नगर की स्त्रियों के प्रेम और चंचलता की सूक्ष्मताओं को जानने वाले श्रीकृष्ण, उनके मधुर शब्दों और हाव-भाव से कैसे मोहित न होते? गोविन्द के प्रति नगर की स्त्रियों की स्नेहभरी बातें सुनकर, वन की गोपियाँ उदास होकर पूछती हैं, "हे महान, क्या गोविन्द कभी नगर की स्त्रियों के बीच हमारी याद करता है, जब वे आपस में स्नेहपूर्ण बातें करती हैं?" वे अपने मन में उन रातों को स्मरण करती हैं, जब श्रीकृष्ण ने वृन्दावन में अपनी प्रिय गोपियों के साथ कमल, चमेली और चाँदनी के बीच रासलीला का आनंद लिया था, पायल की छन-छन और मधुर कथाओं से सबका मन मोह लिया था। वे आशा करती हैं, "क्या दशार्ह वंशज श्रीकृष्ण, अपने ही किए दुःख से व्याकुल होकर, यहाँ लौटेंगे और अपने स्पर्श से हमें फिर जीवित करेंगे, जैसे इन्द्र वर्षा से वन को हरा कर देता है?" लेकिन वे फिर सोचती हैं, "अब कृष्ण ने अपना राज्य प्राप्त कर लिया है, शत्रुओं का नाश कर दिया है, राजकुमारियों से विवाह कर लिया है और प्रिय मित्रों से घिरे हैं; वे यहाँ क्यों आएंगे?" गोपियाँ कहती हैं, "हम वनवासिनियाँ या अन्य लोग, लक्ष्मीपति महान आत्मा के लिए क्या उपयोगी हैं, जिसने सब इच्छाएँ पूर्ण कर ली हैं और स्वयं में तृप्त है?" फिर वे स्वीकार करती हैं, "सच्चा सुख अपेक्षा से मुक्त होने में है, जैसा पिंगला ने कहा; फिर भी कृष्ण में हमारी आशा छोड़ना कठिन है।" वे पूछती हैं, "कौन उस महायशस्वी भगवान का संग छोड़ सकता है, भले ही अनिच्छा से, जब सौभाग्य कभी उनके अंगों से नहीं जाता?" गोपियाँ कहती हैं, "ये नदियाँ, पर्वत, वन, गायें और बांसुरी की ध्वनि—सब पर कृष्ण संकर्षण के साथ घूम चुके हैं। बार-बार लक्ष्मी के निवास हमें नंदनंदन की याद दिलाते हैं; उन पदचिन्हों को देखकर हम उन्हें भूल नहीं सकते।" वे कृष्ण की मनमोहक चाल, उच्च हास्य, चंचल दृष्टि और मधुर वाणी का स्मरण करती हैं, और कहती हैं, "उन्होंने हमारे मन को बाँध लिया है—हम उन्हें कैसे भूल सकते हैं?" वे विनती करती हैं, "हे प्रभु, हे लक्ष्मीपति, हे व्रज के स्वामी, दुःख का नाश करने वाले, गोविन्द, गोकुल को इस दुःख के समुद्र से बाहर निकालो।" शुकदेव जी कहते हैं, कृष्ण के संदेशों से विरह की पीड़ा शांत होने पर गोपियाँ उद्धव का सम्मान करती हैं, उन्हें भगवान का स्वरूप मानती हैं। उद्धव कई महीनों तक वहीं रहे, गोपियों का दुःख दूर करते हुए, कृष्ण की लीलाएँ सुनाते हुए, और गोकुल को आनंदित करते हुए। जितने दिन उद्धव व्रज में रहे, नंद के व्रजवासियों के लिए वे क्षण कृष्ण की खबरों में मग्न रहकर शीघ्र बीत गए। उद्धव नदियाँ, वन, और फूलों से लदे वृक्षों को देखकर कृष्ण को स्मरण कर आनंदित होते, और व्रजवासियों की सेवा करते। जब उन्होंने गोपियों को कृष्ण में पूर्णतया लीन देखा, वे अत्यंत आनंदित होकर उन्हें प्रणाम करते हैं और कहते हैं, "ये गोपियाँ पृथ्वी पर सबसे उच्च हैं, क्योंकि उनका प्रेम गोविन्द के प्रति हृदय में गहरा है; ऋषि, पुनर्जन्म के भय से, और हम भी ऐसी भक्ति चाहते हैं—ब्रह्मा का जन्म भी कृष्ण की कथा के अमृत का स्वाद लेने के आगे कुछ नहीं।" "इन वनवासिनी स्त्रियों और कृष्ण के परमात्मा के प्रति सर्वोच्च प्रेम का कोई मेल नहीं; फिर भी, जो अज्ञानी भी भगवान की पूजा करते हैं, वे भी कृपा पाते हैं, जैसे राजा अपने सेवकों पर प्रसाद देता है।" "हे मित्र, यह गहन प्रेम की कृपा स्वर्ग की कमल जैसी स्त्रियों में भी नहीं, न ही अन्यत्र; यह रासोत्सव में उत्पन्न हुई, जब कृष्ण ने व्रज की प्रियाओं के गले लगाकर उन्हें पूर्णता दी।" "काश मैं वृन्दावन में एक तिनका, झाड़ी, बेल या औषधि बन जाऊँ, ताकि उन गोपियों के चरणों की धूल पा सकूँ, जिन्होंने अपने परिवार और धर्म का त्याग कर मुक्तिदाता मुकुंद का मार्ग चुना, जिसे वेद भी खोजते हैं।" "जिनके वक्ष कृष्ण के चरणों से अलंकृत हैं—जो लक्ष्मी द्वारा पूजित, योगियों के लिए परम लक्ष्य, और रासलीला के नायक हैं—उन गोपियों ने कृष्ण को आलिंगन करके सब दुःख त्याग दिया है।" "मैं बार-बार नंद के व्रज की स्त्रियों के चरणों की धूल को प्रणाम करता हूँ, जिनका हरि की महिमा का गान तीनों लोकों को पवित्र करता है।" शुकदेव जी कहते हैं, फिर उद्धव ने गोपियों, यशोदा, नंद और ग्वालों से विदा ली और अपने रथ पर चढ़कर लौटने लगे। जब वे जा रहे थे, नंद और अन्य ग्वाल, हाथों में विविध उपहार लेकर, प्रेमपूर्वक उनके पास आए, आँखों में आँसू लिए, और बोले, "हमारा मन सदा कृष्ण के चरणों में रहे, हमारी वाणी केवल उनका नाम बोले, और हमारा शरीर उनकी सेवा में झुके।" "हमारे कर्मों से जहाँ भी भगवान की इच्छा हमें ले जाए, शुभ कार्यों और दान के द्वारा हमारी भक्ति कृष्ण में स्थिर रहे।" ग्वालों द्वारा कृष्ण की भक्ति से सम्मानित होकर, उद्धव, हे राजन्, फिर मथुरा लौटे, कृष्ण द्वारा संरक्षित। उन्होंने कृष्ण को प्रणाम किया, हृदय में व्रजवासियों के प्रति भक्ति लिए, वसुदेव, राम और राजा को उपहार दिए। शुकदेव जी कहते हैं, तब सर्वात्मा भगवान, सब कुछ देखने वाले, सैरंध्री (कुब्जा) की इच्छा जानकर और उसे प्रसन्न करने हेतु उसके घर गए। उसका घर भव्य सजावट, मोती की मालाओं, झंडों, छतरियों, शय्या, आसनों, धूप, दीप, पुष्पों और सुगंध से सुसज्जित था। कृष्ण को घर में प्रवेश करते देख, कुब्जा घबरा गई, शीघ्र उठकर, उचित रीति से उनके पास आई, और अपनी सखियों के साथ अच्युत का आसन आदि से सम्मान किया। उद्धव का भी सम्मान हुआ, वे आसन छूकर बैठ गए; कृष्ण, लोकाचार के अनुसार, शीघ्र ही भव्य शय्या में गए। कुब्जा स्नान कर, उत्तम वस्त्र, आभूषण, पुष्प-माला, सुगंध, और पान खाकर, माधव के पास आई, लज्जित, चंचल मुस्कान और कटीली दृष्टि से अपनी प्रसन्नता प्रकट करती हुई। कृष्ण ने अपनी प्रिय, पहली भेंट में संकोच से झिझकती, कंगनों से सजी हाथ वाली कुब्जा को बुलाया, उसका हाथ पकड़कर शय्या पर बैठाया और उसके साथ आनंद लिया; वह कृष्ण का उन्नयन करने के पुण्य से धन्य थी। उसका हृदय और वक्ष प्रेम से जल रहा था, आँखें लालायित थीं; उसने कृष्ण के चरणों की सुगंध ली, उनसे अपने दुखों का मालिश किया, और अपने प्रेमी को बाहों और वक्ष में समेटकर, आनंदमय स्वरूप में अपने दीर्घ दुःख का अंत पाया। भगवान को प्राप्त कर, जो मुक्ति के स्वामी हैं और दुर्लभ हैं, कुब्जा ने चंदन अर्पित कर वर माँगा, "मेरे प्रिय, कुछ दिन मेरे साथ रहो; मेरे साथ आनंद लो, हे कमलनयन, मैं तुम्हारे वियोग को सह नहीं सकती।" कृष्ण ने उसे इच्छित वर दिया, उसका सम्मान किया, और उद्धव के साथ अपने सम्मानित निवास लौट गए। जो व्यक्ति महान पूजा से विष्णु को प्रसन्न कर, मन को प्रिय वर माँगता है, यदि उसमें सत्कर्म नहीं है, तो उसकी बुद्धि अल्प है। इसी प्रकार, श्रीकृष्ण की लीला, गोपियों का प्रेम, उद्धव की भक्ति और कुब्जा की कृपा, सबका वर्णन यहाँ हुआ।