उद्धव अत्यंत भावविभोर होकर सोचने लगे—कितना अच्छा होता यदि मैं वृंदावन में एक तिनका, झाड़ी, लता या औषधि भी बन पाता! तब शायद मुझे उन महान आत्माओं के चरणों की धूल मिल जाती, जिन्होंने अपने स्वजन और धर्म के कठिन बंधनों को त्यागकर केवल मुकुंद के पथ को अपनाया है—वही पथ जिसे वेद भी खोजते हैं। वे गोपियाँ, जिनके वक्षस्थल भगवान कृष्ण के चरणों की शोभा से सुशोभित हैं—वे भगवान, जिन्हें लक्ष्मीजी और महान योगी भी पूजते हैं, और जो रासलीला के परम लक्ष्य हैं—उनके आलिंगन से गोपियाँ समस्त क्लेशों से मुक्त हो गई हैं। मैं बार-बार नंदबाबा की उस व्रजभूमि की स्त्रियों के चरणरज को प्रणाम करता हूँ, जिनका हरि कीर्तन तीनों लोकों को पावन कर देता है। इसके बाद शुकदेवजी ने कहा—गोपियों, यशोदा, नंद और अन्य ग्वालों से विदा लेकर उद्धव ने रथ पर चढ़ने की तैयारी की। जब वे लौटने लगे, नंद और अन्य ग्वालबाल अपने हाथों में विविध उपहार लेकर प्रेमपूर्वक, अश्रुपूरित नेत्रों से उनके पास आए और बोले—"हमारा मन सदा श्रीकृष्ण के चरणों में लगा रहे, हमारी वाणी उन्हीं के नामों का उच्चारण करे, और हमारा शरीर उन्हीं की सेवा में लगा रहे।" "भगवान की इच्छा से हम कर्मों के प्रवाह में कहीं भी क्यों न जाएँ, शुभ कर्म और दान के द्वारा हमारी कृष्णभक्ति अखंड बनी रहे।" ग्वालों की ऐसी भक्ति से सम्मानित होकर उद्धव, हे राजन्, श्रीकृष्ण की कृपा से सुरक्षित रहते हुए पुनः मथुरा लौट आए। वहाँ पहुँचकर उन्होंने कृष्ण को प्रणाम किया और मन में व्रजवासियों के लिए गहन भक्ति से भरकर वसुदेव, बलराम और राजा को उपहार भेंट किए। इसके बाद शुकदेवजी ने कहा—सर्वात्मा, सर्वदर्शी भगवान श्रीकृष्ण ने कुब्जा (सैरंध्री) की इच्छा जानकर और उसे प्रसन्न करने के लिए उसके घर जाने का निश्चय किया। कुब्जा का घर अत्यंत भव्य था—मणिमय वस्त्रों, ध्वजाओं, छत्रों, सुगंधित धूप, दीपकों, मालाओं और सुगंधों से सुसज्जित, आनंद के लिए विशेष रूप से सँवारा गया था। जैसे ही श्रीकृष्ण वहाँ पहुँचे, कुब्जा हड़बड़ाकर उठी, अपने साथिनों के साथ विधिपूर्वक अच्युत का स्वागत किया, उन्हें आसन और अन्य उपहार भेंट किए। उद्धव का भी आदरपूर्वक स्वागत हुआ; वे आसन का स्पर्श कर बैठ गए। श्रीकृष्ण लोकाचार के अनुसार शीघ्र ही उस भव्य शय्या पर चले गए। कुब्जा ने स्नान कर, सुंदर वस्त्र और आभूषण पहन, पुष्पमालाएँ धारण कर, सुगंधित होकर और पान खाकर, लज्जा से झुकी, मंद-मंद मुस्कान और चंचल दृष्टि से माधव के पास पहुँची। श्रीकृष्ण ने उस लज्जाशील, संकोच करती, कंगनों से सजी हाथ वाली प्रेयसी का हाथ पकड़कर उसे शय्या पर बैठाया और उसके साथ विहार किया—कुब्जा को अपने द्वारा श्रीकृष्ण का अभ्यंग करने का पुण्यफल प्राप्त हुआ। प्रेम-ताप से व्याकुल, कुब्जा ने श्रीकृष्ण के चरणों की सुगंध ली, उनके चरणों से अपने कष्ट दूर किए, और उन्हें हृदय से लगाकर अपने दीर्घकालीन दुःख का अंत पाया। जब उसे दुर्लभ मोक्षदाता भगवान प्राप्त हो गए, तब उसने चंदन अर्पित करते हुए एक वर माँगा—"प्रभु! कुछ दिन मेरे साथ यहाँ रहें, मेरे साथ आनंद करें, क्योंकि मैं आपके वियोग को सह नहीं सकती।" श्रीकृष्ण ने उसे इच्छित वरदान दिया, उसका सम्मान किया और उद्धव के साथ अपने पूज्य निवास लौट आए। जो व्यक्ति भगवान विष्णु की महान उपासना कर मन की इच्छा का वरदान माँगता है, यदि वह शुभ भाव से रहित है, तो उसकी बुद्धि दुर्बल है। इसके बाद श्रीकृष्ण, बलराम और उद्धव—कुछ कार्य सिद्ध करने और अक्रूर को प्रसन्न करने की इच्छा से—अक्रूर के घर गए। दूर से ही अपने स्वजन, श्रेष्ठ पुरुषों को देखकर अक्रूर आनंदित हो उठे, उठकर उन्हें गले लगाया और उल्लासपूर्वक स्वागत किया। उन्होंने कृष्ण-बलराम को प्रणाम किया, दोनों ने भी उनका अभिवादन किया। फिर विधिपूर्वक आसन ग्रहण कर, अक्रूर ने उनका यथोचित पूजन किया। उन्होंने उनके पाद्य जल को सिर पर धारण किया, दिव्य वस्त्र, सुगंधित मालाएँ और उत्तम आभूषण अर्पित किए। सिर झुकाकर, हाथों से पाँव धोकर, विनम्रता से अक्रूर ने कृष्ण-बलराम से कहा—"सौभाग्य से दुष्ट कंस और उसके अनुयायी मारे गए, और हमारा कुल आपके द्वारा महान संकट से उबर गया।" "आप दोनों ही परम पुरुष हैं, जगत के कारण और सार हैं; आपसे ऊपर कोई नहीं। यह विश्व आपने ही रचा, अपनी शक्तियों से उसमें प्रवेश किया और अनेक प्रकार से प्रकट होते हैं, जो श्रवण और प्रत्यक्ष अनुभव से जानने योग्य है।" "जैसे सब प्राणियों में विविध रूप प्रकट होते हैं, वैसे ही आप भी, हे प्रभु, अपनी ही शक्ति से, स्वयं में स्थित होकर अनेक रूपों में प्रकट होते हैं। आप सृष्टि, संहार और पालन अपनी रज, तम, सत्त्व शक्तियों से करते हैं, किन्तु उन गुणों या कर्मों से बंधे नहीं—आप ज्ञानस्वरूप हैं, आपको बंधन का कोई कारण कैसे हो सकता है?" "आपकी सत्ता शरीर या अन्य उपाधियों से परिभाषित नहीं होती, इसलिए आपके लिए न बंधन है, न मोक्ष—हमारे मन में आपके विषय में कोई भ्रांति न हो। जब भी प्राचीन वैदिक मार्ग मिथ्या मतों से बाधित होता है, आप लोक-कल्याण के लिए सत्त्वगुण से युक्त होकर प्रकट होते हैं।" "आज, हे प्रभु, आपने वसुदेव के घर अवतार लेकर पृथ्वी का भार उतारा, शत्रु राजाओं की असंख्य सेनाओं का संहार किया और इस वंश की कीर्ति फैलायी।" "आज हमारे घर सचमुच पावन हो गए, क्योंकि आप—जो समस्त देवताओं, पितरों, प्राणियों और मनुष्यों के रूप हैं, जिनका चरणामृत तीनों लोकों को पवित्र करता है, जो जगद्गुरु, अधोक्षज हैं—यहाँ पधारे हैं।" "कौन बुद्धिमान आपके अतिरिक्त किसी अन्य में शरण लेगा, जब आप भक्तवत्सल, सत्यवचन, सर्वमित्र, कृतज्ञ और इच्छित फल देने वाले हैं—आपको लाभ-हानि का कोई अर्थ नहीं?" "सौभाग्य से, हे जनार्दन, आप हमारे सम्मुख प्रकट हुए, जिन्हें योगेश्वर और देवता भी पाना दुर्लभ मानते हैं। शीघ्र ही हमारे मोह—पुत्र, पत्नी, धन, संबंधी, गृह, देह आदि के प्रति आसक्ति—जो आपकी ही माया है, उसे काट दीजिए।" अक्रूर की ऐसी भक्ति और स्तुति सुनकर भगवान हरि मुस्कराते हुए, मानो अपनी वाणी से उन्हें मोहित करते हुए बोले—"आप हमारे आचार्य, चाचा और सदा सम्माननीय बंधु हैं। हमें आपकी रक्षा, पालन और करुणा चाहिए, क्योंकि हम आपके आश्रित हैं।" "आप जैसे महात्मा, श्रेष्ठ पुरुष, सदा अपने कल्याण की इच्छा रखने वालों द्वारा सेवा के अधिकारी हैं; देवता तो केवल अपने स्वार्थ के लिए ही कार्य करते हैं, परंतु सज्जन ऐसा नहीं करते।" "तीर्थ जल से पवित्र नहीं होते, न ही देवता केवल मिट्टी-पत्थर की प्रतिमा से पूज्य हैं; सज्जनों का दर्शन ही क्षण में सबको पावन कर देता है।" इस प्रकार, भगवान श्रीकृष्ण, उद्धव, गोपियाँ, कुब्जा और अक्रूर की भक्ति और संवादों की यह दिव्य कथा आगे बढ़ती है, जिसमें प्रेम, त्याग, और भगवान के प्रति अखंड श्रद्धा की अनुपम झलक मिलती है।