वृन्दावन की गोपियाँ कृष्ण से बिछड़ने के दुख में डूबी थीं, परंतु श्रीकृष्ण ने उन्हें गूढ़ ज्ञान का संदेश दिया। उन्होंने बताया कि आत्मा ज्ञानमय, शुद्ध और गुणों से रहित है, किंतु माया के प्रभाव से वह जाग्रत, स्वप्न और गहन निद्रा की अवस्थाओं में चलता हुआ प्रतीत होता है। कृष्ण ने समझाया कि जिस मन से हम इंद्रिय विषयों का चिंतन करते हैं, वह भी स्वप्न की भांति मिथ्या है; अतः अपने मन और इंद्रियों को संयमित रखकर सदैव जागरूक और आत्मनियंत्रित रहना चाहिए। यही भीतर की शिक्षा है—विवेक, योग, त्याग, तप, सत्य—जो ज्ञानीजन नदी के जल की तरह सागर में प्रवाहित करते हैं। श्रीकृष्ण ने गोपियों को आश्वस्त किया कि यद्यपि वे उनसे दूर हैं, यह दूरी उनके मन को और अधिक कृष्ण में लगाव देने के लिए है, ताकि वे उन्हें निरंतर स्मरण करें। जैसे प्रिय दूर हो तो मन उसी में रमा रहता है, वैसे ही जब कृष्ण पास होते हैं, गोपियों का मन उतना नहीं लगता; परंतु जब वे दूर होते हैं, उनका मन पूरी तरह कृष्ण में ही रहता है। श्रीकृष्ण ने कहा—अपने मन को मुझमें ही लगाओ, सब अन्य बंधनों से मुक्त होकर मुझे सदैव स्मरण करो, शीघ्र ही तुम मुझे प्राप्त करोगी। वे गोपियाँ जिन्होंने रात्रि में कृष्ण के साथ रास में भाग नहीं लिया, वे भी कृष्ण के वीरतापूर्ण कार्यों का ध्यान करके उन्हें प्राप्त कर सकीं। शुकदेव जी कहते हैं, जब गोपियों ने अपने प्रिय कृष्ण के ये वचन सुने, वे आनंद से भर गईं और उद्धव से कृष्ण का संदेश सुनकर बोलीं—भाग्य से कंस जैसे दुष्ट का अंत हुआ, और अच्युत अपने कुटुंबियों के साथ सुरक्षित हैं, सब उद्देश्य पूर्ण हुए हैं। वे पूछती हैं—क्या गदा के बड़े भाई, नगर की स्त्रियों की प्रेमपूर्ण, लज्जित, मुस्कान भरी दृष्टि से प्रसन्न होते हैं? कृष्ण, जो प्रेम के रहस्यों को जानते हैं, नगर की स्त्रियों की बातों और चेष्टाओं से कैसे मोहित न हों? वे उद्धव से पूछती हैं—क्या गोविन्द नगर की स्त्रियों के बीच कभी हमें, गाँव की स्त्रियों को, याद करते हैं? क्या उन्हें वे रात्रियाँ याद हैं जब वे अपने प्रियजनों के साथ वृन्दावन में, कमल, चमेली और चाँदनी के बीच, रास में नृत्य करते थे, पायल की झंकार में, और कभी-कभी हमें मधुर कथाएँ सुनाते थे? क्या दशार्ह वंशज कृष्ण, अपने कर्मों से उत्पन्न दुःख से व्याकुल होकर, कभी लौटेंगे और अपने स्पर्श से हमें पुनर्जीवित करेंगे, जैसे इंद्र वर्षा से वन को हरा कर देता है? वे कहती हैं—कृष्ण ने राज्य प्राप्त कर लिया, शत्रुओं का नाश किया, राजकुमारियों से विवाह किया, अपने मित्रों से घिरे हैं; वे अब क्यों लौटेंगे? हम वनवासी, या अन्य लोग, श्री लक्ष्मीपति के लिए क्या कर सकते हैं, जिन्होंने सब इच्छाएँ पूर्ण कर लीं? फिर भी, गोपियाँ स्वीकार करती हैं कि पिंगला ने कहा था—सर्वोच्च सुख अपेक्षा त्याग में है; परंतु कृष्ण से आशा छोड़ना कठिन है। वे कहती हैं—कोई भी श्रीकृष्ण के संग को छोड़ नहीं सकता, भले ही अनिच्छा से, क्योंकि सौभाग्य उनके अंगों से कभी दूर नहीं होता। गोपियाँ स्मरण करती हैं—ये नदियाँ, पर्वत, वन, गायें, बांसुरी की ध्वनि, सब कृष्ण और संकर्षण के साथ देखी गई हैं। लक्ष्मी के निवास, नंद के पुत्र के पदचिन्ह, हमें कृष्ण को भूलने नहीं देते। उनकी चाल, हँसी, चंचल दृष्टि, मधुर वाणी—इन सबने हमारे मन को बांध लिया है; हम उन्हें कैसे भूलें? वे पुकारती हैं—हे गोविन्द, हे लक्ष्मीपति, हे व्रज के स्वामी, हमारे दुःख का नाश करो, गोकुल को इस दुःख के समुद्र से बाहर निकालो। शुकदेव जी कहते हैं, कृष्ण के संदेश से गोपियाँ विरह की ज्वाला से मुक्त हुईं और उद्धव का सम्मान किया, उन्हें भगवान का स्वरूप मानकर। उद्धव ने कई महीनों तक गोपियों का दुःख दूर किया, कृष्ण की लीलाएँ सुनाईं, और गोकुल को आनंद से भर दिया। जितने दिन उद्धव नंद के व्रज में रहे, व्रजवासियों के लिए वे क्षण कृष्ण के समाचार में तल्लीन होकर शीघ्र बीत गए। उद्धव ने व्रज के वन, नदियाँ, फूलों से लदे वृक्ष देखे, कृष्ण का स्मरण किया और व्रजवासियों की सेवा की। गोपियों को कृष्ण में तल्लीन देखकर, उद्धव अत्यंत आनंदित हुए, उन्हें प्रणाम किया और गाया—ये गोपियाँ पृथ्वी पर सर्वोच्च हैं, क्योंकि उनका प्रेम गोविन्द के लिए हृदय में गहरा है; ऋषि, जो पुनर्जन्म से डरते हैं, और हम भी ऐसी भक्ति चाहते हैं; ब्रह्मा का जन्म भी कृष्ण की कथा के अमृत का स्वाद लेने के आगे कुछ नहीं। उद्धव कहते हैं—ये वनवासी स्त्रियाँ, जिनका आचरण समाज की दृष्टि में दोषपूर्ण है, और यह परमात्मा कृष्ण का सर्वोच्च प्रेम; वास्तव में, जो अज्ञानी भी भगवान की सेवा करते हैं, वे भी कृपा पाते हैं, जैसे राजा अपने सेवकों को वरदान देता है। वह कहता है—ऐसी तीव्र भक्ति स्वर्ग की कमल-सी स्त्रियों में भी नहीं है; यह रास उत्सव में प्रकट हुई, जब कृष्ण ने व्रज की गोपियों की गर्दन में बांहें डालकर उन्हें तृप्त किया। उद्धव मन में सोचते हैं—काश मैं वृन्दावन में एक तृण, झाड़ी, लता या औषधि बन जाऊँ, ताकि उन गोपियों के चरणों की धूल मुझे मिले, जिन्होंने अपने कुटुंब और धर्म को त्यागकर मु्कुन्द की खोज की, जिसे वेद भी खोजते हैं। जिन गोपियों के वक्षस्थल पर श्रीकृष्ण के कमल-चरण—जो लक्ष्मी और महान योगियों द्वारा पूजित हैं, रास का लक्ष्य हैं—का आलिंगन हुआ, उन्होंने सारे दुःख त्याग दिए। उद्धव बार-बार नंद के व्रज की स्त्रियों के चरणों की धूल को प्रणाम करते हैं, जिनका हरि की महिमा का गायन तीनों लोकों को शुद्ध करता है। शुकदेव जी कहते हैं, फिर उद्धव ने गोपियों, यशोदा, नंद और ग्वालों से विदा ली और अपने रथ पर चढ़कर जाने लगे। तब नंद और अन्य ग्वाल, हाथों में भेंट लिए, प्रेमपूर्वक, आँखों में आँसू लिए, उद्धव से बोले—हमारा मन सदैव कृष्ण के कमल-चरणों में रहे, हमारी वाणी केवल उनका नाम बोले, और हमारा शरीर उनकी सेवा में झुका रहे। हम अपने कर्मों के अनुसार जहाँ भी भगवान की इच्छा हमें भेजे, हमारे शुभ कार्यों और दान से कृष्ण में हमारी भक्ति स्थिर रहे। ग्वालों के कृष्ण-भक्ति से सम्मानित उद्धव, हे राजन्, फिर मथुरा लौटे, कृष्ण की रक्षा में। उन्होंने कृष्ण को प्रणाम किया, हृदय में व्रजवासियों के लिए भक्ति से भरकर, वासुदेव, राम और राजा को भेंट दी। फिर शुकदेव जी कहते हैं—तदनंतर, सर्वात्मा भगवान, जो सब कुछ देखता है, सैरंध्री (कुब्जा) की इच्छा जानकर, उसे प्रसन्न करने के लिए उसके घर गए।