धृतराष्ट्र को संबोधित करते हुए विद्वान व्यक्ति ने कहा, “राजन, जो धन अनुचित मार्ग से अर्जित किया जाता है, वह बुद्धिहीन लोगों द्वारा छीन लिया जाता है, जैसे जोंक मित्रता का बहाना करके जल चूस लेते हैं। जो व्यक्ति विवेक के बिना दूसरों का अनुचित ढंग से समर्थन करता है, उसके जीवन, धन, पुत्र और अन्य सब अधूरा छोड़कर उससे विमुख हो जाते हैं। वह स्वयं पाप का भागी बनता है, और जिनके लिए उसने धन का विवेकपूर्ण उपयोग नहीं किया, वे उसे छोड़ देते हैं; वह अपने उद्देश्य में असफल होकर अंधकार में प्रवेश करता है और अपने धर्म से विमुख हो जाता है। इसलिए, हे राजन, इस संसार को स्वप्न, माया और कल्पना के रूप में देखकर, स्वयं को स्वयं के द्वारा जानो, और समभाव तथा शांति में स्थित रहो।" धृतराष्ट्र ने उत्तर दिया, “दान के स्वामी, जैसे आप ये शुभ वचन कहते हैं, वैसे ही मैं उनसे कभी तृप्त नहीं होता, जैसे कोई मनुष्य अमृत पाकर भी तृप्त नहीं होता। फिर भी, हे सौम्य, वचन चाहे कितने भी मधुर हों, वे हृदय में स्थिर नहीं रहते, जो पुत्रों के प्रति आसक्ति के विष से व्याकुल है, जैसे आकाश में बिजली टिकती नहीं।" फिर धृतराष्ट्र ने कहा, “हे पुरुष, कौन भगवान की इच्छा को बदल सकता है? वही भगवान, जो पृथ्वी का भार उतारने के लिए यदुवंश में अवतरित हुए हैं। जिनकी अद्भुत शक्ति से यह संसार रचा गया, गुणों का विभाजन हुआ, और फिर वे स्वयं उसमें प्रवेश करते हैं—उन परम भगवान को, जिनकी लीला अपरिमेय है और जो संसार चक्र में विचरण करते हैं, मैं नमस्कार करता हूँ।" शुकदेव जी ने कहा, “राजा की भावना समझकर, वह यदुवंशी, अपने मित्रों की अनुमति लेकर पुनः यदुओं की नगरी लौट गया। वहाँ उसने राम और कृष्ण को धृतराष्ट्र द्वारा पाण्डवों के संबंध में किए गए कार्यों का पूरा विवरण दिया, जिसके लिए उसे भेजा गया था।" इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पूर्वार्ध के उन्नचासवें अध्याय का समापन होता है, जो परमहंसों के लिए शास्त्र है। शुकदेव जी आगे कहते हैं, “हे भरतश्रेष्ठ, कंस की पत्नियाँ—अस्ति और प्राप्ति—अपने पति की मृत्यु से शोकाकुल होकर अपने पिता के घर गईं। उन्होंने अपने पिता जरासंध, मगध के राजा, को अपने वैधव्य का कारण बताया। यह दुखद समाचार सुनकर राजा जरासंध शोक और क्रोध से भर गया और यदुवंश को नष्ट करने का बड़ा प्रयास किया। उसने बीस अक्षौहिणी और तीन अतिरिक्त सेनाओं के साथ यदुओं की राजधानी मथुरा को चारों ओर से घेर लिया। उस विशाल सेना को समुद्र के समान बढ़ते हुए देखकर, अपनी नगरी घिरती हुई और अपने लोगों को भयभीत पाकर, कृष्ण ने परिस्थिति का विचार किया। भगवान हरि, मानव रूप में, अपने अवतार का उद्देश्य, समय, स्थान और परिस्थितियों का विचार करने लगे। उन्होंने सोचा, ‘मैं इस सेना को, जो पृथ्वी का भार बन चुकी है और मगधराज ने सभी अधीनस्थ राजाओं से एकत्र की है, नष्ट कर दूँगा। इन अक्षौहिणी सेनाओं में शामिल सैनिक, घोड़े, रथ और हाथियों का संहार करना है, परन्तु मगधराज को नहीं मारना है, क्योंकि वह फिर से सेना एकत्र करेगा। मेरा अवतार का उद्देश्य है—पृथ्वी का भार उतारना, सज्जनों की रक्षा करना और अन्य का विनाश करना। धर्म की रक्षा के लिए मैं अन्य शरीर भी धारण करता हूँ, और जब-जब अधर्म बढ़ता है, उसके अंत के लिए प्रकट होता हूँ।’ जब गोविन्द ऐसे मनन कर रहे थे, तभी आकाश से दो रथ सूर्य के समान चमकते हुए प्रकट हुए, जिनमें सारथी और सभी उपकरण थे। साथ ही, दिव्य और प्राचीन अस्त्र-शस्त्र भी प्रकट हुए। इसे देखकर हृषीकेश ने संकर्षण से कहा, ‘हे श्रेष्ठ, यदुओं पर आई इस विपत्ति को देखो; यहाँ आपका रथ और प्रिय शस्त्र हैं। वास्तव में, इसी उद्देश्य से हम जन्मे हैं—हे पुण्यात्माओं के सुखदाता, पृथ्वी का भार, अर्थात् तेईस सेनाओं का संहार करो।’ इस प्रकार परामर्श कर, दशार्ह के दोनों पुत्र, प्राचीन काल से युद्ध के लिए दृढ़ और शस्त्रों से सुसज्जित, अपनी छोटी सेना के साथ युद्ध के लिए निकल पड़े। हरि, अपने सारथी दारुक के साथ, रथ पर बैठकर शंख बजाते हुए निकले; इससे शत्रु सैनिकों के हृदय में भय और कम्पन उत्पन्न हुआ। मगधराज ने उन्हें देखकर कहा, ‘हे कृष्ण, हे पुरुषों में निम्न, मैं तुम्हारे साथ, जो अभी बालक हो, लज्जा के कारण युद्ध नहीं करना चाहता; और तुम, जो दूसरों के पीछे छिपते हो, हे मूर्ख, दूर जाओ, कुलघातक, मैं तुमसे युद्ध नहीं करूँगा। परंतु हे राम, यदि तुम्हें विश्वास है, तो युद्ध करो और अपना पराक्रम दिखाओ; या तो मेरे बाणों से कटकर शरीर त्यागो और स्वर्ग जाओ, या मुझे मार दो।’ भगवान ने उत्तर दिया, ‘सच्चे वीर कभी डींग नहीं मारते, वे केवल अपना पराक्रम दिखाते हैं। हम मृत्यु के समीप और व्याकुल व्यक्ति की बातों पर ध्यान नहीं देते, हे राजन।’ शुकदेव जी कहते हैं, ‘तब जरासंध का पुत्र दोनों माधवों पर विशाल सेना, रथों, हाथियों, घोड़ों और ध्वजाओं के साथ टूट पड़ा, जैसे हवा सूर्य और अग्नि को धूल के बादलों से ढंक देती है। महिलाएँ, हरि और राम के रथों को गरुड़ और ताल वृक्ष के चिन्हों से चिह्नित देख, युद्ध के बीच प्राचीन महलों, द्वारों और स्तंभों में शरण लेकर शोक और भ्रम से भर गईं। हरि ने देखा कि उनकी सेना, जिसे देवता और असुर भी सम्मान देते हैं, शत्रु सेना की तीव्र बाणवर्षा से बार-बार पीड़ित हो रही है। तब उन्होंने अपने शारंग धनुष को गरजते हुए बजाया। फिर, अपनी तूणीर से बाण निकालकर, प्रत्यंचा पर चढ़ाकर, तीक्ष्ण बाणों की वर्षा की और रथों, हाथियों, घोड़ों और पैदल सैनिकों को गिरा दिया; साथ ही उनका चक्र कभी हाथ से नहीं छूटा। हाथियों के दंत टूटकर बड़ी संख्या में गिर पड़े; घोड़ों की गर्दनें बाणों से कटकर धराशायी हो गईं; रथों के घोड़े, ध्वज, सारथी और नायक मारे गए; पैदल सैनिकों के भुजाएँ, जंघाएँ और गर्दनें कटकर बिखर गईं। हाथियों, घोड़ों और मनुष्यों के अंग कटने से सैकड़ों रक्त की नदियाँ बहने लगीं, जिनमें भुजाएँ, घोड़ों के सिर, मानव खोपड़ियाँ और कछुए जैसे धड़ तैर रहे थे, और मृत हाथी, घोड़े तथा योद्धाओं के शवों से भरी थीं। इन रक्तनदियों में भुजाएँ लहरों के समान, बाल जलकुंभी के समान, धनुष धाराओं के समान, और हथियारों के झुंड से भरी थीं; उनकी भयानक भंवर घूमते हुए तलवारों से बनी थीं, और वे रत्न, मोती, आभूषण तथा पत्थरों से चमक रही थीं। उस युद्ध में संकर्षण, अपरिमेय तेज के साथ, अपनी गदा से घमंडी शत्रुओं को कुचलते हुए, डरपोकों में भय और वीरों में हर्ष उत्पन्न कर रहे थे, जैसे योद्धा एक-दूसरे को नष्ट कर रहे थे। वह सेना, जो समुद्र के समान विशाल और डरावनी थी, मगधराज द्वारा सुरक्षित और अपराजेय प्रतीत होती थी, उसे वासुदेव के पुत्रों ने, जिनकी लीला जगत में सर्वोच्च है, पूरी तरह नष्ट कर दिया। जिसकी शक्ति, अनंत गुणों से युक्त, अपनी लीला से तीनों लोकों की सृष्टि, पालन और संहार करती है—उसके लिए शत्रुओं का दमन कोई आश्चर्य की बात नहीं; फिर भी, मनुष्यों के लिए यह वर्णन किया जाता है।