एक दिन, ब्रज की गोपियाँ कृष्ण के विरह में व्याकुल होकर आपस में बातें करने लगीं। वे बोलीं—“ऐसा कौन-सा लोक है, स्वर्ग, पृथ्वी या पाताल, जहाँ उस मोहक मुस्कान और चंचल भौंहों वाले कृष्ण के लिए कोई स्त्री दुर्लभ हो? हम तो धन्य हैं कि उनके चरणों की धूलि की पूजा करने का सौभाग्य मिला है, यद्यपि हम तो सबसे दीन हैं; फिर भी उनके यश का नाम तो दरिद्रों के बीच भी गूंजता है। फिर एक गोपी ने कहा—‘अब उनके चरण को अपने सिर से हटा ले, क्योंकि मैं जानती हूँ उनके मधुर वचनों को। वे तुम्हें, जो विनय में निपुण हो, अपना दूत बनाकर भेजते हैं। उन्होंने अपने स्वयं के बनाए हुए पत्नियों और बच्चों को यहाँ छोड़ दिया और निःसंकोच चले गए। ऐसे में उन पर विश्वास कैसे किया जाए?’ एक अन्य बोली—‘जैसे शिकारी वानरों के राजा का पीछा करते हैं, वैसे ही उन्होंने प्रेमविहीन, असहाय और प्रेम से विकृत हुई स्त्रियों को घायल किया। बलवान बलि को भी उन्होंने पक्षी की भाँति बाँध दिया। अब उस श्यामसुंदर से मित्रता बहुत हुई; पर उनके चरित्र की कथाएँ छोड़ना कठिन है।’ फिर वे बोलीं—‘जो एक बार भी उनके क्रीड़ा-रस के अमृत-बिंदु का स्वाद ले लेते हैं, वे सब द्वैत से मुक्त हो जाते हैं और घर-परिवार त्यागकर, भले ही दरिद्र हों, यहाँ-वहाँ मुनियों की तरह विचरण करते हैं।’ ‘हमने तो उनके टेढ़े-मेढ़े वचनों को अमृत समझकर विश्वास किया, जैसे चूजे अपनी माँ की पुकार पर विश्वास करते हैं। हम कृष्ण की पत्नियाँ हिरणी के समान हैं, और बार-बार उनके नखों के स्पर्श से जो तीव्र पीड़ा मिली, उसे स्मरण करती रहती हैं। हे दूत, अब कोई और समाचार सुना।’ एक अन्य बोली—‘प्रिय सखी, क्या तुम प्रियतम द्वारा भेजी गई हो? बताओ, तुम्हें क्या चाहिए? तुम सम्मान के योग्य हो। हे कोमल हृदय, जब लक्ष्मी सदैव उनके वक्षस्थल पर विराजती हैं, तो हमें उस अछिन्ननीय के पास ले जाने का उपाय तुम कैसे करोगी?’ ‘क्या वे पुण्यात्मा पुत्र अब मथुरा में हैं? क्या वे अपने पिता के घर, स्वजनों और ग्वालों को स्मरण करते हैं? क्या वे कभी हमारी, अपनी दासियों की चर्चा करते हैं? कब वे अपने सुगंधित, बलवान भुजाओं को हमारे सिर पर रखेंगे?’ श्री शुकदेवजी कहते हैं—जब उद्धव ने गोपियों का कृष्ण के प्रति यह गहरा प्रेम और विरह सुना, तो उन्होंने स्नेहपूर्ण वचनों से गोपियों को सांत्वना दी और इस प्रकार बोले। उद्धव ने कहा—‘आप सब धन्य हैं, संसार में पूज्य हैं, क्योंकि आपने अपना चित्त पूर्ण रूप से वासुदेव भगवान में लगा दिया है। व्रत, तप, यज्ञ, स्वाध्याय, संयम आदि अनेक साधनों से जो कृष्णभक्ति प्राप्त होती है, वह आप सबको सहज ही प्राप्त है। यह आपके पुण्य का फल है कि आपने उस परम प्रसिद्ध प्रभु की परम भक्ति प्राप्त की है, जो मुनियों के लिए भी दुर्लभ है।’ ‘आपने भाग्यवश पुत्र, पति, शरीर, संबंधी, घर आदि सब कुछ त्यागकर उस परम पुरुष कृष्ण को अपना लिया है। हे भाग्यशालिनियों, आपके भीतर यह परम समाधि की अवस्था कृष्ण-विरह में उत्पन्न हुई है; इस प्रकार आपने मुझ पर भी महान उपकार किया है। अब अपने प्रियतम के गुप्त संदेश को सुनो, जो तुम्हारे लिए सुखदायक है।’ फिर उद्धव ने कृष्ण का संदेश सुनाया—‘मेरा तुमसे कभी पूर्ण विरह नहीं है, क्योंकि मैं सब प्राणियों में व्याप्त हूँ; जैसे आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी सब वस्तुओं में रहते हैं, वैसे ही मैं मन, प्राण, इन्द्रियाँ और उनके गुणों का आधार हूँ। मैं अपने ही भीतर, अपनी शक्ति से, सृष्टि का निर्माण, संहार और पालन करता हूँ। आत्मा ज्ञानस्वरूप, निर्मल, भिन्न और निर्गुण है, पर माया के कारण वह स्वप्न, जागरण और सुषुप्ति में विचरण करता है। जिस मन से इन्द्रिय-विषयों का चिंतन होता है, जो स्वप्न के समान असत्य हैं, उस मन को संयमित कर, सदैव जागरूक रहो।’ ‘यह अंतर्यामी उपदेश है—वैराग्य, तप, संयम और सत्य, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलती हैं, वैसे ही ज्ञानी जन इनमें स्थित रहते हैं। हे प्रिय, मैं तुमसे दूर प्रतीत होता हूँ, परंतु यह तुम्हारे चित्त को मुझमें और दृढ़ करने के लिए है, जिससे निरंतर मेरा स्मरण बना रहे। जैसे प्रिय के दूर होने पर मन उसी में लगा रहता है, वैसे ही जब वह पास होता है, तब इतना अनुराग नहीं रहता।’ ‘इसलिए, अपना सम्पूर्ण चित्त मुझमें लगाकर, अन्य सब बंधनों से मुक्त होकर, मुझे निरंतर स्मरण करो; शीघ्र ही तुम मुझे प्राप्त करोगी। वे धन्य हैं, जो मेरे साथ रासलीला में सम्मिलित न हो सके, परंतु मेरे पराक्रम का ध्यान करते हुए भी मुझे प्राप्त कर लेते हैं।’ श्री शुकदेवजी कहते हैं—इस प्रकार अपने प्रियतम के वचन सुनकर, गोपियाँ हर्ष से भर गईं और उद्धव से बोलीं— ‘सौभाग्य से दुष्ट कंस, यदुवंश का शत्रु, मारा गया; सौभाग्य से अच्युत अपने स्वजनों के साथ सुरक्षित हैं और सब कार्य सिद्ध कर चुके हैं। हे सौम्य, क्या गदा के अग्रज, नगर की स्त्रियों की प्रेमभरी, लज्जासिक्त मुस्कानों से विभूषित होकर उन्हें भी आनन्द देते हैं? वे जो प्रेम की गूढ़ता जानते हैं, नगर की स्त्रियों के वचनों और चेष्टाओं से कैसे मोहित न होंगे?’ ‘हे महाभाग, क्या गोविन्द नगर की नारियों के बीच हमारी, इन गोपियों की, कभी चर्चा करते हैं? क्या वे कभी याद करते हैं, जब वे कमल, चमेली और चाँदनी से सजे वृन्दावन में, रास के समय, पायल की झंकार के बीच, हमारे साथ हास्य-विनोद किया करते थे? क्या दशार्ह वंशज कभी यहाँ लौटेंगे, अपने ही किए हुए विरह के कारण पीड़ित होकर, और अपने स्पर्श से हमें पुनर्जीवित करेंगे, जैसे इन्द्र वर्षा से वन को हरा-भरा करता है?’ ‘अब जब कृष्ण ने राज्य पा लिया, शत्रुओं का नाश कर दिया, राजकुमारियों से विवाह कर लिया और सब प्रियजनों से घिरे हैं, तो वे यहाँ क्यों आएंगे? हम वनवासिनियाँ उनके लिए क्या कर सकती हैं, जब वे लक्ष्मीपति, आत्मसिद्ध और पूर्णकाम हैं?’ ‘वास्तव में, पिंगला वेश्या ने कहा था कि आशा का त्याग ही परम सुख है; फिर भी हम जानकर भी कृष्ण की आशा छोड़ नहीं पातीं। कौन उस महापुरुष, लक्ष्मीपति का संग छोड़ सकता है, जब सौभाग्य कभी उनके अंगों से अलग नहीं होता?’ ‘ये नदियाँ, पर्वत, वन, गौएँ और बंसी की ध्वनि—इन सब पर कृष्ण और बलराम बार-बार विचरण कर चुके हैं। लक्ष्मी के निवास-स्थल, वे चरणचिह्न, हमें बार-बार कृष्ण की याद दिलाते हैं, हम उन्हें भुला नहीं पातीं।’ ‘उनकी चाल, मधुर हास, चंचल दृष्टि और वाणी से हमारे मन चुराए जा चुके हैं—हम उन्हें कैसे भूल सकती हैं? हे प्रभु, हे लक्ष्मीपति, हे व्रजपति, हे गोविन्द, हमारे दुःख को दूर करो और डूबे हुए गोकुल को कष्ट के सागर से उबार लो।’ शुकदेवजी कहते हैं—इस प्रकार कृष्ण के संदेश से विरह की ज्वाला शांत हो गई। गोपियों ने उद्धव का आदर किया, उन्हें भगवान का ही अंश जानकर। उद्धव कई माह तक वहाँ रहे, गोपियों का दुःख हरते हुए, कृष्ण की लीलाओं का गान करते हुए, और सम्पूर्ण गोकुल को आनंदित करते रहे।