भगवान श्रीकृष्ण ने अपनी प्रिय को बुलाया, जो पहली बार मिलने पर संकोच और लज्जा से भरी थी, उसके हाथ में सुंदर कंगन शोभित थे। श्रीकृष्ण ने उसका हाथ पकड़ा, उसे शय्या पर बैठाया और उसके साथ मधुर समय बिताया; वह धन्य थी, क्योंकि उसे श्रीकृष्ण का अभिषेक करने का पुण्य प्राप्त हुआ था। उस स्त्री का हृदय और स्तन प्रेम ज्वाला से जल रहे थे, उसकी आँखों में विरह की तड़प थी। उसने श्रीकृष्ण के चरणों की सुगंध को गहराई से महसूस किया, उन चरणों से अपने दुखों का निवारण किया, और अपने प्रिय को बाहों में भरकर, आनंद के मूर्त स्वरूप में अपने लंबे दुख का अंत पाया। जब उसने उस दुर्लभ, मोक्ष के स्वामी श्रीकृष्ण को प्राप्त कर लिया, तब भी वह, दुर्भाग्यशाली होते हुए, श्रीकृष्ण को चंदन अर्पित कर एक वरदान मांगने लगी। उसने विनम्रता से कहा, "मेरे प्रिय, कुछ दिन मेरे साथ यहीं रहिए; मेरे साथ आनंद लीजिए, हे कमलनयन! मैं आपके वियोग को सह नहीं सकती।" श्रीकृष्ण ने उसे मनचाहा वरदान देकर, उसका सम्मान किया और फिर उद्धव के साथ, स्वयं अपने परम पूज्य धाम लौट गए। यह बतलाया गया कि जो व्यक्ति महान श्रद्धा से विष्णु की पूजा करता है और फिर मन को भाने वाला वरदान मांगता है, यदि उसमें सत्गुण नहीं है, तो उसकी बुद्धि दुर्बल मानी जाती है। इसके बाद श्रीकृष्ण, बलराम और उद्धव, कुछ कार्य सिद्ध करने और अक्रूर को प्रसन्न करने के उद्देश्य से, अक्रूर के घर गए। दूर से ही अपने श्रेष्ठ कुलजनों को आते देख, अक्रूर अत्यंत प्रसन्न हुए, उठकर उन्हें गले लगाया और हर्षपूर्वक उनका स्वागत किया। अक्रूर ने श्रीकृष्ण और बलराम को प्रणाम किया, और उन्होंने भी अक्रूर का अभिवादन किया। फिर, विधि के अनुसार आसन ग्रहण कर, अक्रूर ने उनका विधिवत पूजन किया। उसने उनके चरणों की पाद्य जल अपने सिर पर धारण की, दिव्य वस्त्र, सुगंधित हार और सुंदर आभूषणों से उनका सम्मान किया। पूजन के बाद, सिर झुकाकर और चरणों को हाथों से धोकर, अक्रूर विनम्रता से श्रीकृष्ण और बलराम से बोला, "सौभाग्य से, दुष्ट कंस और उसके अनुयायी मारे गए, और आप दोनों ने इस कुल को बड़ी विपत्ति से बचाकर पुनः स्थापित किया है।" "आप दोनों ही परम पुरुष हैं, सृष्टि के कारण और आधार; आपसे बढ़कर या कम कोई नहीं। यह ब्रह्मांड स्वयं आपने रचा है, उसमें अपनी शक्तियों से प्रवेश किया और अनेक रूपों में प्रकट हुए, जिन्हें श्रवण और प्रत्यक्ष अनुभव से जाना जाता है।" "जैसे सभी जीवों में, चाहे चल हो या अचल, विविध रूप गर्भों में प्रकट होते हैं, वैसे ही, हे प्रभु, आप स्वयं अपने से उत्पन्न जीवों में अनेक रूपों में प्रकट होते हैं, अपने आप में निर्भर।" "आप अपनी शक्ति से सृष्टि की रचना, संहार और संरक्षण करते हैं—रज, तम, और सत गुणों के द्वारा; फिर भी आप उन गुणों और कर्मों से बंधे नहीं हैं, क्योंकि आप ज्ञानस्वरूप हैं—आपके लिए बंधन का कोई कारण कैसे हो सकता है?" "आपका अस्तित्व शरीर या अन्य उपाधियों से परिभाषित नहीं है, इसलिए आप प्रत्यक्ष भेद के अधीन नहीं हैं; अतः आपके लिए न बंधन है, न मुक्ति—हमारे लिए आपके विषय में कभी भ्रम न हो।" "जब-जब प्राचीन वैदिक मार्ग झूठे मतों और असत्य से बाधित होता है, तब-तब आप लोक कल्याण के लिए, सत्गुण से युक्त होकर, स्वयं प्रकट होते हैं।" "अतः, हे प्रभु, आज आपने वासुदेव के घर में अपने अंश के साथ अवतार लिया है, पृथ्वी का भार घटाने, शत्रु राजाओं की सेनाओं का संहार करने, और इस वंश की कीर्ति फैलाने के लिए।" "आज, हे प्रभु, हमारे घर सचमुच धन्य हो गए, क्योंकि आप, जो सभी देवताओं, पितरों, जीवों और मनुष्यों के स्वरूप हैं, जिनके चरणामृत से तीनों लोक पवित्र होते हैं, हे विश्वगुरु, अधोक्षज, हमारे घर में पधारे हैं।" "कौन बुद्धिमान व्यक्ति आपके अलावा किसी और की शरण लेगा, जो अपने भक्तों के प्रिय हैं, जिनके वचन सत्य हैं, जो सबके मित्र और कृतज्ञ हैं, जो पूजा करने वालों की सभी इच्छाएँ पूरी करते हैं, और जिनके लिए स्वार्थ का लाभ-हानि कुछ नहीं?" "सौभाग्य से, हे जनार्दन, आप हमारे सामने प्रकट हुए हैं, जबकि योगेश्वर और देवताओं के लिए भी आपको पाना कठिन है; शीघ्र ही हमारे लिए मोह के बंधन—संतान, पत्नी, धन, संबंधी, घर, शरीर आदि—जो आपकी अपनी माया हैं, काट दीजिए।" अक्रूर की पूजा और स्तुति से संतुष्ट होकर, धन्य भगवान हरि मुस्कराते हुए अक्रूर से बोले, मानो अपने वचनों से उसे मोहित कर रहे हों। भगवान बोले, "आप हमारे गुरु, पितृव्य और सदा सम्मानित कुलजन हैं; हमें आपकी रक्षा, पालन और करुणा मिलनी चाहिए, क्योंकि हम आपके आश्रित हैं।" "आप जैसे महान आत्मा, श्रेष्ठ सत्पात्र, सदैव उन लोगों द्वारा सेवा योग्य हैं, जो अपना कल्याण चाहते हैं; देवता तो अपने स्वार्थ के लिए ही कर्म करते हैं, लेकिन सत्पुरुष नहीं।" "तीर्थ जल से शुद्ध नहीं होते, न ही देवता केवल मिट्टी या पत्थर की मूर्ति हैं; सत्पुरुष का दर्शन तो क्षणभर में ही पवित्र कर देता है।" "आप हमारे हितैषी हैं, अतः आप हमारे कल्याण के लिए सबसे सक्षम हैं; इसलिए, पांडवों के बारे में जानने के लिए अब हस्तिनापुर जाइए।" "हमने सुना है कि उनके पिता की मृत्यु के बाद, वे अपनी माता के साथ राजा द्वारा अपने नगर लाए गए हैं और वहाँ बहुत दुखी हैं।" "उनमें राजा, अंबिका का पुत्र, अपने भाई के पुत्रों के प्रति निष्पक्ष नहीं है; निश्चित ही, अपने दुष्ट पुत्र के प्रभाव में, उसकी दृष्टि भ्रमित है।" "आप वहाँ जाकर उनकी वर्तमान स्थिति जानिए, चाहे वह अच्छी हो या बुरी; समझकर हम अपने मित्रों के कल्याण के लिए उचित कदम उठाएँगे।" ऐसे निर्देश देकर, भगवान हरि, परम नियंता, बलराम और उद्धव के साथ अपने निवास स्थान चले गए। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम अर्ध के अड़तालीसवें अध्याय का समापन होता है, जो परमहंसों के लिए शास्त्र है। शुकदेव जी ने कहा: अक्रूर हस्तिनापुर पहुंचे, जो पौरव वंश के राजाओं में प्रसिद्ध था। वहाँ उन्होंने अंबिका के पुत्र (धृतराष्ट्र), भीष्म, विदुर और पृथा को देखा। उन्होंने बाह्लीक और उसके पुत्र, भारद्वाज और गौतम, कर्ण, सुयोधन, अश्वत्थामा, पांडवों और अन्य मित्रों को भी देखा। गांदिनीपुत्र अक्रूर ने प्रत्येक संबंधी से यथोचित भेंट की, वे मित्रों की कुशलता पूछते रहे, और उन्होंने भी सबकी भलाई पूछी। अक्रूर वहाँ कुछ महीनों तक रहे, राजा की नीति जानने के लिए, जो बुरे सलाहकारों के प्रभाव में था, जिसमें स्थिरता का अभाव था और वह दुष्टों की इच्छा का अनुसरण करता था। उन्होंने देखा कि राजा पृथा के पुत्रों की प्रतिभा, शक्ति, शौर्य, विनय और अन्य गुणों, तथा जनता का उनके प्रति प्रेम देखना नहीं चाहता था। धृतराष्ट्र के पुत्रों द्वारा किए गए सभी अन्याय, विष देने की घटना और अन्य दुष्कर्म, पृथा और विदुर ने अक्रूर को विस्तार से बताए। पृथा, अपने भाई अक्रूर को देखकर, अपने जन्मस्थान की याद में आँखों में आँसू लिए, उसके पास गई और बोली, "हे सज्जन, क्या मेरे माता-पिता, भाई, बहनें, भतीजे, भाभियाँ और मित्र आज भी हमें याद करते हैं?