श्रीमद्भागवतपुराणम्

उद्धव जब वृन्दावन पहुँचे, तो वहाँ की नदियों, वनों और फूलों से लदे वृक्षों को देखकर उनके मन में श्रीकृष्ण की मधुर स्मृतियाँ उमड़ आईं। वे उस आनंद में डूब गए और प्रेमपूर्वक व्रजवासियों की सेवा करने लगे। जब उन्होंने देखा कि गोपियाँ श्रीकृष्ण के प्रेम में इस तरह तल्लीन हैं कि उनका मन और चित्त पूरी तरह उन्हीं में लीन हो गया है, तो उद्धव के हृदय में भी परम आनंद भर गया। उन्होंने श्रद्धा से उन गोपियों को प्रणाम किया और उनके प्रति अपने भाव प्रकट किए। उद्धव ने मन ही मन कहा कि ये गोपियाँ वास्तव में पृथ्वी पर देहधारी प्राणियों में सर्वोच्च हैं, क्योंकि इनके हृदय में गोविंद के लिए गहरा प्रेम है। जिन ऋषियों को पुनर्जन्म का भय है, यहाँ तक कि हम जैसे लोग भी ऐसी भक्ति की कामना करते हैं—ब्रहमाजी का जन्म भी व्यर्थ है यदि श्रीकृष्ण की लीलाओं का अमृत न मिले। उद्धव ने सोचा—ये वन में रहने वाली, सामान्य समझी जाने वाली गोपियाँ और श्रीकृष्ण के प्रति इनका अद्भुत, सर्वोच्च प्रेम! सचमुच, जो लोग सीधे भगवान की भक्ति करते हैं—even यदि वे अज्ञानी ही क्यों न हों—उन्हें भी भगवान की कृपा मिल जाती है, जैसे कोई राजा अपने सेवकों को अनायास ही वरदान दे देता है। उद्धव के मन में आया—ऐसी प्रबल प्रेममयी कृपा तो स्वर्ग की सुंदर, कमल-सुगंधित देवियों में भी नहीं है। यह तो केवल रासोत्सव में प्रकट हुई थी, जब श्रीकृष्ण ने व्रज की प्रियाओं के गलों में अपनी बाहें डालकर उन्हें पूर्णता प्रदान की थी। उद्धव ने मन में प्रार्थना की—काश, मैं यहाँ वृन्दावन में एक तिनका, झाड़ी, लता या कोई छोटा सा पौधा भी बन जाऊँ, जिससे मुझे उन गोपियों के चरणों की धूल मिल सके, जिन्होंने अपने परिवार और लोकाचार जैसे कठिन बंधनों को छोड़कर उस मुकुंद के पथ को अपनाया, जिसकी खोज वेद भी करते हैं। जिन गोपियों के वक्षस्थल श्रीकृष्ण के कमल-चरणों से सुशोभित हुए—जो लक्ष्मी और महान योगियों द्वारा भी पूजित हैं, और जो रासलीला के परम लक्ष्य हैं—उन गोपियों ने श्रीकृष्ण को आलिंगन कर सभी दुखों को त्याग दिया। उद्धव ने बार-बार नंदबाबा के व्रज की उन गोपियों के चरणों की धूल को प्रणाम किया, जिनका हरि की महिमा का गान तीनों लोकों को पवित्र कर देता है। इसके बाद, शुकदेव जी कहते हैं—उद्धव ने गोपियों, यशोदा माता, नंदबाबा और अन्य ग्वालों से विदा ली और अपने रथ पर चढ़कर लौटने लगे। विदाई के समय नंदबाबा और अन्य व्रजवासी हाथों में अनेक उपहार लेकर प्रेमपूर्वक, आँखों में आँसू लिए, उद्धव के पास आए और बोले—“हमारा मन सदा श्रीकृष्ण के चरणों में स्थिर रहे, हमारी वाणी केवल उनके नाम का उच्चारण करे, और हमारा शरीर उन्हीं की सेवा में झुका रहे। हम अपने कर्मों के अनुसार जहाँ भी भगवान की इच्छा से जाएँ, वहाँ भी हमारी भक्ति श्रीकृष्ण में अडिग रहे, चाहे हम पुण्य कार्य करें या दान दें।” इस प्रकार कृष्ण-भक्ति से पूजित होकर उद्धव, हे राजन्, श्रीकृष्ण की कृपा से सुरक्षित, पुनः मथुरा लौट आए। वहाँ पहुँचकर उन्होंने श्रीकृष्ण को प्रणाम किया और व्रजवासियों के प्रति अपने हृदय में उमड़ती भक्ति के साथ वसुदेव, बलराम और राजा को उपहार अर्पित किए। शुकदेव जी आगे कहते हैं—तब सर्वात्मा भगवान श्रीकृष्ण, जो सब कुछ देख सकते हैं, कुब्जा (सैरंध्री) की इच्छा को जानकर और उसे प्रसन्न करने के लिए उसके घर गए। उसका घर मनोहर वस्तुओं से सुसज्जित था, भोग-विलास के लिए सुंदर रूप से सजाया गया था, मोतियों की मालाएँ, ध्वज, छत्र, पलंग, आसन, सुगंधित धूप, दीपक, फूलों की मालाएँ और इत्र से भरा हुआ था। जब कुब्जा ने श्रीकृष्ण को अपने घर में प्रवेश करते देखा, तो वह घबरा गई, तुरंत उठकर उचित रीति से उनका स्वागत किया और अपनी सखियों के साथ मिलकर अच्युत को आसन और अन्य सत्कार अर्पित किए। उद्धव का भी आदरपूर्वक स्वागत हुआ; वे आसन छूकर बैठ गए। श्रीकृष्ण, लोकाचार के अनुसार, शीघ्रता से सुंदर पलंग पर विराजमान हुए। कुब्जा ने स्नान कर, सुंदर वस्त्राभूषण पहन, फूलों की माला और इत्र लगाकर, पान खाकर, लज्जा से मुस्कराते हुए, कजरारी आँखों से देखते हुए माधव के पास पहुँची। श्रीकृष्ण ने अपनी प्रिय, पहली भेंट में संकोच से झिझकती, कंगनों से सजी उस कन्या का हाथ पकड़कर उसे पलंग पर बिठाया और उसके साथ समय बिताया। कुब्जा, जिसने स्वयं श्रीकृष्ण का श्रृंगार किया था, इस पुण्य के प्रभाव से, उनके साथ सुख का अनुभव करने लगी। उसका हृदय और वक्ष प्रेम से जल रहा था; उसकी आँखों में उत्कंठा थी। उसने श्रीकृष्ण के चरणों की सुगंध को अपने भीतर भर लिया, उन चरणों से अपने कष्ट दूर किए, और अपने प्रियतम को बाहों में भरकर, आनंद के साक्षात स्वरूप में अपने दीर्घ दुख का अंत पा लिया। जब उसे वह दुर्लभ भगवान प्राप्त हुए, तो उसने उन्हें चंदन अर्पित कर एक वर माँगा—“मेरे प्रिय, कुछ दिन मेरे साथ यहीं रहिए, मेरे साथ विहार कीजिए, क्योंकि मैं आपके वियोग को सह नहीं सकती।” श्रीकृष्ण ने उसे मनचाहा वरदान दिया, उसका सम्मान किया और उद्धव के साथ अपने पूज्य निवास लौट आए। शुकदेव जी कहते हैं—जो कोई भी भगवान विष्णु की महान पूजा कर उनसे मनचाहा वरदान माँगता है, यदि वह सतोगुण से रहित है, तो उसकी बुद्धि दुर्बल है। इसके बाद, श्रीकृष्ण, बलराम और उद्धव ने एक कार्य सिद्ध करने और अक्रूर को प्रसन्न करने की इच्छा से अक्रूर के घर जाने का निश्चय किया। दूर से ही अपने आत्मीयजनों को आते देख अक्रूर हर्षित होकर उठे, उन्हें गले लगाया और आदरपूर्वक स्वागत किया। उन्होंने श्रीकृष्ण और बलराम को प्रणाम किया, वे भी उन्हें स्नेहपूर्वक मिले, फिर शास्त्रानुसार आसन ग्रहण किया और अक्रूर ने विधिपूर्वक पूजा की। अक्रूर ने उनके चरण धोने का जल अपने सिर पर धारण किया, दिव्य वस्त्र, सुगंधित मालाएँ और सुंदर आभूषण अर्पित किए। सिर झुकाकर, हाथों से चरण धोकर, अक्रूर ने विनम्रता से श्रीकृष्ण और बलराम से कहा—“भग्य से दुष्ट कंस और उसके अनुयायी मारे गए और हमारा यह कुल आपके द्वारा संकट से मुक्त हो गया। आप दोनों ही परम पुरुष हैं, जगत के कारण और आधार हैं; आपसे ऊपर या नीचे कुछ भी नहीं है। यह सारा जगत आपने ही रचा है, आप ही उसमें अपनी शक्तियों से प्रवेश करते हैं, और विविध रूपों में प्रकट होते हैं—हे ब्रह्मन्, जिन्हें श्रवण और प्रत्यक्ष अनुभव से जाना जा सकता है।” “जैसे सभी प्राणियों में—चेतन और अचेतन—विभिन्न रूप मेरी कोख जैसे गर्भों में प्रकट होते हैं, वैसे ही आप, प्रभु, स्वयं से उत्पन्न प्राणियों में अनेक रूपों में प्रकट होते हैं, क्योंकि आप स्वाधीन हैं। आप अपनी ही शक्ति से सृष्टि, संहार और पालन करते हैं—रज, तम, सत्त्व के माध्यम से—फिर भी आप इन गुणों और कर्मों से बंधे नहीं, क्योंकि आप ज्ञानस्वरूप हैं। आपके लिए बंधन का कोई कारण नहीं हो सकता।” “चूँकि आपकी सत्ता शरीर या अन्य उपाधियों से परिभाषित नहीं होती, आप भिन्नता के अधीन नहीं हैं—इसलिए आपके लिए न बंधन है, न मुक्ति; हमारे मन में आपके विषय में कभी कोई भ्रम न रहे। जब भी प्राचीन वैदिक मार्ग झूठे मतों और असत्य से बाधित होता है, तब आप जगत के कल्याण के लिए सत्त्वगुण से युक्त होकर अवतरित होते हैं।” “इसलिए, प्रभु, आज आप वसुदेव के घर अपने अंश से अवतरित हुए हैं, पृथ्वी का भार उतारने, शत्रु राजाओं की सेनाओं का संहार करने और इस वंश की कीर्ति फैलाने के लिए। आज हमारे घर सचमुच धन्य हो गए, क्योंकि आप, जो समस्त देवताओं, पितरों, प्राणियों और मनुष्यों के रूप हैं, जिनके चरणोदक से तीनों लोक पवित्र होते हैं—हे जगद्गुरु, अधोक्षज—हमारे घर पधारे हैं। ऐसा कौन बुद्धिमान है जो आपके अतिरिक्त कहीं और शरण लेगा, जो भक्तों के प्रिय, सत्यवचन, सबके मित्र, कृतज्ञ, पूजकों की सभी इच्छाएँ पूर्ण करने वाले, और जिन्हें अपने लाभ-हानि से कोई फर्क नहीं पड़ता?” इस प्रकार, व्रजवासियों, कुब्जा और अक्रूर के साथ, श्रीकृष्ण की लीलाएँ, भक्ति और महिमा प्रकट होती रही, और उनके चरणों में सबका मन श्रद्धा से झुकता रहा।