अक्रूर ने श्रीकृष्ण और बलराम से कहा, “हमारे सौभाग्य से दुष्ट कंस और उसके अनुयायी मारे गए हैं, और आपके द्वारा हमारा कुल भारी संकट से बच गया है और पुनः प्रतिष्ठित हुआ है। आप दोनों ही परम पुरुष हैं, सृष्टि के कारण और तत्व हैं; आपसे ऊपर या नीचे कुछ भी नहीं है। इस ब्रह्मांड की रचना आपने स्वयं की है, और अपनी शक्तियों से उसमें प्रवेश कर अनेक रूपों में प्रकट होते हैं, हे ब्रह्मन्, जिन्हें श्रवण और प्रत्यक्ष अनुभव से जाना जा सकता है। जैसे सभी प्राणियों में, जड़ और चेतन में, विविध रूप गर्भों में प्रकट होते हैं, वैसे ही आप, हे प्रभु, स्वयं से उत्पन्न प्राणियों में अनेक रूपों में प्रकट होते हैं, और किसी पर निर्भर नहीं होते। आप अपनी शक्ति के अनुसार ब्रह्मांड की सृष्टि, संहार और रक्षा करते हैं—रज, तम और सत् गुणों के द्वारा; फिर भी आप उन गुणों या कर्मों से बंधे नहीं हैं, क्योंकि आप ज्ञानस्वरूप हैं—तो आपके लिए बंधन का कोई कारण कैसे हो सकता है? आपकी सत्ता शरीर या अन्य सीमित उपाधियों से परिभाषित नहीं है, अतः आप प्रत्यक्ष रूप से भेद के अधीन नहीं हैं; इसलिए आपके लिए न बंधन है, न मोक्ष—हमारे लिए कभी आपके विषय में भ्रम न हो। जब भी प्राचीन वैदिक धर्म झूठे मतों और असत्य से बाधित होता है, आप लोककल्याण के लिए, सत् गुण से युक्त होकर, स्वयं प्रकट होते हैं। इसलिए, हे प्रभु, आज आप अपने अंश के साथ वसुदेव के घर में अवतरित हुए हैं, पृथ्वी का भार उतारने के लिए, शत्रु राजाओं की सैकड़ों सेनाओं का संहार कर इस वंश की कीर्ति फैला रहे हैं। आज हमारे घर सचमुच धन्य हो गए हैं, क्योंकि आप, जो देवताओं, पितरों, प्राणियों और मनुष्यों के स्वरूप हैं, जिनके चरणोदक से तीनों लोक पवित्र होते हैं, हे जगद्गुरु, अधोक्षज, आपने हमारे घर में पदार्पण किया है। कौन बुद्धिमान व्यक्ति आपके अतिरिक्त कहीं शरण ढूंढेगा, जो अपने भक्तों को प्रिय हैं, जिनके वचन सत्य हैं, जो सबके मित्र और कृतज्ञ हैं, जो उपासकों की सभी इच्छाएं पूर्ण करते हैं, और जिनके लिए लाभ-हानि का कोई अर्थ नहीं है? हे जनार्दन, हमारे सौभाग्य से आप हमारे सामने प्रकट हुए हैं, जबकि योगेश्वर और देवता भी आपको पाना कठिन समझते हैं; शीघ्र ही हमारे लिए मोह के बंधन—पुत्र, पत्नी, धन, स्वजन, गृह, शरीर आदि के—जो आपकी ही माया हैं, काट दीजिए।” इस प्रकार अक्रूर द्वारा पूजित और स्तुति किए जाने पर, भगवान हरि ने मुस्कराते हुए अक्रूर से मधुर वचन कहे, मानो उन्हें अपनी बातों से मोहित कर रहे हों: “आप हमारे गुरु, पितृसमान चाचा और सदा सम्मानित कुटुंबी हैं; और हम आपकी रक्षा, पालन और करुणा पाने योग्य हैं, क्योंकि हम आपके आश्रित हैं। आप जैसे उत्तम आत्मा, श्रेष्ठ सत्पात्र, सदैव उन लोगों द्वारा सेवा योग्य हैं जो अपना कल्याण चाहते हैं; देवता अपने हित के लिए कार्य करते हैं, परंतु सत्पुरुष नहीं। तीर्थस्थल केवल जल से पवित्र नहीं होते, न ही देवता केवल मिट्टी या पत्थर की मूर्ति हैं; सत्पुरुषों का दर्शन ही क्षण भर में पवित्र कर देता है। आप, हमारे हितैषी, हमारे कल्याण के लिए सबसे सक्षम हैं; अतः पांडवों के विषय में जानने के लिए अब हस्तिनापुर जाइए। हमने सुना है कि उनके पिता के निधन के बाद, वे अपनी माता के साथ राजा द्वारा अपने नगर लाए गए हैं और वहां अत्यंत दुखी हैं। उनमें राजा, अंबिका का पुत्र, अपने भाई के पुत्रों के प्रति निष्पक्ष नहीं है; निश्चित ही अपने दुष्ट पुत्र के प्रभाव में उसकी दृष्टि भ्रमित है। जाइए और उनके वर्तमान हालात, चाहे अच्छे हों या बुरे, जानिए; समझकर हम अपने मित्रों के हित के लिए उचित कार्य करेंगे।” इस प्रकार अक्रूर को निर्देश देकर भगवान हरि, परम नियंता, संकर्षण और उद्धव के साथ अपने निवास स्थान की ओर चले गए। यहाँ श्रीमद्भागवत के दशम स्कंध के प्रथम भाग का अड़तालीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। शुकदेव जी ने कहा: अक्रूर हस्तिनापुर पहुंचे, जो पौरव वंश के राजाओं में प्रसिद्ध था; वहाँ उन्होंने अंबिका के पुत्र—धृतराष्ट्र—के साथ भीष्म, विदुर और पृथा को देखा। उन्होंने वहाँ बाह्लीक और उसके पुत्र, भारद्वाज और गौतम, कर्ण, सुयोधन, अश्वत्थामा, पांडवों और अन्य मित्रों को भी देखा। गांदिनी के पुत्र अक्रूर ने प्रत्येक संबंधी से यथोचित भेंट की, वे उनसे मित्रों की कुशलता पूछे गए और उन्होंने भी उनकी कुशलता पूछी। अक्रूर वहाँ कुछ महीनों तक रहे, राजा की प्रवृत्ति जानने की इच्छा से, जो बुरी सलाह से प्रभावित, स्थिरता रहित और दुष्टों की इच्छा का अनुसरण करता था। उन्होंने देखा कि राजा पृथा के पुत्रों की प्रतिभा, शक्ति, पराक्रम, विनम्रता और अन्य गुणों तथा जनसामान्य के उनके प्रति प्रेम को देखना नहीं चाहता। पृथा और विदुर ने अक्रूर को धृतराष्ट्र के पुत्रों द्वारा किए गए सभी अन्याय—जहर देने और अन्य दुष्कृत्यों—की पूरी कथा सुनाई। पृथा, अपने भाई अक्रूर के आगमन पर, अपने जन्मस्थान को याद कर, आँखों में आँसू लिए, उनके पास आई और बोली, “हे सौम्य, क्या मेरे माता-पिता, भाई-बहन, भतीजे, भाभियाँ और मित्र अब भी हमें याद करते हैं? मेरे चचेरे भाई श्रीकृष्ण, जो भक्तों के आश्रय और प्रिय हैं, और कमलनयन राम, क्या वे अपनी मामी के बच्चों को याद करते हैं? अपनी सह- पत्नियों के बीच, जैसे हिरणी भेड़ियों के बीच होती है, वैसे दुखी मैं हूँ; वह मुझे और मेरे पिता-विहीन बच्चों को अवश्य सांत्वना देंगे। कृष्ण, कृष्ण, महान योगी, जगत के आत्मा, सृष्टि के रचयिता, गोविंद, मुझे और मेरे बच्चों को, जो आपके शरण में हैं और डूब रहे हैं, रक्षा कीजिए। मैं लोगों के लिए आपके चरणों के अतिरिक्त कोई अन्य शरण नहीं देखती, हे प्रभु, जो जन्म-मृत्यु के भयावह समुद्र से उबारते हैं। श्रीकृष्ण को नमस्कार, जो शुद्ध, परमात्मा, योगेश्वर और योग स्वरूप हैं; मैंने आपकी शरण ली है।” शुकदेव जी बोले: इस प्रकार अपने संबंधियों और श्रीकृष्ण, जगत्पति, को स्मरण कर, हे राजन्, तुम्हारी प्रपितामही (कुंती) दुःख से व्याकुल होकर प्रार्थना करने लगी। विदुर, जो सुख-दुख में सम थे, और प्रसिद्ध अक्रूर ने कुंती को उनके पुत्रों के जन्म से जुड़े तर्कों से सांत्वना दी। राजा के वहाँ से जाने से पूर्व, अक्रूर ने कुटुंबियों और मित्रों के बीच उस शासक से, जो अपने पुत्रों के प्रति पक्षपाती था, शुभभावना से प्रेरित होकर कहा, “हे विचित्रवीर्य के वंशज, कुरुओं की कीर्ति बढ़ाने वाले, अब जब तुम्हारे भाई पांडु चले गए हैं, तुमने राजसिंहासन ग्रहण किया है। यदि तुम पृथ्वी का धर्मपूर्वक शासन करोगे, लोगों को सदाचार से प्रसन्न रखोगे, और अपने तथा पांडवों के प्रति निष्पक्ष रहोगे, तो संपत्ति और यश प्राप्त करोगे। अन्यथा, यदि तुम ऐसा नहीं करोगे, तो निंदा के पात्र बनोगे और अंधकार में गिर जाओगे; अतः पांडवों और अपने पुत्रों के प्रति निष्पक्ष रहो।” इस प्रकार अक्रूर ने राजा को उपदेश दिया।