उद्धव ने गोपियों से कहा, “तुम्हारे सौभाग्य से तुमने उस परम भगवान के प्रति सर्वोच्च भक्ति स्थापित की है, जिसकी महिमा महान है—ऐसी भक्ति जिसे ऋषि-मुनि भी प्राप्त करने में असमर्थ रहते हैं। विधि के अनुसार तुमने अपने पुत्रों, पतियों, शरीर, संबंधियों और घर को त्यागकर श्रीकृष्ण, उस परम पुरुष, को अपना लिया है। तुम्हारे भीतर यह पूर्ण तन्मयता—परमात्मा में—वियोग के कारण उत्पन्न हुई है; इसके द्वारा तुमने मुझे भी महान कृपा प्रदान की है। अब सुनो, वह प्रिय संदेश जो तुम्हारे सुख के लिए है, और जिसे मैं तुम्हारे प्रिय पति की ओर से गुप्त रूप से लाया हूँ। श्रीकृष्ण ने कहा है: ‘मेरा वियोग तुमसे कभी पूर्ण नहीं होता, क्योंकि मैं सभी जीवों में विद्यमान हूँ, जैसे आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी सभी वस्तुओं में रहते हैं; वैसे ही मैं मन, प्राण, तत्त्व, इंद्रियाँ और उनके गुणों का आधार हूँ। मैं स्वयं, अपनी शक्ति से, तत्त्वों, इंद्रियों और उनके गुणों के रूप में, स्वयं को रचता, संहार करता और पालन करता हूँ। आत्मा ज्ञानमय, शुद्ध, अलग और निर्गुण है, फिर भी माया के प्रभाव से गहरी नींद, स्वप्न और जाग्रत अवस्था में गतिशील प्रतीत होती है। जिससे कोई इंद्रिय विषयों का ध्यान करता है—जो स्वप्न के समान असत्य हैं—उससे इंद्रियों को संयमित करो, सदैव जागरूक और आत्मसंयमी रहो। यही भीतर की शिक्षा है, योग और विवेक की बुद्धि, त्याग, तपस्या, आत्मसंयम और सत्य—जैसे नदियाँ सागर में मिलती हैं। वास्तव में, मैं तुम्हारा प्रिय, दूर प्रतीत होता हूँ, लेकिन यह तुम्हारा मन मुझमें और अधिक लगाव से जोड़ने के लिए है, ताकि तुम निरंतर मेरा स्मरण करो। जैसे प्रिय दूर हो तो मन उसी में रहता है, वैसे ही स्त्रियों का हृदय तब अधिक तन्मय रहता है जब प्रिय आँखों के सामने न हो। अपने पूरे मन को मुझ पर लगाओ, अन्य सभी आसक्तियों से मुक्त होकर, और मुझे सदैव स्मरण करते हुए, तुम शीघ्र ही मुझे प्राप्त करोगी। वे सौभाग्यशाली गोपियाँ, जो रात में मेरे साथ व्रज के वन में नृत्य में शामिल नहीं हो सकीं, वे भी मुझे प्राप्त कर सकीं, क्योंकि उन्होंने मेरे वीर कर्मों का ध्यान किया।" शुकदेव जी कहते हैं: जब गोपियाँ अपने प्रिय श्रीकृष्ण के संदेश को उद्धव से सुनती हैं, तो उनके हृदय में आनंद उमड़ पड़ता है और वे उद्धव से बात करने लगती हैं, उस संदेश को स्मरण करती हैं। गोपियाँ कहती हैं, “सौभाग्य से दुष्ट कंस, यदुवंशियों का शत्रु, मारा गया; सौभाग्य से अच्युत अपने सभी उद्देश्यों को प्राप्त कर अपने कुटुंबियों के साथ सुरक्षित है। हे सौम्य, क्या गदा के बड़े भाई, नगर की स्त्रियों के प्रेमपूर्ण, लज्जित, मुस्कराते हुए दृष्टि से सम्मानित होकर, उन्हें सुख देते हैं? वह जो प्रेम की सूक्ष्मताओं को जानता है और नगर की स्त्रियों का प्रिय है, क्या वह उनके शब्दों और हास्य-व्यवहार से मोहित नहीं होता? हे श्रेष्ठ, क्या गोविंद नगर की स्त्रियों के बीच, उनकी अंतरंग वार्ताओं में, कभी हमें—ग्राम्य स्त्रियों को—स्मरण करता है? क्या तुम्हें वे रातें याद हैं जब वह अपने प्रियजनों के साथ वृंदावन में, कमल, चमेली और चाँदनी की शोभा के बीच, रास नृत्य में आनंदित होता था, घुंघरुओं की झंकार में, और कभी-कभी हमें मधुर कथाएँ सुनाकर मोहित करता था? क्या दशार्ह कुल के वंशज, अपने ही किए हुए दुःख से पीड़ित होकर, यहाँ लौटेंगे और अपने स्पर्श से हमें पुनः जीवित करेंगे, जैसे इंद्र वर्षा से वन को जीवन देता है? कृष्ण क्यों लौटेंगे, जब उन्होंने अपना राज्य प्राप्त कर लिया है, शत्रुओं का संहार कर दिया है, राजकुमारियों से विवाह कर लिया है और अपने प्रिय मित्रों से घिरे हैं? हम वनवासिन या अन्य और कौन सा प्रयोजन निभा सकते हैं उस महान आत्मा, लक्ष्मीपति के लिए, जिसने सभी इच्छाएँ पूरी कर ली हैं और स्वयं में सिद्ध है? वास्तव में, सर्वोच्च सुख अपेक्षा-रहितता में है, जैसा पिंगला ने कहा था; फिर भी, यह जानते हुए भी, कृष्ण के प्रति हमारी आशा छोड़ना कठिन है। जिस भगवान के अंगों से लक्ष्मी कभी दूर नहीं होती, उसके साथ संग का त्याग कौन सहन कर सकता है—even अनिच्छा से भी? ये नदियाँ, पर्वत, वन, गायें और बांसुरी की ध्वनि—सब पर कृष्ण संकर्षण के साथ चलते थे, हे स्वामी। बार-बार लक्ष्मी के निवास स्थान हमें नंद के पुत्र की याद दिलाते हैं; उन पदचिह्नों के कारण हम उन्हें भूल नहीं पाते। उसकी सुंदर चाल, श्रेष्ठ हास्य, चंचल दृष्टि और मधुर वाणी ने हमारे मन को बांध लिया है—हम उसे कैसे भूल सकते हैं? हे स्वामी, हे लक्ष्मीपति, हे व्रज के स्वामी, हे दुःख के नाशक, गोविंद! गोकुल को उस दुःख के समुद्र से बाहर निकालो जिसमें वह डूबा है। शुकदेव जी कहते हैं: तब कृष्ण के संदेश से वियोग की ज्वाला शांत हो गई, और गोपियों ने उद्धव का सम्मान किया, उन्हें भगवान का स्वरूप मानकर। उद्धव कई महीनों तक वहीं रहे, गोपियों के दुःख को दूर करते हुए, कृष्ण की लीलाएँ सुनाते हुए, और गोकुल को आनंदित करते हुए। जितने दिन उद्धव नंद के व्रज में रहे, व्रजवासियों के लिए वे क्षण कृष्ण की खबरों में तल्लीन होकर शीघ्र बीत गए। वह नदी, वन और फूलों से सजे वृक्षों को देखता, कृष्ण को स्मरण करता, और व्रजवासियों की सेवा करता। गोपियों को कृष्ण में तन्मय, मन से अभिभूत देखकर, उद्धव परम आनंद से झुककर यह गान करता है: “ये गोपियाँ पृथ्वी पर देहधारी प्राणियों में सर्वोच्च हैं, क्योंकि इनका प्रेम गोविंद के लिए हृदय में गहरा है; ऋषि, जो पुनर्जन्म से डरते हैं, और हम भी ऐसी भक्ति की कामना करते हैं—ब्रह्मा का जन्म भी क्या, जब कृष्ण की कथाओं का अमृत मिल सकता है? ये वनवासी स्त्रियाँ, जो मर्यादा से भ्रष्ट हैं, और यह कृष्ण के लिए परमात्मा के प्रति सर्वोच्च प्रेम—सचमुच, जो अज्ञान में भी भगवान की पूजा करते हैं, वे भी कृपा पाते हैं, जैसे राजा अपने सेवकों को कृपा देता है। हे मित्र, यह गहन प्रेम की कृपा स्वर्ग की स्त्रियों में भी नहीं है, जो कमल के समान सुगंधित हैं, न अन्य में; यह रास उत्सव में उत्पन्न हुई, जब उसने व्रज की प्रियाओं की गर्दन में बाहें डालकर उन्हें पूर्णता दी। काश मैं वृंदावन में एक तिनका, झाड़ी, लता या वनस्पति बन जाऊँ, ताकि मुझे उन गोपियों के चरणों की धूल मिल सके, जिन्होंने अपने कुटुंब और धर्ममार्ग—जो त्यागना कठिन है—छोड़कर मुकुंद का मार्ग अपनाया, जिसे वेद भी खोजते हैं। जिन स्त्रियों के वक्ष पर श्रीकृष्ण के कमल चरण अंकित हैं—जो लक्ष्मी और आत्मतृप्त योगियों द्वारा पूजित हैं, और रास नृत्य के लक्ष्य हैं—उन्होंने उसे आलिंगन कर सब दुःख त्याग दिया है। नंद के व्रज की स्त्रियों के चरणों की धूल को मैं बार-बार नमन करता हूँ, जिनका हरि की महिमा का गायन तीनों लोकों को पावन करता है।” शुकदेव जी कहते हैं: फिर, गोपियों, यशोदा, नंद और गोपों से विदा लेकर, उद्धव अपने रथ पर चढ़कर प्रस्थान करने लगे।