व्रत, श्रद्धा और दृढ़ निश्चय से संपन्न, मोह और संशय से मुक्त होकर, उस व्यक्ति ने अपना मन श्रीकृष्ण में स्थिर किया और गंधमादन पर्वत में प्रवेश किया। वहां से वह बदरी-आश्रम पहुँचा, जो नर और नारायण का निवास स्थान था। वहाँ उसने सभी द्वंद्वों को सहन करते हुए, शांतचित्त होकर, हरि की तपस्या द्वारा पूजा की। इधर, भगवान श्रीकृष्ण पुनः उस नगर में लौटे जो यवनों से घिरा हुआ था। उन्होंने उन म्लेच्छों की सेना का संहार किया और उनका धन द्वारका ले आए। जब यह धन, गोवंश और मनुष्यों के साथ द्वारका ले जाया जा रहा था, तब अच्युत के प्रेरण से मगध के राजा जरासंध, अपनी तेईस सेनाओं के साथ वहाँ आ पहुँचे। शत्रु सेना को तीव्रता से आते देखकर, दोनों माधव—श्रीकृष्ण और बलराम—मानवों की भांति शीघ्रता से भाग निकले, हे राजन्। उन्होंने विपुल धन छोड़ दिया, और यद्यपि वे निर्भय थे, फिर भी दिखने में डरपोकों की तरह लगे। वे अपने कमल जैसे चरणों से कई योजन दूर पैदल चले। दोनों को भागते देखकर, मगध के शक्तिशाली राजा जरासंध हँसते हुए, अपने रथों के साथ उनका पीछा करने लगे, उनकी वास्तविक शक्ति से अनभिज्ञ। बहुत दूर दौड़ने के बाद, थककर वे एक ऊँचे पर्वत पर चढ़ गए, जिसका नाम प्रवर्षण था और जहाँ सदैव वर्षा होती रहती थी। राजा ने जब पर्वत पर उनके पदचिन्ह न पाए, तो सोच लिया कि वे कहीं छिप गए हैं। तब उसने पर्वत को चारों ओर से जलती सामग्री से आग लगा दी। तब दोनों ने जलती हुई ढलान से तीव्र गति से छलांग लगाई और दस योजन ऊँचे शिखर से पृथ्वी पर उतर आए। शत्रु और उसके अनुयायियों की दृष्टि से अदृश्य रहकर, यदुवंशियों के श्रेष्ठ श्रीकृष्ण और बलराम पुनः अपनी समुद्र से रक्षित नगरी द्वारका लौट आए, हे राजन्। मगध का राजा, यह मानकर कि बलराम और केशव जलकर भस्म हो गए हैं, अपनी विशाल सेना लेकर मगध लौट गया। इसके बाद, आनर्त के प्रसिद्ध राजा रैवत ने, ब्रह्मा की प्रेरणा से, अपनी पुत्री रैवती को बलदेव जी को विवाह में दे दिया, जैसा पूर्व में घोषित किया गया था। गोविंद, भगवान श्रीकृष्ण ने भी वैदर्भी, अर्थात् श्री की माता और भीष्मक की पुत्री, का स्वयंवर में विवाह किया, हे कुरुवंशियों में श्रेष्ठ। श्रीकृष्ण ने शाल्व और चेदि के सहयोगी राजाओं को बलपूर्वक पराजित किया, और सब लोगों के सामने, गरुड़ के अमृत लेने की भांति, रुक्मिणी को अपने साथ ले गए। राजा ने पूछा: सुना जाता है कि भगवान ने भीष्मक की सुंदर मुख वाली पुत्री रुक्मिणी का विवाह राक्षस विधि से किया। हे प्रभु, मैं जानना चाहता हूँ कि श्रीकृष्ण, जिनकी दीप्ति अपरिमित है, कैसे जरासंध, शाल्व और अन्य राजाओं को जीतकर उस कन्या को अपनी पत्नी के रूप में ले आए। हे ब्राह्मण, कौन ऐसा है जो श्रीकृष्ण की पवित्र कथाएँ सुनकर तृप्त हो सके—जो मधुर हैं, संसार को शुद्ध करती हैं, सदा नवीन हैं, और जिन्हें बार-बार सुनने वाले भी सदैव नवीनता का अनुभव करते हैं? श्री बादरायण ने कहा: विदर्भ का एक महान राजा था, नाम भीष्मक। उसके पाँच पुत्र और एक अत्यंत सुंदर पुत्री थी। सबसे बड़ा पुत्र था रुक्मी, फिर रुक्मरथ, रुक्मबाहु, रुक्मकेश, रुक्ममाली; और उनकी धर्मपरायण बहन थी रुक्मिणी। रुक्मिणी ने, अपने घर आए लोगों से, मुकुंद की सुंदरता, पराक्रम, गुण और यश की प्रशंसा सुनी। उसने श्रीकृष्ण को अपने योग्य पति मान लिया। श्रीकृष्ण ने भी उसकी बुद्धि, चरित्र, सौंदर्य और गुणों को पहचानकर उसे अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करने का निश्चय किया। यद्यपि रुक्मिणी के अन्य संबंधी उसे श्रीकृष्ण को देना चाहते थे, उसका भाई रुक्मी, जो श्रीकृष्ण से द्वेष करता था, ने इसमें बाधा डाली और शिशुपाल को योग्य माना। यह जानकर, विदर्भ की कृष्ण-नेत्रों वाली राजकुमारी अत्यंत दुखी हुई। उसने विचार करके, एक विश्वस्त ब्राह्मण को शीघ्रता से श्रीकृष्ण के पास भेजा। वह ब्राह्मण द्वारका पहुँचा। द्वारपालों के द्वारा प्रवेश पाने के बाद, उसने भक्तों के स्वामी श्रीकृष्ण को स्वर्ण सिंहासन पर बैठे देखा। ब्राह्मण को देखकर, श्रीकृष्ण अपने स्थान से उठे, उसे बैठाया और देवताओं की भांति उसका सम्मान किया। जब ब्राह्मण ने भोजन किया और विश्राम किया, तब श्रीकृष्ण, धर्मात्माओं के आश्रय, उसके पास गए, उसके चरणों को स्पर्श किया और स्नेहपूर्वक पूछा—हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, क्या आपका धर्म, जो बुजुर्गों द्वारा प्रशंसित है, बिना कठिनाई के चल रहा है, और क्या आपका मन सदैव संतुष्ट है? जब कोई ब्राह्मण, जो जो भी प्राप्त होता है उसमें संतुष्ट रहता है, अपने धर्म में स्थिर रहता है, वह सब इच्छाओं का पूरक बन जाता है। यहां तक कि देवताओं का स्वामी भी यदि असंतुष्ट हो, तो बार-बार लोकों में भटकता है; परंतु संतुष्ट व्यक्ति, चाहे उसके पास कुछ न हो, सभी क्लेशों से मुक्त होकर सोता है। मैं केवल उन्हीं ब्राह्मणों को सिर झुकाता हूँ, जो प्राप्त वस्तु में संतुष्ट, सदाचारी, सभी जीवों के सच्चे मित्र, विनम्र और शांत होते हैं। हे ब्राह्मण, क्या सब कुशल है? क्योंकि वह राजा, जिसकी प्रजा उसके संरक्षण में सुखी रहती है, मुझे प्रिय है। चूंकि आप यहाँ अनेक कठिनाइयों को पार करके आए हैं, कृपया सब कुछ बताइए, विशेष रूप से यदि कोई गोपनीय बात हो—मुझसे क्या करवाना है? इस प्रकार, भगवान श्रीकृष्ण द्वारा आदरपूर्वक पूछे जाने पर, ब्राह्मण ने सब कुछ विस्तार से बताया। रुक्मिणी ने कहा: हे लोकों की शोभा, आपके गुणों को सुनकर, जो सुनने वालों का दुख दूर करते हैं, मेरा मन, संकोच छोड़कर, आपके भीतर प्रविष्ट हो गया है, हे अच्युत! आपके रूप को देखकर, जो देखने वालों की सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है, मेरा हृदय आप में बंध गया है। हे मुकुंद, कौन सी विवेकशील, कुलीन कन्या आपको अपना पति न चुनेगी—आप, जो वंश, चरित्र, सुंदरता, ज्ञान, आयु, धन और यश में स्वयं के समान हैं, और जो सभी जनों के मन को प्रसन्न करते हैं, हे पुरुषों के सिंह? इसलिए, हे प्रभु, मैंने आपको अपना पति चुन लिया है; कृपया मुझे अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करें, क्योंकि मैंने स्वयं को आपको समर्पित कर दिया है। चेदि के राजा, जो सिंह के अर्पण को सियार की भांति छीनना चाहता है, वह मेरे नायक का भाग न छुए, हे कमलनयन! यदि भगवान, सबके स्वामी, गदा के बड़े भाई, मेरी पूजा से—दान, यज्ञ, व्रत, अनुष्ठान, देवता, ब्राह्मण और बुजुर्गों की सेवा से—संतुष्ट हैं, तो वे आकर मेरा हाथ लें, न कि दमघोष के पुत्र या कोई अन्य। कल, हे अजेय, जब आप विदर्भ में विवाह के लिए आएंगे, गुप्त रूप में और अपनी सेना के नायकों के साथ, तब चेदि और मगध की सेना को परास्त कर, मुझे बलपूर्वक प्राप्त करें, जिसकी विवाह शर्त वीरता है, राक्षस विधि के अनुसार। यदि आप सोचते हैं कि मैं, जो अंतरपुर में रहती हूँ और संबंधियों द्वारा सुरक्षित हूँ, आपके द्वारा कैसे विवाह की जा सकती हूँ, तो मैं उपाय बताती हूँ: विवाह के पूर्व दिन परिवार की देवी की पूजा के लिए बड़ी यात्रा होती है, जिसमें नई दुल्हन बाहर जाकर गिरिजा की पूजा करती है। इस प्रकार, रुक्मिणी ने अपने संदेश के माध्यम से श्रीकृष्ण को सब कुछ बता दिया, और कथा आगे बढ़ती है।