श्रीमद्भागवतपुराणम्

संसार में मित्रता प्रायः किसी प्रयोजन के लिए ही होती है। जब तक वह उद्देश्य रहता है, तब तक मित्रता बनी रहती है—जैसे पुरुष स्त्रियों से संबंध बनाते हैं, या जैसे मधुमक्खियाँ फूलों से रस लेती हैं। जब प्रयोजन समाप्त हो जाता है, तो संबंध भी छूट जाते हैं। वेश्या निर्धन को छोड़ देती है, प्रजा निर्बल राजा का साथ छोड़ देती है, शिष्य गुरु से विद्या पाकर विदा हो जाते हैं, और यज्ञ कराने वाले ब्राह्मण दक्षिणा पाकर चले जाते हैं। पक्षी जिस वृक्ष का फल समाप्त हो जाए, उसे छोड़ देते हैं; अतिथि भोजन करके घर से विदा हो जाते हैं; हिरण जला हुआ वन छोड़ देते हैं; और प्रेमी भी अपनी इच्छा पूरी होने पर स्त्री को छोड़ देते हैं। इसी प्रकार, जब श्रीकृष्ण के दूत उद्धव वृंदावन पहुँचे, तो गोपियाँ, जिनका तन, मन और वचन सर्वथा गोविंद में लीन था, उन्होंने संसार के सभी बंधनों को त्याग दिया। वे कृष्ण की बाल-लीलाओं और उनकी किशोरावस्था के मधुर कार्यों का स्मरण कर बार-बार रोतीं और निर्लज्ज होकर उनके प्रेममय कार्यों का गान करतीं। इसी समय, एक गोपी ने ध्यान में डूबी हुई, एक भँवरे को देखा। उसे देखकर वह कृष्ण के संदेशवाहक के रूप में कल्पना करने लगी और उससे यूँ बोली—"हे भौंरे! तू मायावी का साथी है, मेरी सौत के चरणों को मत छू। उसकी माला, जो उसके स्तनों के पराग से सनी है, तेरी मूँछों को रंगीन कर रही है। तेरे स्वामी, मधुमक्खियों के राजा, उन अभिमानी स्त्रियों की कृपा प्राप्त करें—तू तो उनका दूत है, और यादवों की सभा में उपहास के योग्य है। उसने आगे कहा—"उसने हमें अपने अधरों के अमृत का स्वाद बस एक बार चखाया और फिर हमें फूल की तरह छोड़ दिया। लक्ष्मीजी, जिनका मन भी उसकी महिमा से मोहित है, कैसे उसकी सेवा करती होंगी? हे षट्पद! तू यहाँ यादवों के स्वामी का गान क्यों करता है? जा, उसकी विजय-लीलाओं का गान उसके मित्रों के बीच कर, क्योंकि उसने उनकी इच्छाएँ पूरी कर उनके हृदय की पीड़ा मिटाई है।" "स्वर्ग, पृथ्वी या पाताल—ऐसी कौन सी स्त्री है, जो उसके लिए दुर्लभ है? उसकी मोहक मुस्कान और चंचल भौंहें सबको छल लेती हैं। हम तो केवल उसकी चरण-धूलि की उपासना करने वाली दीन हैं; फिर भी, उसके नाम की महिमा सभी दरिद्रों में भी सुनाई देती है।" "अपने सिर से उसके चरण को हटा ले! मुझे उसकी मधुर बातों का पता है। तू तो उसकी ओर से भेजा गया उसकी बातों में कुशल दूत है। उसने यहाँ अपनी पत्नियों और बच्चों को स्वयं रचकर छोड़ दिया और निश्चिंत चला गया। ऐसे पर विश्वास कैसे किया जा सकता है?" "जैसे शिकारी वानरराज की खोज में उन्हें घायल करते हैं, वैसे ही उसने प्रेम में विकल और असहाय स्त्रियों को अपनी कामना से वश में कर घायल किया। बलवान बलि भी उसके सामने बंध गया। अब उस श्यामसुंदर से मित्रता की बात बहुत हो चुकी—पर उसकी लीलाओं का स्मरण छोड़ना कठिन है।" "जिन्होंने उसकी लीलाओं का रस चखा है, वे एक बार सुनकर ही संसार के द्वंद्व से मुक्त हो जाते हैं, घर-परिवार त्यागकर, भिक्षुकों की तरह विचरण करते हैं। हम भी उसकी टेढ़ी-मेढ़ी बातों को अमृत समझकर, अज्ञानवश, चूजों की तरह अपनी माँ की पुकार पर विश्वास कर बैठीं। हम कृष्ण की पत्नियाँ हैं, हिरणियों की तरह। बार-बार उसके नखों के स्पर्श की तीव्र वेदना याद आती है। अब कुछ और समाचार सुना, हे दूत।" "प्रिय मित्र, क्या तू अपने प्रिय के भेजे लौट आया है? बता, क्या चाहता है? तू सत्कार योग्य है, हे स्नेही! तू हमें उस प्रिय के पास कैसे ले जाएगा, जिसे कभी छोड़ा नहीं जा सकता, जिसकी वक्षस्थल पर लक्ष्मी सदा निवास करती हैं?" "क्या वह पुण्यात्मा पुत्र अब मथुरा में है? क्या वह अपने पिता के घर, अपने कुटुंब और ग्वालों को याद करता है? क्या वह कभी हमारी, अपनी दासियों की चर्चा करता है? कब वह अपनी बलशाली, सुगंधित भुजा हमारे सिर पर रखेगा?" श्री शुकदेव कहते हैं: तब उद्धव ने गोपियों की कृष्ण के प्रति गहन विरह-व्यथा सुनी और उन्हें प्रेमपूर्ण संदेश से सांत्वना दी, और इस प्रकार बोले— "हे गोपियों! तुम सचमुच धन्य हो, तुम्हारा जीवन सफल है, क्योंकि तुमने अपने मन को पूरी तरह वासुदेव, भगवान श्रीकृष्ण को समर्पित कर दिया है। व्रत, तप, यज्ञ, जप, स्वाध्याय, संयम आदि साधनों से ही कृष्ण की भक्ति प्राप्त होती है। तुम्हारे पुण्य से ही तुम्हें वह परम भक्ति प्राप्त हुई है, जो महर्षियों के लिए भी दुर्लभ है।" "भाग्यवश तुमने अपने पुत्र, पति, शरीर, संबंधी और घर-बार सब छोड़कर उसी परम पुरुष श्रीकृष्ण को अपना लिया। तुम परमहंसों के समान उस ब्रह्म में लीन हो गई हो, और तुम्हारे इस विरह-भाव ने मुझे भी महान उपकार दिया है। अब अपने प्रियतम पति का वह गुप्त संदेश सुनो, जो तुम्हारे लिए हर्षवर्धक है—" "भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: 'मेरा तुमसे वियोग कभी पूर्ण नहीं होता, क्योंकि मैं सभी प्राणियों में व्याप्त हूँ, जैसे आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी सबमें व्याप्त हैं। मैं ही मन, प्राण, इंद्रियाँ और उनके विषयों का आधार हूँ।'" "मैं अपनी ही शक्ति से, अपने भीतर ही, सृष्टि की रचना, पालन और संहार करता हूँ। आत्मा ज्ञानस्वरूप, निर्मल, गुणों से रहित है, परंतु माया के प्रभाव से वह जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति अवस्था में विचरती प्रतीत होती है।" "जिससे मनुष्य इंद्रियों के विषयों का चिंतन करता है—जो स्वप्न की भाँति मिथ्या उत्पन्न होते हैं—उसी से इंद्रियों को वश में रखना चाहिए, सदा जागरूक और आत्मनियंत्रित रहना चाहिए। यही अंतरात्मा की शिक्षा, योग और विवेक है—त्याग, तप, संयम और सत्य, जैसे नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं।" "यद्यपि मैं, तुम्हारा प्रिय, तुमसे दूर प्रतीत होता हूँ, परंतु यह केवल तुम्हारे मन को मेरी ओर और अधिक आकर्षित करने के लिए है, ताकि तुम निरंतर मेरा स्मरण करती रहो। जैसे प्रिय के वियोग में मन उसी में लगा रहता है, वैसे ही जब वह सामने होता है, मन उतना तल्लीन नहीं रहता।" "अपने मन को मुझमें पूर्ण रूप से स्थिर करके, अन्य सभी आसक्तियों से मुक्त होकर, मुझे निरंतर स्मरण करते हुए, शीघ्र ही तुम मुझे प्राप्त करोगी।" "जिन पुण्यात्माओं ने, जब मैं रात्रि में वृंदावन के इस वन में क्रीड़ा करता था, रास में सम्मिलित नहीं हो पाईं, वे भी मेरी वीरता की लीलाओं का ध्यान करके मुझे प्राप्त कर लेती हैं।" श्री शुकदेव कहते हैं: अपने प्रियतम के वचन सुनकर गोपियाँ हर्ष से भर उठीं और उद्धव से उस संदेश को बार-बार स्मरण करते हुए बोलीं— "हे सखे! सौभाग्य से अब दुष्ट कंस, यादवों का शत्रु, मारा गया और अच्युत अपने कुटुंबजनों सहित सब उद्देश्य पूरे कर सुरक्षित हैं।" "हे स्नेही! क्या गदा के बड़े भाई, जिनकी ओर नगर की सुंदरियाँ लज्जा, हास्य और प्रेम से देखती हैं, उन्हें प्रसन्नता देते हैं?" "वह, जो प्रेम की गूढ़ बातों को जानता है और नगर की स्त्रियों को प्रिय है, उनके वचनों और चेष्टाओं से कैसे मोहित न होगा?" "हे महापुरुष! क्या गोविंद नगर की सुंदरियों के मध्य, अंतरंग वार्ताओं में कभी हम गाँव की स्त्रियों को याद करता है?" "क्या तुम्हें वे रात्रियाँ याद हैं, जब उसने हमें वृंदावन की सुरभि, कुमुद, चमेली और चंद्रमा की छाया में, रास के समय, नूपूरों की झंकार और मधुर हास्य से आनंदित किया था, और कभी-कभी मधुर कथाएँ सुनाकर हमारा मन मोह लिया था?" "क्या दशार्हकुल के वंशज, जो अपने ही कर्मों से उत्पन्न दुख से व्याकुल होकर, फिर यहाँ लौटेंगे और अपने स्पर्श से हमें पुनर्जीवित करेंगे, जैसे इंद्र अपनी वर्षा से वन को हरा-भरा कर देता है?" "किन्तु अब तो कृष्ण ने अपना राज्य पा लिया है, शत्रुओं का नाश कर लिया है, राजकुमारियों से विवाह कर लिया है, और अपने प्रिय मित्रों से घिरे हैं—ऐसी दशा में वे यहाँ क्यों लौटेंगे, हे राजन?" इस प्रकार, वृंदावन की गोपियाँ अपने प्रियतम कृष्ण के विरह में, अपने भावों को उद्धव के सामने प्रकट करती हैं, और उनके संदेश से सांत्वना पाती हैं, किंतु उनका प्रेम और तड़प कभी कम नहीं होती।