एक दिन भगवान श्रीकृष्ण एक भव्य गृह में पधारे, जो अद्भुत साज-सज्जा से सुसज्जित था। वहाँ की शोभा देखते ही बनती थी—मणियों की मालाएँ, ध्वजाएँ, छत्र, सुंदर पलंग और आसन, हर ओर सुगंधित धूप की महक, दीपों का उजास, और फूलों की मालाएँ तथा इत्र से वह घर सुशोभित था। जब वह देवी श्रीकृष्ण को अपने घर में प्रवेश करते देखती है, तो संकोच और हर्ष से भरकर तुरंत उठ खड़ी होती है। वह अपने सखियों के साथ भगवान अच्युत का विधिपूर्वक स्वागत करती है, उन्हें आसन और अन्य आदर-सम्मान प्रदान करती है। उद्धवजी का भी आदर-सत्कार किया जाता है; वे आसन का स्पर्श कर बैठते हैं। श्रीकृष्ण लोकाचार का पालन करते हुए शीघ्र ही उस भव्य शय्या पर प्रवेश करते हैं। वह देवी स्नान कर, सुगंधित तेल लगाकर, उत्तम वस्त्राभूषणों से सज्जित, गले में फूलमाला और इत्र लगाए, पान ग्रहण कर, संकोच और हर्ष से मुस्कराती हुई, श्रीमाधव के समीप आती है। पहली भेंट में संकोचवश वह झिझकती है, उसकी चूड़ियों से सजी हथेली को भगवान पकड़ते हैं, उसे शय्या पर बैठाते हैं और उसके संग रमण करते हैं। उस पुण्यवती ने स्वयं को सौंपकर भगवान का अभिषेक किया, जिससे वह धन्य हो गई। उसके हृदय और स्तन प्रेमाग्नि में दग्ध हो उठते हैं, उसकी आँखों में विरह की तृष्णा झलकती है। वह श्रीकृष्ण के चरणों की महक लेती है, अपने कष्टों को उनके चरणों से दूर करती है, और अपने प्रिया को गले लगाकर, उसकी छाती में समेटकर, उस आनंदस्वरूप में अपने दीर्घकालिक दुःख का अंत पाती है। ऐसे दुर्लभ मोक्षदाता भगवान को पाकर भी, वह देवी भगवान को चंदन अर्पित कर वर माँगती है—"मेरे प्रिय, कुछ दिन और मेरे साथ यहाँ रहो; हे कमलनयन! मेरे साथ आनंद लो, क्योंकि मैं तुमसे वियोग सहन नहीं कर सकती।" भगवान ने उसे मनचाहा वर देकर, उसका सम्मान कर, उद्धव सहित अपने पूज्य निवास को लौट गए। शुकदेवजी कहते हैं—जो कोई भी विष्णु भगवान का महान पूजन कर फिर ऐसा वर माँगता है, जो केवल उसकी मनःसंतुष्टि के लिए है, वह विवेकहीन है, यदि उसमें सत्त्वगुण नहीं है। इसके बाद श्रीकृष्ण, बलराम और उद्धव किसी कार्य की सिद्धि और अक्रूर को प्रसन्न करने के उद्देश्य से अक्रूर के घर पधारते हैं। अक्रूरजी दूर से ही उन श्रेष्ठ पुरुषों—अपने स्वजन—को देखकर हर्षित हो उठते हैं, उन्हें गले लगाते हैं और आनंदपूर्वक स्वागत करते हैं। वे श्रीकृष्ण और बलराम को प्रणाम करते हैं, दोनों भी उन्हें आदर देते हैं। फिर अक्रूर उन्हें विधिपूर्वक आसन प्रदान कर, पूजन करते हैं। अक्रूर उनके चरणोदक को अपने सिर पर रखते हैं, दिव्य वस्त्र, सुगंधित मालाएँ और उत्तम आभूषण अर्पित करते हैं। सिर झुकाकर, हाथों से चरण धोकर, विनम्रता से अक्रूर श्रीकृष्ण और बलराम की स्तुति करते हैं—"भाग्य से दुष्ट कंस और उसके अनुयायी मारे गए; आप दोनों ने हमारे कुल की रक्षा कर भारी संकट से उबारा है। आप दोनों ही जगत के परम पुरुष, कारण और आधार हैं; आपसे ऊपर कुछ नहीं।" "आपने ही इस सृष्टि को रचा, उसमें प्रवेश किया, और अपनी शक्ति से विविध रूपों में प्रकट होते हैं। जैसे सब प्राणियों में विविध रूप प्रकट होते हैं, वैसे ही आप भी स्वेच्छा से अनेक रूपों में प्रकट होते हैं। आप अपनी ही शक्ति से सृष्टि की रचना, संहार और संरक्षण करते हैं, फिर भी आप उन गुणों से बंधे नहीं। आपके लिए न बंधन है, न मुक्ति, क्योंकि आप ज्ञानस्वरूप हैं। जब-जब वेदमार्ग में विघ्न आता है, आप सत्वगुण से युक्त होकर लोक-कल्याण के लिए प्रकट होते हैं।" "आज आप वसुदेव के घर अवतरित हुए हैं, पृथ्वी का भार उतारने, शत्रु राजाओं की सेनाओं का नाश करने और इस वंश की कीर्ति बढ़ाने के लिए। हमारे घर आज धन्य हो गए, क्योंकि आप, जो समस्त देव, पितर, प्राणी और पुरुषों के रूप हैं, जिनके चरणामृत से तीनों लोक पवित्र होते हैं, हमारे घर पधारे हैं।" "ऐसे आप, जो भक्तों के प्रिय, सत्यवचन, सर्वहितकारी, कृतज्ञ, और इच्छित फल देने वाले हैं, उनके अतिरिक्त अन्यत्र कौन शरण लेगा? हे जनार्दन! आपके दर्शन का सौभाग्य हमें मिला, जबकि योगेश्वर और देवता भी आपको दुर्लभ मानते हैं। कृपा कर हमारे मोहबन्धन—पुत्र, स्त्री, धन, संबंध, गृह, शरीर आदि के—को शीघ्र काट दीजिए, जो आपकी अपनी माया है।" अक्रूर की ऐसी स्तुति और सेवा से संतुष्ट होकर, भगवान श्रीहरि मुस्कुराकर उन्हें मोहक वचन कहते हैं—"आप हमारे गुरु, काका, सदा पूज्य स्वजन हैं; हम आपके संरक्षण, पालन और स्नेह के पात्र हैं।" "श्रेष्ठ पुरुषों की सेवा ही अपने कल्याण की चाह रखने वालों को करनी चाहिए; देवता तो स्वार्थ के लिए ही कुछ करते हैं, परंतु सज्जन नहीं। तीर्थ जल से पवित्र नहीं होते, न ही देवता केवल मिट्टी या पत्थर की मूर्ति मात्र हैं; सज्जनों का दर्शन ही क्षणमात्र में पवित्र कर देता है।" "आप हमारे हितैषी हैं, अतः पांडवों का हाल जानने के लिए हस्तिनापुर जाइए। हमने सुना है कि पिता के निधन के बाद वे अपनी माता सहित राज्य में लाए गए हैं और वहाँ दुःख में रहते हैं। राजा धृतराष्ट्र, अम्बिका के पुत्र, अपने भाई के पुत्रों के प्रति निष्पक्ष नहीं हैं; वह अपने दुष्ट पुत्र के प्रभाव में हैं। वहाँ जाकर उनके सुख-दुःख का समाचार जानिए, जिससे हम अपने मित्रों का कल्याण सुनिश्चित कर सकें।" ऐसा आदेश देकर भगवान श्रीहरि, बलराम और उद्धव के साथ अपने निवास को लौट जाते हैं। अगले प्रसंग में, शुकदेवजी कहते हैं—अक्रूर हस्तिनापुर पहुँचते हैं, जो पौरव वंश के राजाओं में प्रसिद्ध था। वहाँ वे अम्बिका के पुत्र धृतराष्ट्र, भीष्म, विदुर और पृथाजी को देखते हैं। वे वहाँ बाहीलिक और उनके पुत्र, भारद्वाज, गौतम, कर्ण, दुर्योधन, अश्वत्थामा, पांडवों और अन्य मित्रों से भी मिलते हैं। गान्दिनीपुत्र अक्रूर हर संबंधी से यथोचित व्यवहार करते हैं, सब कुशलक्षेम पूछते हैं और अपनी ओर से भी पूछे जाते हैं। वे वहाँ कुछ मास तक ठहरते हैं, ताकि उस असमझ, दुष्ट सलाहकारों से घिरे राजा के व्यवहार को भली-भाँति जान सकें। इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम अर्ध के अड़तालीसवें अध्याय का समापन होता है, जो परमहंसों के लिए वंदनीय है।