श्रीमद्भागवतपुराणम्

वृन्दावन की गोपियाँ जब मट्ठा मथ रही थीं, उनकी कलाईयों में कंगन और गले में हार जगमगा रहे थे। वे रस्सियाँ खींचती हुईं, उनके कटि, स्तन, हार और झुमके लहराते थे, कपोलों पर कुमकुम की लालिमा चमकती थी, और मुखमंडल तेज से दमक रहा था। चारों ओर गूंजती उनकी मधुर वाणी, जिसमें वे पद्मनयन श्रीकृष्ण के गुण गा रही थीं, आकाश तक पहुँचती प्रतीत होती थी। मट्ठा मथने की ध्वनि और उनके गीतों का मेल, दिशाओं की समस्त अमंगलता को दूर कर देता था। सूर्य के उदय होते ही, जब प्रभु श्रीकृष्ण प्रकट हुए, तब नंद बाबा के द्वार पर वृजवासी एक स्वर्णिम रथ को देखकर चकित रह गए। वे आपस में पूछने लगे, "यह रथ किसका है? क्या अक्रूर पधारे हैं, या कोई और, जो कंस का कार्य सिद्ध करने आया है—वही जिसने हमारे कमलनयन कृष्ण को मथुरा ले गया था?" गोपियाँ आपस में चर्चा करने लगीं, "अब वह हमारे स्वामी के सुख के लिए कौन-सा प्रायश्चित करेगा? क्या वह हमारे लिए कोई प्रायश्चित करेगा?" इतने में, प्रातःकालीन कृत्य संपन्न कर, उद्धव जी वहाँ पधारे। गोपियाँ कृष्ण के इस सखा को देखकर ठिठक गईं। वे दीर्घबाहु, नवीन कमल-से नेत्रों वाले, पीतांबरधारी, कमलमाल से विभूषित, खिले कमल-से मुख वाले, दमकते झुमकों से सुसज्जित थे। गोपियाँ बोलीं, "हम जानते हैं, आप यदुवंश के स्वामी के सेवक हैं। वे ही आपको यहाँ भेजे हैं, माता-पिता के लिए कोई प्रिय कार्य करने।" "अन्यथा, और कौन-सा कारण होगा कि उन्हें वृज में स्मरण किया जाए? स्वजन-संबंध की प्रीति तो त्यागना कठिन है, यहाँ तक कि मुनियों के लिए भी। अन्य मित्रता तो स्वार्थ के लिए होती है, जैसे पुरुष स्त्री से, या भौंरा फूल से करता है।" "दरिद्र को वेश्या त्याग देती है, निर्बल राजा को प्रजा छोड़ देती है, विद्या-प्राप्त कर शिष्य गुरु को त्याग देता है, यजमान दक्षिणा देकर पुरोहित को विदा करता है। वृक्ष के फल समाप्त तो पक्षी उसे छोड़ देते हैं, अतिथि भोजन कर चला जाता है, जलने पर हिरण वन छोड़ देते हैं, और स्त्री से रमण कर पुरुष चला जाता है।" फिर भी, गोपियाँ, जिनका मन, शरीर और वाणी गोविंद में ही लीन थी, उद्धव के आगमन से सांसारिक चिंता त्याग चुकी थीं। वे केवल कृष्ण के प्रिय लीलाओं का कीर्तन करतीं और बार-बार उनके बाल्य और किशोर वय के कार्यों को स्मरण कर, निश्छल अश्रु बहाती थीं। इसी समय, एक गोपी ने एक भ्रमर को देखकर, उसे कृष्ण का दूत मानकर, उससे बात की—"हे भ्रमर, कपटी के सखा! मेरी प्रतिद्वंद्वी के चरण मत छूना। उसके हार का पराग तुम्हारी मूंछों को रंग गया है। अपने स्वामी के लिए तुम उन्हीं अभिमानी स्त्रियों का सन्देश ले जाओ, क्योंकि तुम उपहास के योग्य हो यदुओं की सभा में।" "उसने हमें केवल एक बार अपने अधरों का अमृत देकर, मोहित कर, फूल की तरह छोड़ दिया। कमलिनी (पद्मा) उसके चरणों की सेवा कैसे करती है, जब उसका मन तो सदा उसकी महिमा में ही लीन रहता है?" "हे छः पैरों वाले भ्रमर! तुम यहाँ यदुवंश के स्वामी का यश क्यों गा रहे हो, जो हमारे घरों के प्राचीन स्वामी रहे हैं? जाओ, उनके मित्रों के बीच जाकर विजय के गीत गाओ, जिन्होंने उनकी पीड़ा हर ली और इच्छित फल दिया।" "स्वर्ग, पृथ्वी या पाताल की कौन-सी स्त्री उनके लिए दुर्लभ है, जिनकी मुस्कान और चंचल भौंहें सबको मोह लेती हैं? हम तो केवल उनके चरणों की धूलि की पूजा करती हैं, और यशस्वी श्रीकृष्ण का नाम तो दीनों में भी प्रसिद्ध है।" "अपना सिर उनके चरण से हटा लो; मैं जानती हूँ, उसकी मीठी बातों को। उसने तुम्हें, जो मनाने में कुशल हो, अपना दूत बनाकर भेजा है। उसने यहाँ अपनी पत्नियों और बच्चों को छोड़ दिया, जिन्हें स्वयं उत्पन्न किया था, और बिना चिंता के चला गया। उस पर विश्वास कैसे करें?" "जैसे शिकारी वानरराज का पीछा करते हैं, वैसे ही उसने प्रेम में विकल, असहाय स्त्रियों को ठग लिया। बलि जैसे महाबली को भी उसने बाँध लिया। अब उस श्यामसुंदर से मित्रता बहुत हो चुकी; फिर भी, उनके चरित्र की बातें छोड़ना कठिन है।" "जिसने एक बार उसकी क्रीड़ाओं का अमृतपान किया, वह सब द्वंद्वों से मुक्त हो गया; घर-परिवार त्याग, यहाँ अनेक लोग पक्षियों की तरह भिक्षावृत्ति कर रहे हैं।" "हमने उसकी टेढ़ी-मेढ़ी बातों को अमृत समझा, जैसे चूजे माँ की पुकार पर दौड़ते हैं। हम कृष्ण की पत्नियाँ हैं, हिरणियों के समान। बार-बार उसके नखों की छुअन की पीड़ा स्मरण करती हैं। अब कोई और समाचार दो, हे दूत!" "मित्र, क्या तुम प्रियतम के भेजने पर लौटे हो? बताओ, क्या चाहते हो? तुम सत्कार योग्य हो, हे सौम्य! वह, जिसे लक्ष्मी सदा वक्ष पर वास करती हैं, उसके पास हमें कैसे पहुँचाओगे?" "क्या वह कुलीन पुत्र अब मथुरा में है? क्या वह पिता का घर, अपने कुटुम्ब और ग्वालों को स्मरण करता है? क्या वह कभी हम सेविकाओं का स्मरण करता है? वह अपनी सुगंधित, बलवान भुजा कब हमारे सिर पर रखेगा?" शुकदेव जी ने कहा—तब उद्धव जी ने, गोपियों की कृष्ण के लिए उत्कंठा सुनकर, उन्हें स्नेहपूर्ण संदेश से सांत्वना दी और बोले— "आप धन्य हैं, संसार में पूज्य हैं, क्योंकि आपने अपना चित्त पूर्णतः वासुदेव में अर्पित किया है। व्रत, तप, यज्ञ, जप, अध्ययन, संयम आदि से जो भक्ति मिलती है, वह आपको सहज ही प्राप्त है।" "आपका सौभाग्य है कि आपने भगवान के प्रति ऐसी परम भक्ति स्थापित की, जिसे सिद्ध योगी भी कठिनाई से पाते हैं। विधाता ने ही आपको पुत्र, पति, शरीर, संबंधी, गृह सब त्याग कर, उस परम पुरुष—कृष्ण का वरण कराया।" "हे भाग्यशालिनियों! यह जो परमानंद की स्थिति आपके भीतर उत्पन्न हुई है, वह वियोग से ही है; और आपने मुझे भी महान उपकार किया है। अब वह प्रिय संदेश सुनिए, जो मैं आपके प्रियतम से गुप्त रूप से लाया हूँ—" "भगवान ने कहा—मेरा आपसे वियोग कभी पूर्ण नहीं होता, क्योंकि मैं सब प्राणियों में व्याप्त हूँ; जैसे आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी सब वस्तुओं में रहते हैं, वैसे ही मैं भी मन, प्राण, इंद्रिय, तत्त्व और उनके गुणों के रूप में सबमें हूँ।" "मैं अपने ही भीतर, अपनी शक्ति से, सृष्टि का निर्माण, संहार और पालन करता हूँ; मैं ही तत्त्व, इंद्रिय और गुणों का सार हूँ।" "आत्मा ज्ञानमय, शुद्ध, विलक्षण और निर्गुण है; फिर भी माया के प्रभाव से वह सुप्ति, स्वप्न और जागरण की अवस्थाओं में विचरती प्रतीत होती है।" "जिससे इंद्रियों के विषयों का चिंतन होता है—जो स्वप्न के समान मिथ्या है—उससे इंद्रियों को वश में कर, सदैव जागरूक और संयमी रहना चाहिए।" "यही अंतर्यामी उपदेश है, योग और विवेक है, जो महापुरुषों का मार्ग है—वैराग्य, तप, संयम और सत्य, जैसे नदियाँ समुद्र में लीन होती हैं।" "यद्यपि मैं, आपका प्रिय, आपसे दूर प्रतीत होता हूँ, किन्तु वह केवल आपके मन को मुझमें स्थिर करने के लिए है, ताकि आप निरन्तर मेरा स्मरण करें।" "जैसे प्रिय के दूर जाने पर चित्त उसी में लगा रहता है, वैसे ही जब वह पास होता है, तो स्त्रियों का मन उतना तल्लीन नहीं रहता।" "इसलिए, अपना सम्पूर्ण मन मुझमें लगाकर, अन्य सभी आसक्तियाँ त्याग, मुझे सदा स्मरण करते हुए, आप शीघ्र ही मुझे प्राप्त करेंगी।" "जिन भाग्यशालिनियों ने, जब मैं इस वृन्दावन के वन में रात्रि में क्रीड़ा करता था, मेरे साथ रास में भाग नहीं लिया, वे भी मुझे प्राप्त हुईं, क्योंकि वे मेरे वीर्यपूर्ण कार्यों का ध्यान करती थीं।" इस प्रकार भगवान के संदेश और उद्धव के उपदेश सुनकर, गोपियाँ कृष्णमय हो गईं, और उनका हृदय पुनः प्रभु प्रेम में डूब गया।