भगवद्भागवत की इन पवित्र श्लोकों में वर्णित कथा इस प्रकार प्रवाहित होती है— कौन ऐसा हो सकता है जो भगवान श्रीकृष्ण के साथ सतत् संग का त्याग सह सके—even अनिच्छा से भी—जब सौभाग्य उनके अंगों को कभी नहीं छोड़ता? वृन्दावन की ये नदियाँ, पर्वत, वन, गौएँ और बाँसुरी की मधुर ध्वनि—इन सभी स्थलों पर श्रीकृष्ण संकर्षण के साथ विहार कर चुके हैं, हे प्रभु। लक्ष्मी के निवास-स्थल बार-बार हमें नंदनंदन की याद दिलाते हैं; उनके चरणचिह्नों के कारण हम उन्हें भूल नहीं सकते। उनकी मृदुल चाल, उज्ज्वल हास्य, चंचल दृष्टि और मधुर वाणी—इन सबसे हमारे मन पूर्णतः मोहित हो चुके हैं; हम उन्हें कैसे भूल सकते हैं? हे प्रभु, हे लक्ष्मीपति, हे व्रजेश्वर, हे दुःखों के विनाशक, हे गोविन्द! कृपा कर गोकुल को इस दुःख-सागर से उबार लीजिए जिसमें वह डूबा हुआ है। शुकदेव जी कहते हैं—तब, जब श्रीकृष्ण का संदेश पाकर गोपियों का विरह-ताप शांत हुआ, उन्होंने उद्वव का सत्कार किया, यह जानकर कि वे स्वयं भगवान के ही स्वरूप हैं। उद्वव कई मास तक वहाँ रहे, गोपियों के शोक को हरते, कृष्ण की लीलाओं का गान करते हुए सम्पूर्ण गोकुल को आनन्दित करते रहे। जब तक उद्वव नंद के व्रज में रहे, वहाँ के निवासियों के लिए वे दिन क्षण-भर में बीत गए, क्योंकि वे श्रीकृष्ण के समाचारों में ही तल्लीन थे। वृन्दावन की नदियों, वनों और पुष्पित वृक्षों को देखकर उद्वव को भी श्रीकृष्ण की स्मृति आती और वे व्रजवासियों की सेवा में सुख अनुभव करते। गोपियों को कृष्ण में पूर्णतः तल्लीन, मन से अभिभूत देखकर उद्वव परम हर्ष से झुक गए और बोले—ये गोपियाँ इस धरती पर साक्षात् सर्वश्रेष्ठ हैं, क्योंकि इनके हृदय में गोविन्द के प्रति जो प्रेम है, वह अत्यंत दुर्लभ है। जिन ऋषियों को पुनर्जन्म का भय है, वे भी ऐसी भक्ति की कामना करते हैं; ब्रह्मा का जन्म भी व्यर्थ है यदि कृष्ण-कथा के अमृत का रस न मिले। यहाँ ये वनवासी गोपियाँ कहाँ, और कहाँ यह सर्वोच्च प्रेम, जो परमत्मा कृष्ण के लिए है! वास्तव में, जो अज्ञानी भी सीधे भगवान की पूजा करते हैं, वे भी धन्य हो जाते हैं, जैसे राजा अपने सेवकों पर कृपा करता है। हे मित्र, यह गहन प्रेम तो स्वर्ग की कुमारी, जो कमल-सुगंधित हैं, उनमें भी नहीं पाया जाता; यह तो रासोत्सव में उत्पन्न हुआ, जब कृष्ण ने व्रज की प्रियाओं के गले में बाँहें डालीं और उन्हें पूर्णता दी। हे प्रभो, काश मैं वृन्दावन की भूमि में एक तिनका, झाड़ी, लता या औषधि बन जाऊँ, जिससे उन गोपियों के चरण-रज का स्पर्श मिल सके, जिन्होंने अपने कुटुम्ब और लोकाचार जैसे कठिन त्याग कर मुक्तिदाता मुकुन्द की शरण ली, जिनकी खोज वेद भी करते हैं। जिनके वक्षस्थल पर लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण के चरण सुशोभित हैं—जो योगियों के भी आराध्य हैं और रास के अधिष्ठाता हैं—उनका आलिंगन पाकर वे सभी दुखों से मुक्त हो गईं। मैं बार-बार नंद के व्रज की उन गोपियों के चरण-रज को नमन करता हूँ, जिनका हरि-गान तीनों लोकों को पवित्र करता है। शुकदेव जी आगे कहते हैं—फिर, गोपियों, यशोदा, नंद और अन्य ग्वालों से विदा लेकर उद्वव रथ पर आरूढ़ हुए। उनके जाने के समय नंद आदि ग्वाल-बाल विविध उपहार लेकर, नेत्रों में अश्रु लिए, स्नेह से उनके पास आए और बोले—हमारा मन सदा श्रीकृष्ण के चरणों में स्थित रहे, हमारी वाणी उन्हीं के नामों का उच्चारण करे, और हमारा शरीर सदा उनकी सेवा में झुका रहे। चाहे हम अपने कर्मों के कारण जहाँ-तहाँ विचरें, चाहे भगवान की इच्छा हमें कहीं भी ले जाए, हमारी भक्ति श्रीकृष्ण में स्थिर रहे। इस प्रकार गोप-समाज द्वारा आदरपूर्वक विदा किए गए उद्वव, हे राजन्, पुनः श्रीकृष्ण की कृपा से मथुरा लौट आए। वहाँ उन्होंने श्रीकृष्ण को प्रणाम किया, व्रजवासियों के लिए हृदय में भक्ति से भरकर, वसुदेव, बलराम और राजा को भी उपहार अर्पित किए। इसके बाद, शुकदेव जी कहते हैं—सर्वात्मा और सर्वदर्शी भगवान श्रीकृष्ण, सैरन्ध्री (कुब्जा) के हृदय की इच्छा जानकर और उसे प्रसन्न करने के लिए उसके घर गए। उसका घर विलास-सामग्री से समृद्ध था—मणियों की मालाएँ, पताकाएँ, छत्र, पलंग, आसन, सुगंधित धूप, दीप, पुष्पमालाएँ और सुवासित द्रव्यों से सुसज्जित था। भगवान को अपने घर में प्रवेश करते देख वह घबरा गई, तत्काल उठकर, यथोचित स्वागत करते हुए, अपनी सखियों सहित अच्युत का आसन और अन्य सत्कार से सम्मान किया। उद्वव का भी आदरपूर्वक स्वागत हुआ; वे आसन का स्पर्श कर बैठ गए। श्रीकृष्ण लोकाचार का पालन करते हुए शीघ्र ही उस भव्य शय्या पर विराजमान हुए। कुब्जा ने स्नान कर, सुंदर वस्त्राभूषण धारण किए, पुष्पमाला, सुगंध, पान आदि से सुसज्जित होकर, लज्जा से मुस्कुराती, कटीली दृष्टि से देखती हुई माधव के पास आई। श्रीकृष्ण ने अपनी प्रिय, जो प्रथम मिलन में संकोच कर रही थी, उसका हाथ पकड़कर उसे शय्या पर बैठाया और उसके साथ रमण किया; वह स्वयं धन्य हो गई कि उसे भगवान का उबटन लगाने का पुण्य मिला था। उसका हृदय और स्तन प्रेमाग्नि से दग्ध थे, नेत्रों में अभिलाषा थी; वह श्रीकृष्ण के चरणों की सुगंध लेती, अपने कष्टों को उनके चरणों से दबाकर दूर करती और अपने प्रियतम को आलिंगन कर, आनंद के साक्षात् स्वरूप में अपने दीर्घ दुःख का अंत पाती है। भगवान को उपलब्ध कर, जो मोक्षदाता हैं और दुर्लभ हैं, वह, यद्यपि दुर्भाग्यशाली थी, चंदन अर्पित कर उनसे एक वर माँगती है—"मेरे प्रिय, कुछ दिन और यहीं रहो, मेरे साथ विहार करो, हे कमलनयन! मैं तुमसे वियोग सह नहीं सकती।" भगवान ने उसे इच्छित वरदान दिया, उसका सम्मान किया और उद्वव सहित अपने पूज्य निवास लौट आए। जो पुरुष श्रीविष्णु की महान आराधना कर, मनोवांछित वरदान माँगता है, यदि उसमें सात्त्विकता नहीं है, तो उसकी बुद्धि तुच्छ है। फिर श्रीकृष्ण, बलराम और उद्वव, किसी कार्य की सिद्धि और अक्रूर को प्रसन्न करने की इच्छा से अक्रूर के घर गए। दूर से ही अपने बंधुओं को आते देख अक्रूर हर्षित हुए, उठकर गले लगाया और प्रेम से उनका स्वागत किया। अक्रूर ने श्रीकृष्ण और बलराम को प्रणाम किया; वे भी उन्हें आदरपूर्वक मिले। फिर विधिपूर्वक आसन ग्रहण कर, अक्रूर ने उनका यथोचित पूजन किया। उनके पाद्य को सिर पर धारण किया, दिव्य वस्त्र, सुगंधित मालाएँ और उत्तम आभूषण अर्पित किए। सिर झुकाकर, हाथों से उनके चरण धोकर, अक्रूर ने अत्यंत विनम्रता से श्रीकृष्ण और बलराम से कहा—"भाग्य से दुष्ट कंस और उसके अनुचरों का नाश हुआ, और यह कुल आप दोनों के द्वारा महान संकट से उबरकर पुनः प्रतिष्ठित हुआ। आप दोनों ही परम पुरुष हैं, सृष्टि के कारण और सार हैं; आपसे बढ़कर न कोई उच्च है, न निम्न।" इस प्रकार, भागवत के इन दिव्य श्लोकों में भगवान श्रीकृष्ण की लीला, व्रजवासियों की अनन्य भक्ति, गोपियों का अद्वितीय प्रेम, और भगवान के प्रति भक्तों की श्रद्धा का अनुपम वर्णन होता है।