गोपियाँ उद्धव से कहती हैं—"अपने चरण को हमारे सिर से हटा लो; हम जानते हैं कि कृष्ण के वचन कितने मधुर हैं। वे तुम्हें, जो वाणी में निपुण हो, अपना दूत बनाकर भेजते हैं। उन्होंने स्वयं अपने परिवार—पत्नी और बच्चों—को यहाँ रचकर, बिना किसी चिंता के त्याग दिया है। ऐसे में उन पर कैसे विश्वास किया जा सकता है? वे तो उन स्त्रियों को भी, जो प्रेम में विकल और असहाय थीं, व्याकुल कर गए, जैसे शिकारी वानरों के राजा का पीछा करते हैं। कामना से अभिभूत होकर उन्होंने हम सबका हृदय घायल किया। बलि जैसे महान भी उनके आगे बँध गए। अब इस कृष्ण से मित्रता बहुत हो चुकी; फिर भी उनके चरित्र की कथाएँ छोड़ना कठिन है। जिन्होंने एक बार भी उनके क्रीड़ा रस की अमृत बूँदें चख लीं, वे सब द्वंद्वों से मुक्त होकर, घर-परिवार त्याग कर, दरिद्र होते हुए भी, यहाँ-वहाँ संन्यासी पक्षियों की भाँति विचरते हैं। हमने भी, उनके टेढ़े-मेढ़े वचनों को अमृत समझकर, अपनी माँ की पुकार सुनने वाले बच्चों की तरह, उन पर विश्वास किया। हम कृष्ण की पत्नियाँ, हिरणियों के समान हैं। आज भी उनके नखों के स्पर्श से जो पीड़ा हुई, उसे बार-बार स्मरण करती हैं। हे दूत, अब कोई और समाचार कहो। प्रिय सखी, क्या तुम हमारे प्रियतम द्वारा भेजी गई हो? बताओ, तुम क्या चाहती हो? हे सुशील, तुम सम्मान के योग्य हो। जब लक्ष्मी सदा उनके वक्ष पर विराजती हैं, तो हमें उस अति प्रिय के समीप कैसे ले जाओगी, जिसे छोड़ा ही नहीं जा सकता? क्या वह पुण्यशाली यदुवंशी पुत्र अब मथुरा में है? क्या उसे अपने पिता का घर, अपने कुटुम्बी, और ग्वाल-बाल याद आते हैं? क्या वह कभी हमारी, अपनी दासियों की, चर्चा करता है? कब वह अपनी बलवान, सुगंधित भुजा हमारे सिर पर रखेगा? शुकदेव जी कहते हैं—जब उद्धव ने गोपियों के कृष्ण विरह की तड़प सुनी, तो उन्होंने प्रेमपूर्ण संदेशों से उन्हें सांत्वना दी और बोले— उद्धव ने कहा—हे सखियों, तुम सचमुच धन्य हो, संसार में पूज्य हो, क्योंकि तुमने अपना चित्त पूर्ण रूप से वासुदेव को अर्पित कर दिया है। व्रत, तप, यज्ञ, जप, स्वाध्याय, संयम और अन्य साधनों से जिस कृष्ण भक्ति की प्राप्ति होती है, वह तुम्हें सहज ही मिल गई है। तुम्हारा यह परम सौभाग्य है कि तुमने उस परमेश्वर की सर्वोच्च भक्ति स्थापित की है, जिसकी प्राप्ति महर्षियों के लिए भी दुर्लभ है। भाग्यवश तुमने पुत्र, पति, शरीर, संबंधी और घर सब कुछ त्यागकर, उस परम पुरुष—कृष्ण—को चुना है। हे परम भाग्यशालिनियों, तुम्हारे भीतर यह परम तन्मयता, जो विरह के कारण उत्पन्न हुई है, मेरे लिए भी महान कल्याणकारी है। अब वह प्रिय संदेश सुनो, जो तुम्हारे प्रियतम ने गुप्त रूप से तुम्हारे लिए भेजा है, जिससे तुम्हें परम सुख मिलेगा। भगवान का संदेश था—'मेरा तुमसे कोई वास्तविक वियोग नहीं है। मैं समस्त प्राणियों में व्याप्त हूँ, जैसे आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी सबमें स्थित हैं। वैसे ही मैं मन, प्राण, इंद्रियाँ और उनके गुणों का भी आधार हूँ। मैं स्वयं ही अपने स्वरूप में, अपनी शक्ति से, सृष्टि का निर्माण, संहार और पालन करता हूँ। मैं ही तत्त्वों, इंद्रियों और उनके गुणों का सार हूँ। आत्मा ज्ञानमय, शुद्ध, स्पष्ट और निर्गुण है; किंतु माया के प्रभाव से वह जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति के अनुभव करता है। जिससे मनुष्य इंद्रिय विषयों का विचार करता है—जो स्वप्नवत मिथ्या है—उससे इंद्रियों को वश में कर, सदैव जागरूक और आत्मसंयमी रहना चाहिए। यही अंतर्यामी उपदेश है, यही योग और विवेक है—त्याग, तप, संयम और सत्य, जैसे नदियाँ समुद्र में लीन हो जाती हैं। यद्यपि मैं, तुम्हारा प्रिय, तुमसे दूर प्रतीत होता हूँ, परंतु यह केवल तुम्हारे चित्त को मेरे प्रति और अधिक आकर्षित करने के लिए है, ताकि तुम निरंतर मुझे स्मरण करती रहो। जैसे प्रिय के दूर होने पर मन सदा उसी में लगा रहता है, वैसे ही स्त्रियों का चित्त उसके निकट रहने पर उतना तन्मय नहीं रहता। पूरा मन मुझमें लगाकर, अन्य सब आसक्तियों से मुक्त होकर, मुझे निरंतर स्मरण करती रहो—तब शीघ्र ही तुम मुझे प्राप्त कर लोगी। जिन्हें रात्रि में मेरे साथ व्रज के वन में क्रीड़ा का अवसर नहीं मिला, वे भी मेरी लीलाओं का ध्यान करते हुए मुझे प्राप्त हो गईं। शुकदेव जी कहते हैं—अपने प्रियतम के ये वचन सुनकर, गोपियाँ हर्ष से भर गईं और उद्धव से कहने लगीं— गोपियाँ बोलीं—भाग्य से कंस, यदुवंशियों का शत्रु, मारा गया; और अच्युत अब अपने कुटुम्ब के साथ सुरक्षित हैं, उन्होंने अपने सभी उद्देश्य सिद्ध कर लिए हैं। हे सुशील, क्या गदा के भ्राता, नगर की सुंदरियों की प्रेमभरी, संकोचमयी मुस्कान से सम्मानित होकर, उन्हें आनंद देते हैं? जो प्रेम की मर्यादा जानता है और नगर की स्त्रियों का प्रिय है, वह उनके वचनों और हास्य-व्यंग्य से कैसे मोहित न होगा? हे महापुरुष, क्या गोविंद नगर की रमणियों के बीच, अंतरंग वार्ताओं में, कभी हम गाँव की स्त्रियों को याद करते हैं? क्या तुम उन रात्रियों को स्मरण करते हो, जब वे ब्रज की प्रियतमा गोपियों के साथ, कमल, चमेली और चाँदनी के बीच, रास में नृत्य करते, पायल की झंकार में रमते, और कभी-कभी मधुर कथाएँ सुनाकर हमें मोहित करते थे? क्या दशार्ह वंशज फिर यहाँ लौटेंगे, अपने ही किए कृत्यों से उत्पन्न दुःख से व्याकुल होकर, और हमें अपने स्पर्श से पुनर्जीवित करेंगे, जैसे इंद्र वर्षा से वन को हरा-भरा कर देता है? अब तो कृष्ण ने राज्य पा लिया, शत्रुओं का नाश किया, राजकन्याओं से विवाह किया, और सब सखा-सहेलियों से घिरे हैं—ऐसे में वे यहाँ क्यों आएँगे? हम वनवासी गोपियाँ या अन्य कौन उनके लिए उपयोगी हैं, जो स्वयं में पूर्ण, लक्ष्मीपति और महान आत्मा हैं? निस्संदेह, पिंगला गणिका ने कहा था कि आशाविहीनता में ही परम सुख है; फिर भी, यह जानकर भी, कृष्ण के लिए हमारी आशा छूटती नहीं। कौन उस महिमामंडित प्रभु का संग छोड़ सकता है, भले ही इच्छा न हो, जब लक्ष्मी कभी उनके अंगों से अलग नहीं होती? ये नदियाँ, पर्वत, वन, गौएँ और बांसुरी की ध्वनि—इन सब में कृष्ण संकर्षण के साथ विचरण कर चुके हैं, हे प्रभु! बार-बार लक्ष्मी के निवास-स्थल हमें नंदनंदन की याद दिलाते हैं; उनके चरणचिह्नों के कारण हम उन्हें भूल नहीं पातीं। उनकी मनोहर चाल, मधुर हास्य, चंचल दृष्टि और मधुर वाणी ने हमारे चित्त को बाँध लिया है—हम उन्हें कैसे भूल सकती हैं? हे प्रभु, हे लक्ष्मीपति, हे व्रजेश्वर, हे गोविंद, हे दुःखहरण—डूबे हुए गोकुल को दुःख की इस नदी से उबार लो। शुकदेव जी कहते हैं—फिर, कृष्ण के संदेश से विरह की ज्वाला शांत हो गई; गोपियों ने उद्धव का सम्मान किया, उन्हें भगवान का अंश मानकर। उद्धव कई महीनों तक व्रज में रहे, गोपियों का शोक हरते रहे, कृष्ण की लीलाएँ गाते रहे और गोकुल को आनंदित करते रहे। जितने दिन उद्धव नंदबाबा के व्रज में रहे, उतने दिन व्रजवासियों के लिए क्षण-भर में बीत गए, क्योंकि वे कृष्ण के समाचारों में तन्मय हो गए।