राजा परीक्षित, जब कृष्ण अपने राज्य को प्राप्त कर चुके थे, शत्रुओं का नाश कर चुके थे, राजकुमारियों से विवाह कर चुके थे और अपने प्रिय मित्रों से घिरे थे, तब वे यहाँ वृंदावन क्यों आते? ऐसे में, लक्ष्मीपति, जो अपने भीतर पूर्ण हैं और जिनकी सारी इच्छाएँ पूर्ण हो चुकी हैं, उनके लिए हम वनवासियों या अन्य किसी का क्या प्रयोजन हो सकता है? फिर भी, पिंगला वेश्या ने कहा है कि परम सुख तो अपेक्षा-रहितता में है, लेकिन यह जानते हुए भी हमारा कृष्ण के प्रति आशा छोड़ना बहुत कठिन है। जब श्रीकृष्ण की कीर्ति का संग मिल जाए, जब उनके अंगों से लक्ष्मी कभी अलग न हो, तो कौन है जो चाहे-अनचाहे उस संग को छोड़ सके? ये नदियाँ, पर्वत, वन, गायें और बांसुरी की मधुर ध्वनि—इन सबका स्पर्श कृष्ण ने बलराम के साथ किया है। लक्ष्मी के निवास-स्थल बार-बार हमें नंदनंदन की याद दिलाते हैं; उनके चरणचिन्हों के कारण हम उन्हें भूल नहीं सकते। उनके मनोहर चाल, मधुर हास्य, चंचल दृष्टि और मीठी वाणी ने हमारे चित्त को बाँध लिया है—हम उन्हें कैसे भूल सकते हैं? हे प्रभु, हे लक्ष्मीपति, हे व्रज के स्वामी, हे गोविंद, हमारे कष्टों का नाश करनेवाले, डूबे हुए गोकुल को दुख के समुद्र से उबारो। शुकदेव जी कहते हैं, कृष्ण के संदेशों से वियोग की ज्वाला शांत हो गई, तब गोपियों ने उद्धव का सम्मान किया और उन्हें भगवान का ही अंश मानकर सत्कार किया। उद्धव कई महीनों तक वहीं रहे, गोपियों का दुःख दूर करते हुए, कृष्ण की लीलाएँ सुनाते रहे और सम्पूर्ण गोकुल को आनंदित करते रहे। जितने दिन उद्धव नंद के व्रज में रहे, वहाँ के लोगों के लिए समय मानो पंख लगाकर उड़ गया, क्योंकि वे कृष्ण के समाचारों में ही लीन थे। उद्धव जब नदियों, वनों और फूलों से लदे वृक्षों को देखते तो उन्हें कृष्ण की याद आती और वे व्रजवासियों की सेवा में आनंद पाते। गोपियों को कृष्ण में तल्लीन, उनके मन को कृष्ण के प्रेम में डूबा देखकर उद्धव अत्यंत हर्षित हुए और उन्हें प्रणाम कर, यह भाव प्रकट किया— "ये ग्वालिनें पृथ्वी के सभी प्राणियों में श्रेष्ठ हैं, क्योंकि इनके हृदय में गोविंद के लिए गहरा प्रेम है। जिन ऋषियों को जन्म-मरण का भय है, वे भी ऐसी भक्ति की कामना करते हैं—ब्राह्मा का जन्म भी किस काम का, जब कृष्ण-कथा के अमृत का पान न हो?" "ये वनवासी, जिनका समाज में कोई स्थान नहीं, और यह कृष्ण के प्रति अनुपम प्रेम—कहाँ ये, कहाँ वह परमात्मा! वास्तव में, जो अज्ञानी भी सीधे भगवान की उपासना करते हैं, उन्हें भी कृपा प्राप्त होती है, जैसे राजा अपने सेवकों पर कृपा करता है।" "हे सखा! स्वर्ग की सुगंधित अप्सराओं में भी इतना प्रगाढ़ प्रेम नहीं पाया जाता, जितना व्रज की गोपियों में है। यह रसोत्सव के समय प्रकट हुआ, जब कृष्ण ने अपनी प्रेयसियों के गले में बाहें डालकर उन्हें पूर्णता प्रदान की।" "काश! मैं भी वृंदावन में घास, झाड़ी, लता या कोई वनस्पति बन जाऊँ, ताकि उन गोपियों के चरणों की धूल मुझे मिल सके, जिन्होंने अपने प्रियजनों और धर्म-पथ को छोड़कर उस मुकुंद के पथ को अपनाया है, जिसकी खोज वेद भी करते हैं।" "जिन गोपियों के वक्षस्थल श्रीकृष्ण के कमल-चरणों से सुशोभित हुए—वे लक्ष्मी और महान योगियों द्वारा पूजित हैं, और रास-लीला के परम लक्ष्य हैं—उनका सारा दुःख दूर हो गया।" "मैं बार-बार नंद के व्रज की उन स्त्रियों के चरणों की धूल को प्रणाम करता हूँ, जिनका हरि-कीर्तन तीनों लोकों को पवित्र करता है।" शुकदेव जी कहते हैं, इसके बाद उद्धव ने गोपियों, यशोदा, नंद और अन्य ग्वालों से विदा ली और रथ पर चढ़ने लगे। जब वे जाने लगे, तो नंद आदि ग्वाल अपने हाथों में अनेक उपहार लेकर स्नेहपूर्वक उनके पास आए, उनकी आँखों में आँसू थे, और वे बोले— "हमारा मन सदा श्रीकृष्ण के चरणों में टिका रहे, हमारी वाणी उन्हीं के नामों का उच्चारण करे, और हमारा शरीर उन्हीं की सेवा में झुका रहे।" "चाहे हमारे कर्म हमें जहाँ भी ले जाएँ, भगवान की इच्छा से हमें जहाँ भी जाना पड़े, शुभ कार्यों और दान के माध्यम से हमारी भक्ति कृष्ण में अडिग बनी रहे।" इस प्रकार ग्वालों द्वारा कृष्ण-भक्ति से सम्मानित होकर, उद्धव वापस मथुरा लौटे, कृष्ण द्वारा संरक्षित। वहाँ जाकर उन्होंने कृष्ण को प्रणाम किया और व्रजवासियों के प्रति अपने हृदय में उमड़ती भक्ति के साथ वसुदेव, बलराम और राजा को उपहार अर्पित किए। शुकदेव जी आगे कहते हैं, तब सर्वात्मा भगवान श्रीकृष्ण, जो सब कुछ जानते हैं, सैरंध्री (कुब्जा) की इच्छा को जानकर और उसे प्रसन्न करने की इच्छा से उसके घर गए। उसका घर भव्य वस्त्रों, मोतियों की मालाओं, पताकाओं, छत्रों, सुंदर पलंगों और आसनों से सुसज्जित था, धूप की सुगंध से सुवासित, दीपों से उज्ज्वल, और पुष्प-मालाओं व इत्रों से शोभायमान था। जब उसने श्रीकृष्ण को अपने घर आते देखा, तो वह घबरा गई, तुरंत आसन से उठी, यथायोग्य उनके पास आई और अपनी सखियों के साथ मिलकर अच्युत का आसन व अन्य उपचारों से सत्कार किया। उद्धव का भी उसने आदरपूर्वक स्वागत किया और वे आसन छूकर बैठ गए। श्रीकृष्ण लोकाचार के अनुसार शीघ्र ही उस सुंदर शय्या पर चले गए। कुब्जा ने स्नान कर, उत्तम वस्त्र और आभूषण पहनकर, पुष्प-माला और इत्र लगाकर, पान खाकर, लज्जा और चंचल मुस्कान के साथ माधव के पास पहुँची। कृष्ण ने अपनी प्रिय को, जो पहली भेंट में संकोच कर रही थी और whose हाथ कंगनों से सजे थे, हाथ पकड़कर पलंग पर बिठाया और उसके साथ रमण किया; वह धन्य थी, क्योंकि उसने स्वयं कृष्ण का अभ्यंग किया था। उसके हृदय और वक्ष में प्रेम की ज्वाला जल रही थी, नेत्रों में उत्कंठा थी; उसने उनके चरणों की सुगंध ली, चरणों से अपने कष्ट दूर किए, और अपने प्रियतम को हृदय से लगाकर, आनंदमूर्ति श्रीकृष्ण में अपने दीर्घकालीन दुःख का अंत पाया। भगवान, जिन्हें पाना अत्यंत दुर्लभ है, प्राप्त कर लेने के बाद, कुब्जा ने चंदन अर्पित कर उनसे वर माँगा—"मेरे प्रिय, कुछ दिन मेरे साथ रहो, मेरे साथ क्रीड़ा करो, क्योंकि मैं तुम्हारे वियोग को सह नहीं सकती।" कृष्ण ने उसे उसकी इच्छा का वर दिया, सम्मानित किया और उद्धव के साथ अपने पूज्य निवास लौट गए। शुकदेव जी कहते हैं, जो कोई भी महान भक्ति से विष्णु को प्रसन्न कर मन को भानेवाला वर माँगता है, यदि उसमें सात्त्विकता नहीं है, तो उसकी बुद्धि दुर्बल है। फिर कृष्ण, बलराम और उद्धव किसी कार्य की सिद्धि और अक्रूर को प्रसन्न करने की इच्छा से अक्रूर के घर गए। दूर से अपने स्वजनों को आते देख अक्रूर हर्षित होकर उठा, उन्हें गले लगाया और प्रसन्नतापूर्वक स्वागत किया। उसने कृष्ण और बलराम को प्रणाम किया, वे भी उसे नमस्कार कर आसन ग्रहण कर बैठे। अक्रूर ने उनके चरण धोने का जल अपने सिर पर रखा और दिव्य वस्त्र, सुगंधित पुष्पमालाएँ और उत्तम आभूषणों से उनका आदर किया।