श्रीमद्भागवतपुराणम्

जैसे पक्षी उस वृक्ष को छोड़ देते हैं जिसमें अब फल नहीं बचा, जैसे अतिथि भोजन करके घर से विदा हो जाते हैं, जैसे हिरण जलते हुए जंगल को त्याग देते हैं, और जैसे प्रेमी किसी स्त्री का आनंद लेकर उसे छोड़ देते हैं—वैसे ही, गोपियाँ, जिनका मन, शरीर और वाणी गोविन्द में ही लीन थी, जब कृष्ण के दूत उद्धव आए, तो उन्होंने संसार के सारे चिंताओं को त्याग दिया। गोपियाँ कृष्ण की प्रिय लीलाओं का गान करती थीं, और उनके बाल्यकाल तथा युवावस्था की घटनाओं को बार-बार स्मरण करके, निर्लज्ज होकर, आँसुओं में डूबी रहती थीं। उन में से एक गोपिनी, जब एक मधुमक्खी को देखती है और कृष्ण से मिलन की भावना में डूब जाती है, तो उसे अपना प्रिय का दूत मानकर उससे कहती है: "हे मधुमक्खी! छलिया के साथी, मेरी प्रतिद्वंदिनी के चरणों को मत छूना। उसके हार में उसके स्तनों का पराग लगा है, जिससे तुम्हारी मूंछें रंग गई हैं। तुम मधुमक्खियों के स्वामी के दूत हो, इसलिए उन अभिमानी स्त्रियों का पक्ष लेकर यदुवंशियों की सभा में उपहास के योग्य हो। उसने हमें अपने अधरों का अमृत एक बार देकर, हमें मोहित किया और फिर फूल की तरह छोड़ दिया। पद्मा (लक्ष्मी) उसके चरणों की सेवा कैसे करती है, जब उसका मन उस महिमा वाले की स्तुतियों से चुराया गया है? हे छः पैरों वाली मधुमक्खी! तुम यहाँ यदुवंशी स्वामी का गान क्यों कर रही हो, जो हमारे घरों के प्राचीन स्वामी हैं? तुम उसके मित्रों के बीच उसकी विजय की गाथाएँ गाओ, क्योंकि उसने उनके स्तनों के दुःख दूर कर, उनकी इच्छाएँ पूरी की हैं। उसकी मोहक मुस्कान और चंचल भौंहों से कौन-सी स्त्री, चाहे स्वर्ग में हो, पृथ्वी पर हो या पाताल में, उसके लिए अप्राप्य है? हम तो उसके चरणों की धूल की पूजा करने वाली दीन महिलाएँ हैं; उसके नाम की महिमा तो दरिद्रों के बीच भी सुनी जाती है। अपने सिर से उसके चरण को हटा लो; मैं उसकी मधुर बातों को जानती हूँ। वह तुम्हें, जो मन को बहलाने में कुशल हो, अपना दूत बनाकर भेजता है। उसने यहाँ अपनी पत्नियों और बच्चों को, जिन्हें उसने स्वयं रचा, छोड़ दिया और बिना चिंता के चला गया। उस पर क्या भरोसा किया जाए? जैसे शिकारी बंदरों के राजा की खोज में जाते हैं, वैसे ही उसने काम से विक्षिप्त, असहाय स्त्रियों को घायल किया, और बलि जैसे महान को भी पक्षी की तरह बाँध लिया। अब कृष्ण से मित्रता काफी हो गई; उसकी लीलाओं का स्मरण करना छोड़ना कठिन है। जिन्होंने एक बार उसकी लीलाओं का अमृत रस चखा, वे सब द्वैत से मुक्त होकर, घर-परिवार छोड़कर, चाहे दरिद्र ही क्यों न हों, यहाँ भिक्षुकों की तरह घूमते हैं। हमने उसकी टेढ़ी बातों को अमृत समझकर, माँ की पुकार सुनने वाले बच्चों की तरह, उस पर भरोसा किया। हम कृष्ण की पत्नियाँ हैं, मृगियों की तरह। बार-बार उसके नखों के स्पर्श का तीव्र दुःख याद आता है। हे दूत, कोई और समाचार सुना। प्रिय मित्र, क्या तुम हमारे प्रिय के भेजे लौटे हो? बताओ, क्या चाहते हो? तुम सम्मान के योग्य हो, हे कोमल स्वभाव वाले। जब लक्ष्मी, उसकी पत्नी, सदा उसके वक्ष पर निवास करती है, तो तुम हमें उस प्रिय के पास कैसे ले जाओगे, जिसे त्यागा नहीं जा सकता? क्या वह श्रेष्ठ पुत्र अब मथुरा में है? क्या वह अपने पिता के घर, अपने कुटुंबियों और गोपालों को याद करता है? क्या वह कभी हम, अपनी सेविकाओं, का स्मरण करता है? कब वह अपनी बलवान, सुगंधित भुजा हमारे सिर पर रखेगा? श्री शुकदेव जी कहते हैं: तब उद्धव ने, गोपियों की कृष्ण के प्रति तड़प सुनकर, उन्हें प्रेमपूर्ण संदेशों से सांत्वना दी और इस प्रकार बोले— श्री उद्धव ने कहा: अहो, आप संसार में सचमुच धन्य और सम्मानित हैं, क्योंकि आपने अपना मन पूरी तरह वासुदेव, भगवान में लगा दिया है। व्रत, तप, यज्ञ, जप, अध्ययन, आत्मसंयम और अनेक उपायों से कृष्ण की भक्ति प्राप्त होती है। आपके सौभाग्य से, आपने उस परम प्रसिद्ध भगवान में सर्वोच्च भक्ति स्थापित कर ली है, जो साधुओं के लिए भी दुर्लभ है। भाग्य से, आपने पुत्र, पति, शरीर, संबंधी और घर सब छोड़कर उस परम पुरुष कृष्ण को अपनाया है। परम तत्त्व में पूर्ण लीनता, हे भाग्यशालिनी गोपियों, आपके भीतर वियोग के कारण उत्पन्न हुई है; इस प्रकार आपने मुझे बहुत बड़ा उपकार दिया है। अब आप वह प्रिय संदेश सुनिए, जो सुखदायक है और आपके प्रिय पति की ओर से मैंने गुप्त रूप से लाया है। भगवान ने कहा: मेरा आपसे वियोग कभी पूर्ण नहीं होता, क्योंकि मैं सभी प्राणियों में उपस्थित हूँ, जैसे पंचमहाभूत—आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी—सभी वस्तुओं में होते हैं; वैसे ही मैं मन, प्राण, तत्त्व, इंद्रियाँ और उनके गुणों का आधार हूँ। स्वयं अपने भीतर, मैं अपनी शक्ति से, तत्त्वों, इंद्रियों और उनके गुणों के रूप में, स्वयं की रचना, संहार और पालन करता हूँ। आत्मा ज्ञानमय, शुद्ध, भिन्न और गुणों से रहित है; फिर भी माया के प्रभाव से वह गहरी निद्रा, स्वप्न और जागरण के अवस्थाओं में चलता हुआ प्रतीत होता है। जिससे मनुष्य इंद्रिय विषयों का विचार करता है—जो स्वप्न की तरह मिथ्या उत्पन्न होते हैं—उससे इंद्रियों को संयमित रखें, सदा जागरूक और आत्मनियंत्रित रहें। यह आंतरिक उपदेश है, योग और विवेकयुक्त ज्ञान है—त्याग, तप, आत्मसंयम और सत्य, जैसे नदियाँ समुद्र में मिलती हैं। यद्यपि मैं, आपका प्रिय, आपसे दूर प्रतीत होता हूँ, परंतु यह आपके मन को मुझमें और अधिक लगाव देने के लिए है, ताकि आप मेरी निरंतर स्मृति में तड़पती रहें। जैसे प्रिय दूर होने पर मन उसी पर स्थिर रहता है, वैसे ही स्त्रियों का हृदय तब अधिक तन्मय होता है; जब प्रिय पास और आँखों के सामने होता है, तब उतना तन्मय नहीं रहता। अपना पूरा मन मुझमें लगाकर, अन्य सब आसक्तियों से मुक्त होकर, मुझे सदा स्मरण करते हुए, आप शीघ्र ही मुझे प्राप्त करेंगी। वे धन्य हैं, जो मेरे साथ इस वृंदावन के वन में रात में रासलीला में भाग नहीं ले सके, फिर भी मेरी वीरता का ध्यान करते हुए, उन्होंने मुझे प्राप्त कर लिया। शुकदेव जी कहते हैं: अपने प्रिय के इन वचनों को सुनकर, वृंदावन की स्त्रियाँ आनंद से भर गईं और उद्धव से पुनः उस संदेश को स्मरण करते हुए बोलीं— गोपियाँ बोलीं: सौभाग्य से, यदुओं के शत्रु, दुष्ट कंस का अंत हुआ; सौभाग्य से, अच्युत अपने कुटुंबियों के साथ सुरक्षित हैं, और उन्होंने अपने सारे उद्देश्य पूरे कर लिए हैं। हे कोमल स्वभाव वाले, क्या गदा के बड़े भाई, नगर की स्त्रियों की प्रेमपूर्ण, लज्जित, मुस्कराती दृष्टियों से सम्मानित होकर, उन्हें आनंद देते हैं? जो प्रेम की सूक्ष्मताओं को जानता है और नगर की स्त्रियों का प्रिय है, वह उनके शब्दों और चंचल हावभावों से कैसे मोहित न हो? हे श्रेष्ठ, क्या गोविन्द, नगर की स्त्रियों के बीच, उनकी अंतरंग बातों में, कभी हम गाँव की स्त्रियों को स्मरण करता है? क्या तुम उन रातों को याद करते हो, जब वह अपने प्रियजनों के साथ वृंदावन में, कमल, चमेली और चाँदनी की शोभा में, रासलीला में नृत्य करता था, घुँघरुओं की झंकार में, और कभी-कभी हमें मधुर कथाएँ सुनाकर आनंदित करता था? क्या दशार्हवंशी कृष्ण यहाँ लौटेंगे, अपने ही कर्मों से उत्पन्न दुःख से व्याकुल होकर, और अपने स्पर्श से हमें फिर से जीवित करेंगे, जैसे इंद्र वर्षा से जंगल को हरा-भरा कर देता है? कृष्ण क्यों यहाँ आएंगे, जब उन्होंने अपना राज्य प्राप्त कर लिया है, शत्रुओं का नाश कर दिया है, राजकुमारियों से विवाह कर लिया है, और अपने प्रिय मित्रों से घिरे हैं? हम वनवासिनी या अन्य कौन-सा प्रयोजन पूरा कर सकते हैं उस महात्मा, लक्ष्मीपति के लिए, जिसने अपनी सारी इच्छाएँ पूर्ण कर ली हैं और जो स्वयं में ही सिद्ध है? सचमुच, सर्वोच्च सुख अपेक्षा-रहित होने में है, जैसा पिंगला गणिका ने कहा था; फिर भी, यह जानते हुए भी, कृष्ण के प्रति हमारी आशा छोड़ना कठिन है।