रशंसा करते हुए चल रहे थे। देवी के मंदिर पहुँचकर, रुक्मिणी ने अपने हाथ-पाँव धोकर, शुद्ध और शांत मन से अंबिका के सम्मुख प्रवेश किया। ब्राह्मणों की वृद्ध और विदुषी पत्नियाँ, भवानी के साथ, रुक्मिणी को—भव की पत्नी, समृद्धि से युक्त—पूजन करवा रही थीं। रुक्मिणी ने भावपूर्ण वंदन किया: “हे अंबिका, मैं आपको बार-बार प्रणाम करती हूँ, आप अपने पुत्रों के साथ मंगलमय हैं; मेरा पति धन्य कृष्ण हो, आप इस प्रार्थना से प्रसन्न हों।” सुगंधित द्रव्यों, अक्षत, धूप, वस्त्र, पुष्पमाला, आभूषण, विविध भेंट, भोजन और दीपों की पंक्तियों से देवी का पूजन किया गया। ब्राह्मण स्त्रियाँ अपने पतियों के साथ मिलकर, नमक, पकवान, पान, हार, फल और ईख से देवी की पूजा करती हैं। वे स्त्रियाँ रुक्मिणी को प्रसाद और आशीर्वाद देती हैं; रुक्मिणी उन्हें प्रणाम करती है और प्रसाद ग्रहण करती है। इसके बाद, रुक्मिणी ने मौन व्रत का त्याग किया, अंबिका के मंदिर से बाहर निकली, अपनी दासी का हाथ पकड़े, जिसकी अंगुली में रत्नजड़ित अंगूठी थी। उसकी कमर पतली, मुख झुमकों और रत्नों से सजा, रंग श्याम, कटी पर रत्नमय कंठबंध, उन्नत वक्षस्थल, घुँघराले बालों से दृष्टि छुपी—वह देवताओं की मोहिनी, अचल माया के समान प्रतीत हो रही थी। उसकी मुस्कान निर्मल थी, अधर बिम्बफल की तरह चमकते थे, दंत कली की तरह उज्ज्वल, चाल हंस जैसी, और पायल की मधुर झंकार से वह चमक रही थी। उसे देखकर, सभा में उपस्थित वीर प्रेम में आकुल होकर मूर्छित हो गए; राजाओं के मन उसकी मुस्कान और लज्जित दृष्टि से चुराए गए, वे अपने शस्त्र गिरा बैठे। वह चमत्कृत, प्रसिद्ध राजा—हाथी, रथ और घोड़े पर बैठे—भूमि पर गिर पड़े, क्योंकि रुक्मिणी, शोभायात्रा के बहाने, अपनी शोभा हरि को अर्पित कर रही थी; वह धीरे-धीरे चलती, अपने कमल-पदों को आगे बढ़ाती, और भगवान के आगमन की ओर देखती थी। रुक्मिणी ने अपने बाएँ हाथ की अंगुलियों से बालों को हटाया, किनारे से राजाओं की ओर लज्जित दृष्टि डाली, और अच्युत को देखा; जैसे ही राजकुमारी रथ पर चढ़ने लगी, कृष्ण ने अपने प्रतिद्वंद्वियों के सामने उसे पकड़ लिया। फिर कृष्ण ने रुक्मिणी को गरुड़-चिह्नित रथ पर बैठाया, और सभा में उपस्थित राजाओं की परवाह किए बिना, राम के नेतृत्व में धीरे-धीरे निकल पड़े, जैसे सिंह सियारों के बीच से शिकार उठा लेता है। हार से व्यथित, राजाओं—विशेषकर जरासंध और उसके सहयोगियों—ने पुकारा, “हाय, हम पर धिक्कार है! शस्त्रों से लैस होकर भी, हम ग्वालों द्वारा लूट लिए गए, जैसे सिंह अन्य पशुओं के बीच से हिरण उठा लेता है।” शुकदेव बोले: तब वे सभी राजा, अत्यंत क्रुद्ध होकर, अपने-अपने रथ, घोड़े और हाथियों पर सवार हुए, सेना के साथ धनुष-बाण लेकर कृष्ण के पीछे दौड़े। यदुवंश की सेना के प्रमुख योद्धा, उनका आक्रमण देखकर, धनुष तानकर उनका सामना करने लगे। शस्त्रों में निपुण, वे रथ, हाथी और घोड़ों पर खड़े होकर, पर्वतों पर वर्षा करने वाले बादलों की तरह, तीरों की बौछार करने लगे। अपने पति की सेना पर तीरों की वर्षा देखकर, पतली कमर वाली रुक्मिणी लज्जित और भयभीत दृष्टि से कृष्ण का मुख देखने लगी। भगवान मुस्कराते हुए बोले, “कमलनयनी, भय मत करो; तुम्हारे विरोधी बल अब तुम्हारे ही स्वजन द्वारा नष्ट कर दिए जाएंगे।” यदुवंश के वीर—गदा, संकर्षण और अन्य—राजाओं के पराक्रम को सहन न कर सके, और लोहे के तीरों से उनके घोड़े, हाथी और रथों पर आक्रमण कर दिया। इस प्रकार, रुक्मिणी और कृष्ण का मिलन, देवी की कृपा, नगरवासियों की शुभकामनाएँ, और यदुवंश की वीरता से, एक दिव्य कथा के रूप में प्रकट हुआ।