वनवासी हम लोग या अन्य कोई, श्री लक्ष्मीपति, स्वयंसिद्ध, सर्वकामनाओं को पूर्ण करने वाले उस महापुरुष के लिए क्या कर सकते हैं? उनके लिए हम क्या उपयोगी सिद्ध हो सकते हैं? वास्तविक परम सुख तो आशा-रहित होने में ही है—जैसा कि विख्यात वेश्या पिंगला ने भी कहा था। फिर भी, इस सत्य को जानने के बाद भी, हमारा कृष्ण के प्रति अनुराग और आशा छूटती नहीं है। जिस प्रभु के अंगों से कभी भी श्री लक्ष्मी दूर नहीं होती, जिनका यश चारों ओर फैला है, उनसे संपर्क—even अनिच्छा से भी—कौन छोड़ सकता है? हमारे वन, पर्वत, नदियाँ, गायें, और बाँसुरी की मधुर ध्वनि—इन सभी के बीच कृष्ण, संकर्षण के साथ विचरण कर चुके हैं, हे स्वामी! बार-बार लक्ष्मीजी के निवास-स्थल, वे पदचिह्न हमें नन्दनन्दन की याद दिलाते हैं; हम उन्हें भुला ही नहीं सकते। उनकी मृदु चाल, मनोहर हास्य, चंचल दृष्टि और मधुर वाणी—इन्हीं सबने हमारे मन को बाँध लिया है। भला हम उन्हें कैसे भूल सकते हैं? हे प्रभु, हे लक्ष्मीपति, हे व्रजेश्वर, हे दुःखहर्ता, हे गोविन्द! इस दुःख के समुद्र में डूबे गोोकुल का उद्धार करो। शुकदेवजी कहते हैं—फिर कृष्ण के संदेशों से विरह की ज्वाला शान्त हो गई। गोपियों ने उद्धव का सत्कार किया, उन्हें भगवान का ही अंश समझकर आदर दिया। उद्धव कई महीनों तक वहीं रहे, गोपियों के दुःख का निवारण करते हुए, कृष्ण की लीलाओं का गान करते हुए, सम्पूर्ण गोोकुल को आनंदित करते रहे। जितने दिन उद्धव नन्द के व्रज में रहे, व्रजवासियों के लिए वे दिन कृष्ण के समाचारों में डूबे हुए क्षण-भर जैसे ही बीत गए। नदियों, वनों, पुष्पित वृक्षों को देखकर उद्धव को भी कृष्ण की याद आती रही, और वे व्रजवासियों की सेवा में आनंद अनुभव करते रहे। गोपियाँ जिस प्रकार कृष्ण में पूर्णतः तल्लीन थीं, उन्हें देखकर उद्धव अत्यन्त हर्षित हुए, और उन्होंने उन्हें प्रणाम करके यह स्तुति कही—"ये ग्वालिनें धरती पर देहधारी प्राणियों में सर्वश्रेष्ठ हैं, क्योंकि इनके हृदय में गोविन्द के प्रति सच्चा प्रेम है। जिनके लिए मुनि, पुनर्जन्म के भय से, और हम जैसे लोग भी ऐसी भक्ति की कामना करते हैं—क्योंकि ब्रह्मा का जन्म भी, कृष्णकथा का अमृत पान करने की तुलना में तुच्छ है। इन वनवासिनी, समाज-निन्दित गोपियों और सर्वोच्च आत्मा श्रीकृष्ण के प्रेम में, कितना अंतर है! फिर भी, जो अज्ञानी भी भगवान की सीधी उपासना करते हैं, वे भी धन्य हो जाते हैं, जैसे राजा अपने सेवकों पर कृपा कर देते हैं। मित्र, ऐसा गहन प्रेम स्वर्ग की सुगंधित अप्सराओं में भी नहीं है; यह तो रासमहोत्सव में उत्पन्न हुआ, जब कृष्ण ने व्रजांगनाओं का आलिंगन किया और उन्हें सम्पूर्णता दी। काश! मैं वृन्दावन की धरती पर घास, झाड़ी, लता या कोई वनस्पति बन जाऊँ, ताकि उन गोपियों के चरणरज को पा सकूँ, जिन्होंने अपने प्रियजन, कुल, और धर्म का त्याग कर, उस मुकुन्द के मार्ग को अपनाया, जिसकी खोज वेद भी करते हैं। जिनके वक्षस्थल श्रीकृष्ण के चरणकमलों से सुशोभित हुए—जो लक्ष्मी और महान योगियों द्वारा पूजित हैं, और जो रासलीला के परम लक्ष्य हैं—उन्होंने कृष्ण को आलिंगन कर समस्त दुःख त्याग दिया। मैं बार-बार नन्द के व्रज की उन गोपियों के चरणरज को प्रणाम करता हूँ, जिनका हरिकथा-गान तीनों लोकों को शुद्ध करता है।" शुकदेवजी आगे कहते हैं—फिर, उद्धव ने गोपियों, यशोदा, नन्द और अन्य ग्वालों से विदा ली, और अपने रथ पर चढ़ने लगे। जब वे जाने लगे, तो नन्द आदि ग्वालों ने प्रेमपूर्वक, हाथों में भेंटें लेकर, नम आँखों से उन्हें विदा करते हुए कहा—"हमारा मन सदा श्रीकृष्ण के चरणों में रहे, हमारी वाणी सदा उन्हीं के नाम का उच्चारण करे, और हमारा शरीर उन्हीं की सेवा में झुका रहे। चाहे हमारे कर्मों के कारण, प्रभु की इच्छा से, हम जहाँ भी जाएँ, शुभ कार्यों और दान के माध्यम से हमारी भक्ति श्रीकृष्ण में अडिग बनी रहे।" ग्वालों द्वारा इस प्रकार सम्मानित होकर, उद्धव श्रीकृष्ण के संरक्षण में पुनः मथुरा लौट आए। वहाँ उन्होंने कृष्ण को प्रणाम किया, और व्रजवासियों के लिए हृदय में भक्ति लेकर, वसुदेव, बलराम और राजा को उपहार अर्पित किए। इसके बाद, शुकदेवजी कहते हैं—तब सर्वात्मा, सर्वदर्शी भगवान कृष्ण, सैरन्ध्री (कुब्जा) की इच्छा को जानकर, उसे प्रसन्न करने के लिए उसके घर गए। उसका घर भव्य आभूषणों, मोतियों की मालाओं, पताकाओं, छत्रों, सुन्दर शय्याओं, आसनों, धूप, दीप, पुष्पमालाओं और सुगन्धित द्रव्यों से सुसज्जित था। कृष्ण को अपने घर में प्रवेश करते देख, वह घबरा गई, तुरन्त उठ खड़ी हुई, यथोचित आदर के साथ अपने साथियों सहित अच्युत का आसन और अन्य सत्कार से स्वागत किया। उद्धव का भी उसने आदरपूर्वक स्वागत किया, और वे आसन छूकर बैठ गए। कृष्ण ने लोकाचार का पालन करते हुए शीघ्र ही उस भव्य शय्या पर स्थान ग्रहण किया। कुब्जा ने स्नान कर, उत्तम वस्त्र, आभूषण, पुष्पमाला, सुगन्ध, पान आदि से सजकर, लज्जा और हर्ष से भरी, मुस्कराती हुई, कृष्ण के पास गई। कृष्ण ने अपनी प्रिय को, जो प्रथम मिलन में संकोच और लज्जा से झिझक रही थी, उसके कंगन से सुशोभित हाथ को पकड़कर, शय्या पर बैठाया और उसके साथ रमण किया। वह धन्य हुई, क्योंकि उसने कभी कृष्ण का उन्नयन किया था। उसके हृदय और वक्षस्थल में प्रेम की अग्नि जल रही थी, उसकी आँखों में विरह की प्यास थी। उसने कृष्ण के चरणों की सुगन्ध को ग्रहण किया, अपने कष्टों को चरणसेवा से दूर किया, और अपने प्रियतम को आलिंगन कर, परमानंद स्वरूप में अपने पुराने दुःख का अंत पाया। भगवान को पा लेने के बाद, जो दुर्लभ हैं, उसने उन्हें चन्दन अर्पित कर, एक वर माँगा—"मेरे प्रिय! कुछ दिन मेरे साथ रहो, मेरे साथ रमण करो, क्योंकि मैं तुम्हारे वियोग को सह नहीं सकती।" कृष्ण ने उसकी इच्छित वरदान देकर, उसका सम्मान किया और उद्धव सहित अपने पूज्य निवास लौट आए। जो पुरुष भगवान विष्णु की महान पूजा करके, मन को प्रिय लेकिन सात्त्विकता-रहित वरदान माँगता है, उसकी बुद्धि दुर्बल है। फिर श्रीकृष्ण, बलराम और उद्धव, कुछ कार्य सिद्ध करने और अक्रूर को प्रसन्न करने की इच्छा से, अक्रूर के घर गए। दूर से ही अपने बन्धु, श्रेष्ठ पुरुषों को आते देख, अक्रूर हर्षित हो उठा, दौड़कर गले लगा लिया, और बड़े प्रेम से स्वागत किया। उसने कृष्ण और बलराम को प्रणाम किया, उन्होंने भी उसका अभिवादन किया, फिर विधिपूर्वक आसन ग्रहण किया। अक्रूर ने उनके पाद्य का जल सिर पर धारण किया, दिव्य वस्त्र, सुगन्धित पुष्पमालाएँ और उत्तम आभूषणों से उनका आदर किया। उनकी पूजा कर, सिर झुकाकर, हाथों से चरण धोकर, अक्रूर ने विनम्रता से कृष्ण और बलराम से निवेदन किया।