श्री शुकदेवजी ने कहा—जब व्रज की स्त्रियों ने अपने प्रियतम श्रीकृष्ण का संदेश उद्धवजी से सुना, तो उनका हृदय आनंद से भर उठा। वे उद्धव से बोलीं, “भाग्य से दुष्ट कंस, जो यदुवंशियों का शत्रु था, मारा गया। भाग्य से अच्युत अपने स्वजनों सहित सुरक्षित हैं और उन्होंने अपने सभी उद्देश्य पूरे कर लिए हैं। हे सौम्य उद्धव, क्या गदा के बड़े भाई (कृष्ण), नगर की सुंदरियों की प्रेमभरी, लज्जावनत और मुस्कराती दृष्टियों से सम्मानित होकर उन्हें प्रसन्न रखते हैं? वह तो प्रेम के रहस्यों को जानने वाले हैं, नगर की स्त्रियों के प्रिय हैं, उनकी मधुर बातों और चंचल इशारों से कैसे मोहित न होंगे? हे महापुरुष, क्या गोविंद नगर की स्त्रियों के संग अंतरंग वार्तालाप में कभी हमें, इन गांव की स्त्रियों को, याद करते हैं? क्या आपको वे रात्रियाँ याद हैं, जब वे अपने प्रियजनों संग वृंदावन में कमल, चमेली और चाँदनी की छटा में, नूपुरों की झंकार के बीच रास-लीला का आनंद लेते थे, और कभी-कभी मधुर कथाएँ सुनाकर हमें मोहित करते थे? क्या दशार्ह वंशज श्रीकृष्ण, जो अपने ही कर्मों से उत्पन्न विरह की पीड़ा से व्याकुल हैं, लौटकर यहाँ आएंगे और अपने स्पर्श से हमें पुनर्जीवित करेंगे, जैसे इन्द्र वर्षा से वन को जीवन देता है? लेकिन जब उन्होंने राज्य प्राप्त कर लिया है, शत्रुओं का नाश कर दिया है, राजकुमारियों से विवाह कर लिया है और अपने प्रिय मित्रों से घिरे हैं, तो वे यहाँ क्यों आएंगे? हम वनवासी या अन्य लोग, लक्ष्मीपति, पूर्णकाम, आत्मसंतुष्ट महापुरुष के लिए क्या उपयोगी हो सकते हैं? वास्तविक सुख तो अपेक्षा-रहितता में है, जैसा पिंगला वेश्या ने कहा था; फिर भी, यह जानते हुए भी, कृष्ण के प्रति हमारी आशा छोड़ना कठिन है। जिस भगवान का यश कभी छूटता नहीं, उनसे मिलन का त्याग कौन सह सकता है, भले ही अनिच्छा हो? ये नदियाँ, पर्वत, वन, गौएँ और बांसुरी की ध्वनि—सब कृष्ण के पदचिह्नों से पावन हैं, उनके संग बलराम भी थे। लक्ष्मी के निवास-स्थल बार-बार हमें नंदनंदन की याद दिलाते हैं; उन्हीं पदचिह्नों के कारण हम उन्हें भुला नहीं सकते। उनकी मधुर चाल, श्रेष्ठ हास्य, चंचल दृष्टि और मधुर वाणी ने हमारे मन को ऐसा बांध लिया है कि हम उन्हें कैसे भूल सकते हैं? हे प्रभु, हे लक्ष्मीपति, हे व्रजेश्वर, दुखों का नाश करने वाले, हे गोविंद, इस दुख-सागर में डूबे गोकुल को उबारो। श्री शुकदेवजी कहते हैं—इस प्रकार कृष्ण के संदेशों से विरह की ज्वाला शांत हो गई, तो गोपियों ने उद्धव का भगवान का अंश मानकर आदर किया। उद्धव कई महीनों तक वहीं रहे, गोपियों का दुःख मिटाते, कृष्ण की लीलाएँ सुनाते और सारा गोकुल आनंदित करते रहे। जितने दिन उद्धव नंद के व्रज में रहे, वहां के निवासियों के लिए वे क्षण ऐसे ही बीतते गए, मानो कृष्ण के समाचारों में ही डूबे हों। नदियों, वनों और फूलों से लदे वृक्षों को देखकर उद्धव को भी कृष्ण की याद आई और वे व्रजवासियों की सेवा में सुख अनुभव करने लगे। जब उन्होंने गोपियों को कृष्ण में पूर्णतया लीन, अपने मन पर नियंत्रण खोए देखा, तो उद्धव अत्यंत आनंदित हो गए, उन्हें प्रणाम किया और बोले— “ये ग्वालिनें, पृथ्वी पर देहधारी प्राणियों में सर्वोच्च हैं, क्योंकि गोविंद के प्रति इनका प्रेम हृदय में गहराई तक बसा है। जिन ऋषियों को जन्म-मरण का भय है, वे भी ऐसी भक्ति की कामना करते हैं—फिर ब्रह्मा का जन्म भी क्या, जब कृष्णकथा का अमृत चखना संभव है? इन वनवासी स्त्रियों का जन्म, जो समाज की दृष्टि में पतित मानी जाती हैं, और श्रीकृष्ण, परमात्मा के प्रति इनका परम प्रेम—यह कितना असाधारण है! जो लोग सीधे भगवान की पूजा करते हैं, वे भी धन्य होते हैं, जैसे राजा अपने सेवकों पर कृपा करता है। ऐसी गहन प्रेममयी कृपा तो स्वर्ग की सुंदरियों में भी नहीं, जो कमल-सी सुगंधित हैं; यह तो रासोत्सव में प्रकट हुई, जब कृष्ण ने व्रज की प्रियाओं को गले लगाया और उन्हें पूर्णता दी। काश, मैं वृंदावन में एक तिनका, झाड़ी, लता या औषधि बन जाऊँ, ताकि उन गोपियों के चरणों की धूल मुझे मिल सके, जिन्होंने अपने कुटुंब और धर्ममार्ग को त्यागकर उस मुकुंद की शरण ली, जिसकी खोज वेद भी करते हैं। जिनके वक्षस्थल श्रीकृष्ण—जो लक्ष्मी और योगियों के भी आराध्य हैं, और रास का परम लक्ष्य हैं—के चरणों से सुशोभित हुए, उन्होंने सब क्लेश त्याग दिए। मैं नंद के व्रज की उन स्त्रियों के चरणों की धूल को बार-बार प्रणाम करता हूँ, जिनका हरिकथा-गान तीनों लोकों को पावन करता है।” फिर श्री शुकदेवजी कहते हैं—इसके बाद उद्धव ने गोपियों, यशोदा, नंदबाबा और ग्वालों से विदा ली और अपने रथ पर चढ़ने लगे। जब वे जाने लगे, नंद और अन्य ग्वालों ने प्रेमपूर्वक विविध उपहार लेकर, आँखों में आँसू भरकर, उनसे कहा—“हमारा मन सदा श्रीकृष्ण के चरणों में रहे, हमारी वाणी उन्हीं के नाम बोले, और हमारा शरीर उन्हीं की सेवा में झुका रहे। संसार में हम अपने कर्मों के अनुसार जहाँ भी जाएँ, हे भगवान, शुभ कार्यों और दान के द्वारा हमारी भक्ति श्रीकृष्ण में अडिग बनी रहे।” इस प्रकार ग्वालों द्वारा कृष्ण-भक्ति से सम्मानित होकर, उद्धव मथुरा लौट आए, कृष्ण की रक्षा में। वहाँ उन्होंने कृष्ण को प्रणाम किया और व्रजवासियों के प्रति अपने हृदय में उमड़ती भक्ति के साथ, वसुदेव, बलराम और राजा को उपहार अर्पित किए। श्री शुकदेवजी आगे कहते हैं—इसके बाद सर्वात्मा, सर्वदर्शी भगवान श्रीकृष्ण, सैरंध्री (कुब्जा) की इच्छा जानकर और उसे प्रसन्न करने के लिए उसके घर गए। उसका घर भव्य साज-सज्जा से सुसज्जित था—मणियों की मालाएँ, पताकाएँ, छत्र, सुंदर शय्या और आसन, धूप की सुगंध, दीपों की ज्योति, पुष्पमालाएँ और सुगंधित द्रव्य वहाँ की शोभा बढ़ा रहे थे। जब कुब्जा ने श्रीकृष्ण को आते देखा, तो वह हड़बड़ाकर उठी, शिष्टाचार से उनके पास गई और अपनी सखियों सहित अच्युत का आसन आदि से स्वागत किया। उद्धव का भी उसने आदर किया, वे आसन छूकर बैठ गए; कृष्ण ने लोकाचार के अनुसार शीघ्रता से भव्य शय्या पर प्रवेश किया। कुब्जा ने स्नान कर, सुंदर वस्त्राभूषण पहन, पुष्पमालाएँ, इत्र, पान आदि से सुसज्जित होकर, लज्जा और चंचल मुस्कान के साथ माधव के पास आई। कृष्ण ने पहली भेंट में लज्जित, कंगन से सजी उसकी हथेली पकड़कर, उसे शय्या पर बैठाया और उसके द्वारा अपने को सुगंधित कराए जाने के पुण्य से, उसके साथ रमण किया। उसका हृदय और वक्षस्थल प्रेम से दग्ध थे, आँखों में तृष्णा थी; उसने श्रीकृष्ण के चरणों की सुगंध को अपने प्राणों में भर लिया, उनसे अपने कष्ट दूर कर लिए, और अपने प्रियतम को बाहों में भरकर, आनंदमूर्ति में अपने दीर्घकालीन संताप का अंत पाया। भगवान, जो बड़े कठिन से मिलते हैं, उन्हें पाकर वह कुब्जा, जो स्वयं भाग्यशाली नहीं थी, चंदन अर्पित कर उनसे वरदान माँगने लगी।