वृन्दावन की वे गोपियाँ, जिनके वक्षस्थल श्रीकृष्ण के कमलवत चरणों से सुशोभित हो गए थे—वही श्रीकृष्ण, जो लक्ष्मीजी द्वारा पूजित हैं, जो आत्माराम योगियों में श्रेष्ठ और रासलीला के परम लक्ष्य हैं—उन गोपियों ने जब श्रीकृष्ण को हृदय से लगाया, तब उनके समस्त दुःख दूर हो गए। उन नन्दबाबा के व्रज की स्त्रियों के चरणों की धूलि को मैं बार-बार प्रणाम करता हूँ, जिनका हरिकथा-गान तीनों लोकों को पवित्र कर देता है। इसके पश्चात्, शुकदेवजी ने कहा—जब उद्धवजी व्रजवासियों से, गोपियों, यशोदा, नन्दबाबा और अन्य ग्वालों से विदा लेने लगे, तब वे रथ पर चढ़े। नन्दबाबा और अन्य ग्वाल, विविध उपहारों से उनके पास आए, स्नेह से भरे हुए, आँखों में आँसू लिए हुए बोले—"हमारे मन सदा श्रीकृष्ण के चरणों में रहें, हमारे वचन उन्हीं के नाम का उच्चारण करें, और हमारे शरीर उन्हीं की सेवा में लगें।" उन्होंने आगे कहा—"भले ही हम अपने कर्मों के अनुसार जहाँ भी भगवान की इच्छा से जाएँ, शुभ कार्यों और दान के माध्यम से हमारी श्रीकृष्ण में भक्ति अडिग बनी रहे।" इस प्रकार, ग्वालों द्वारा कृष्णभक्ति से सम्मानित होकर उद्धवजी श्रीकृष्ण की रक्षा में पुनः मथुरा लौट आए। वहाँ पहुँचकर उन्होंने श्रीकृष्ण को प्रणाम किया, और व्रजवासियों के प्रति अपने हृदय में उमड़ती भक्ति के साथ वसुदेव, बलराम और राजा को उपहार भेंट किए। फिर शुकदेवजी ने कहा—उसके बाद सर्वात्मा, सर्वदर्शी भगवान श्रीकृष्ण, सैरन्ध्री (कुब्जा) की इच्छा जानकर और उसे प्रसन्न करने के लिए उसके घर गए। कुब्जा का घर भव्य वस्त्रों, मोतियों की मालाओं, ध्वजाओं, छत्रों, सुगंधित धूप, दीप, पुष्पमालाओं और सुगंधों से सुसज्जित था। जब श्रीकृष्ण वहाँ पहुँचे, तो कुब्जा घबराकर शीघ्र उठी, यथोचित आदर के साथ, अपनी सखियों सहित अच्युत का सत्कार किया और उन्हें आसन आदि अर्पित किए। उद्धवजी का भी आदरपूर्वक स्वागत हुआ। वे आसन छूकर बैठ गए। श्रीकृष्ण, लोकाचार का पालन करते हुए, शीघ्र ही उस भव्य शय्या पर चले गए। कुब्जा ने स्नान कर, सुंदर वस्त्र, आभूषण, पुष्पमाला, सुगंध और पान ग्रहण कर स्वयं को सजाया और लज्जित, मुस्कुराती हुई, कटीली दृष्टियों से माधव के पास पहुँची। श्रीकृष्ण ने उस लज्जावती, पहली बार संकोच कर रही प्रिया का हाथ, जिस पर कंगन झिलमिला रहे थे, पकड़ा, उसे शय्या पर बिठाया और उसके साथ समय व्यतीत किया। कुब्जा, जिसने कभी श्रीकृष्ण का अंगराग लगाया था, आज अपने पुण्य से यह सौभाग्य पा गई थी। उसके हृदय और वक्ष में अनुराग की ज्वाला थी, नेत्रों में अभिलाषा, वह श्रीकृष्ण के चरणों की गंध लेती, उनके चरणों से अपने कष्ट दूर करती, और अपने प्रियतम को हृदय से लगाकर अपने दीर्घकालिक दुःख का अंत पाती है। ऐसे दुर्लभ मोक्षदाता को पाकर भी, वह दुर्भाग्यशालिनी कुब्जा श्रीकृष्ण को चंदन अर्पित कर एक वर माँगती है—"प्रभु, कमलनयन! कुछ दिन मेरे साथ यहाँ रहिए, मेरे साथ क्रीड़ा कीजिए, क्योंकि मैं आपसे बिछोह सहन नहीं कर सकती।" श्रीकृष्ण ने उसे इच्छित वर देकर और उसका सम्मान कर, उद्धवजी सहित अपने पूज्य निवास लौट आए। शुकदेवजी कहते हैं—जो व्यक्ति महान पूजा द्वारा विष्णु को प्रसन्न कर, फिर मन को प्रिय भोग की ही कामना करता है, यदि उसमें शुभता का अभाव है, तो उसकी बुद्धि तुच्छ है। इसके बाद श्रीकृष्ण, बलराम और उद्धव, किसी कार्य की सिद्धि और अक्रूर को प्रसन्न करने की इच्छा से उनके घर गए। दूर से ही अपने स्वजन श्रीकृष्ण, बलराम और उद्धव को आते देख अक्रूर हर्षित होकर उठे, गले लगाया, और बड़े आदर-सत्कार से उनका स्वागत किया। उन्होंने श्रीकृष्ण और बलराम को प्रणाम किया, वे भी अक्रूर का अभिवादन कर नियमानुसार आसन पर विराजमान हुए। अक्रूर ने उनके चरणोदक को अपने सिर पर रखा, दिव्य वस्त्र, सुगंधित मालाएँ, उत्तम आभूषण भेंट किए। फिर, सिर झुकाकर, हाथों से उनके चरण धोकर, अक्रूर विनम्रता से बोले—"शुभ है कि दुष्ट कंस और उसके अनुयायी मारे गए और हमारा कुल आपके द्वारा पुनः संकट से उबरा। आप दोनों ही परम पुरुष, सृष्टि के कारण और आधार हैं—आपसे ऊपर या नीचे कुछ भी नहीं।" "यह सम्पूर्ण जगत आपकी ही शक्ति से रचा गया है, आप ही इसमें प्रविष्ट होकर अनेकों रूपों में प्रकट होते हैं, हे ब्रह्मन्! जैसे सभी जीवों में विविध रूप गर्भ से उत्पन्न होते हैं, वैसे ही आप अपनी ही शक्ति से, स्वयं में स्थित होकर, अनेक प्रकार से प्रकट होते हैं।" "आप रज, तम, सत्व से सृष्टि की रचना, संहार और पालन करते हैं, फिर भी इन गुणों और कर्मों से बंधे नहीं, क्योंकि आप ज्ञानस्वरूप हैं—आपके लिए बंधन की कोई संभावना नहीं।" "आपका अस्तित्व न तो शरीर से, न किसी अन्य उपाधि से बंधा है, अतः आपके लिए न बंधन है, न मोक्ष—हमारे मन में आपके विषय में कभी कोई भ्रम न हो।" "जब-जब सनातन वेदमार्ग मिथ्या मतों और अधर्म से बाधित होता है, तब-तब आप सत्वगुण से युक्त होकर लोककल्याण के लिए प्रकट होते हैं।" "इसलिए, प्रभु! आज आपने वसुदेव के घर अवतार लिया है, पृथ्वी का भार हरने, शत्रु राजाओं की सेनाओं का संहार करने और इस वंश की कीर्ति फैलाने के लिए।" "आज हमारे गृह वास्तव में पावन हो गए, क्योंकि आप—जो समस्त देव, पितर, प्राणी और मनुष्यों के रूप हैं, और जिनके चरणोदक से तीनों लोक पवित्र होते हैं, हे जगद्गुरु, अधोक्षज!—यहाँ पधारे हैं।" "कौन बुद्धिमान आपके अतिरिक्त और किसी की शरण लेगा, जो भक्तों के प्रिय, सत्यवादी, सर्वमित्र, कृतज्ञ, इच्छित फल देने वाले और लाभ-हानि से परे हैं?" "भाग्य से, हे जनार्दन! आप यहाँ प्रकट हुए, जिन्हें योगेश्वर और देवता भी दुर्लभ मानते हैं; आप शीघ्र ही हमारे मोह-बन्धन काट दीजिए—पुत्र, पत्नी, धन, संबंधी, गृह, शरीर आदि के प्रति आसक्ति की यह आपकी ही माया है।" इस प्रकार अक्रूर द्वारा पूजे और स्तुति किए जाने पर, भगवान हरि मुस्कुराते हुए, मानो वाणी से उन्हें मोहित करते हुए बोले—"आप हमारे गुरु, चाचा, सदा पूज्य स्वजन हैं; हमें आपकी रक्षा, पालन और स्नेह की आवश्यकता है, क्योंकि हम आपके आश्रित हैं।" "आप जैसे महापुरुष, श्रेष्ठजनों को सदा सेवा करनी चाहिए, जो अपने हित की कामना रखते हैं; देवता तो अपने लिए ही करते हैं, पर सज्जन नहीं।" "तीर्थ जल से पवित्र नहीं होते, न देवता केवल मिट्टी-पत्थर की मूर्तियाँ हैं; एक क्षण में भी सज्जनों का दर्शन पवित्र कर देता है।" "आप हमारे हितैषी हैं, अतः आपसे बढ़कर हमारे कल्याण के लिए कौन योग्य है? अतः आप पाण्डवों का समाचार जानने के लिए हस्तिनापुर जाइए।